شناسائی زرتشت
نویسنده:
مهربان خداوندی
امتیاز دهید
گفتارهایی به فارسی و انگلیسی درباره شناخت زرتشت و آئین او
گزیده ای از متن کتاب:
این داوری محققی است که زمانی دراز به روی اوستا و آیین کهن ایران کار کرده و استاد دانشگاه آکسفورد بود و چه زیبا، رسا و کامل گفته است. مسألۀ خداشناسی گاتایی، مسأله یی دشوار و دیر فهم و بغرنج نیست، بلکه چون جویباری لطیف و آرام، به هنگام مطالعه در ذهن می نشیند و در روح رسوخ پیدا میکند.
هنگامی که زرتشت در ژرفای ناپیدای زمان سخن می گفت کلامش برای شنوندگان سرشار از امید باور و اعتماد بوده است. اینک پس از هزاران سال هر کسی که از سر تعمق آنها را بخواند، صدایش را باهمان اعتماد طنین و ابهت میشنود .
های سی ام و چهل و پنجم یسنا دو سخن رانی زرتشت را عرضه می کنند و در همین قسمت است که زرتشت به سادگی و روشنی، از اهورامزدا سخن میگوید:
به گفتار من گوش کنید من از آن چیزهایی سخن می گویم که از برای زندگی همراه با آسایش این جهان، از راه نيك شایسته است. این طریق را من از مزدا آموختم. مزدایی که این جهان را آفرید و برزگران را چون پدری مهربان است. مزدایی که فریفته نشود و همیشه و همه جا نگران کار و کردار شماست. (یسنا ۴۵-۴)
و این در واقع حماسه جاودانی بشری است. گفته ها و پندها و آموزشهایی است لبریز از عشق و گروش به اخلاق، زیبایی و قدرت...
بیشتر
گزیده ای از متن کتاب:
این داوری محققی است که زمانی دراز به روی اوستا و آیین کهن ایران کار کرده و استاد دانشگاه آکسفورد بود و چه زیبا، رسا و کامل گفته است. مسألۀ خداشناسی گاتایی، مسأله یی دشوار و دیر فهم و بغرنج نیست، بلکه چون جویباری لطیف و آرام، به هنگام مطالعه در ذهن می نشیند و در روح رسوخ پیدا میکند.
هنگامی که زرتشت در ژرفای ناپیدای زمان سخن می گفت کلامش برای شنوندگان سرشار از امید باور و اعتماد بوده است. اینک پس از هزاران سال هر کسی که از سر تعمق آنها را بخواند، صدایش را باهمان اعتماد طنین و ابهت میشنود .
های سی ام و چهل و پنجم یسنا دو سخن رانی زرتشت را عرضه می کنند و در همین قسمت است که زرتشت به سادگی و روشنی، از اهورامزدا سخن میگوید:
به گفتار من گوش کنید من از آن چیزهایی سخن می گویم که از برای زندگی همراه با آسایش این جهان، از راه نيك شایسته است. این طریق را من از مزدا آموختم. مزدایی که این جهان را آفرید و برزگران را چون پدری مهربان است. مزدایی که فریفته نشود و همیشه و همه جا نگران کار و کردار شماست. (یسنا ۴۵-۴)
و این در واقع حماسه جاودانی بشری است. گفته ها و پندها و آموزشهایی است لبریز از عشق و گروش به اخلاق، زیبایی و قدرت...
آپلود شده توسط:
hamid
1402/08/05
دیدگاههای کتاب الکترونیکی شناسائی زرتشت
نبودند جز مردمی پاک دین
همه دینشان مردی و داد بود
وز آن کشور آزاد و آباد بود
چو مهر و وفا بود خود کیششان
گنه بود آزار کس پیششان
همه بنده ناب یزدان پاک
همه دل پر از مهر این آب و خاک
پدر در پدر آریایی نژاد
ز پشت فریدون نیکو نهاد
بزرگی به مردی و فرهنگ بود
گدایی در این بوم و بر ننگ بود
کجا رفت آن دانش و هوش ما
که شد مهر میهن فراموش ما
که انداخت آتش در این بوستان
کز آن سوخت جان و دل دوستان
چه کردیم کین گونه گشتیم خار؟
خرد را فکندیم این سان زکار
نبود این چنین کشور و دین ما
کجا رفت آیین دیرین ما؟
به یزدان که این کشور آباد بود
همه جای مردان آزاد بود
در این کشور آزادگی ارز داشت
کشاورز خود خانه و مرز داشت
گرانمایه بود آنکه بودی دبیر
گرامی بد آنکس که بودی دلیر
نه دشمن دراین بوم و بر لانه داشت
نه بیگانه جایی در این خانه داشت
از آنروز دشمن بما چیره گشت
که ما را روان و خرد تیره گشت
از آنروز این خانه ویرانه شد
که نان آورش مرد بیگانه شد
چو ناکس به ده کدخدایی کند
کشاورز باید گدایی کند
به یزدان که گر ما خرد داشتیم
کجا این سر انجام بد داشتیم
بسوزد در آتش گرت جان و تن
به از زندگی کردن و زیستن
به یزدان که هرگز نبیند بهشت
کسی کو ندارد ره زردهشت
اگر مایه زندگی بندگی است
دو صد بار مردن به از زندگی است
بیا تا بکوشیم و جنگ آوریم
برون سر از این بار ننگ آوریم
فردوسی
نمی دونم چرا خیلی از ایرانی ها در حال فرار از گذشته ایران هستند وهیچ نمی دانند ولی بگو فلان عرب کی بود سریع جواب میدن الان 5سال هست که با دین عرب بگانه هستم و فقط ایران و ایرانی پرستم ولی به دین کسی هم بی احترامی نمی کنم
خیلی از باستان شناسان ایران رو پدر تاریخ و هوش جهان می دانند ولی ایرانی ها هیچ نمی دانندو باید تاسف خورد به خال خودمان که انقدر رو به عقب در حال حرکت هستیم
اشکالم در مورد اعتبار گاتها این بود که زرتشتیان امسال را سال 3747 زرتشتی می دانند یعنی این مدت از زمان تولد زرتشت گذشته است. همه می دانیم سرودهای گاتهای موجود، در عصر ساسانیان نوشته شده و فرض می کنیم پس از ساسانیان تغییری در آن صورت نگرفته و همان نسخه، اکنون موجود باشد. بنابراین حدود دو هزار سال بعد از زرتشت نوشته شده. چگونه ثابت می کنید این کتاب در طول دو هزار سال سالم به دست ساسانیان رسیده باشد؟
http://zartoshtimosalman.parsiblog.com/-1217023.htm
[center]ما پیرو کردار نیکیم
روشندل از پندار نیکیم
رخشنده از گفتار نیکیم
شده زین فضائل بلند آواز ایران[/center]
ممكنه يكي از اون تناقض ها رو براي بقيه دوستان هم بگيد تا بيشتر با اين مورد آشنا بشن ؟
ولی نه به تعالیمی که درش دست بردن و چیزای جدیدی ازش بیرون آوردن.
زردشت هم یکی از همون گذشته های پر افتخار خودمونه
اون موقع که عرب های کثیف تو کثافت غلط میزدن ما زردشت رو داشتیم
اونا شانسی بس عظیم آوردن که پیامبر(ص) تو سرزمین اونا بود ولی قدرشو ندونستن
درسته من مسلمونم ولی به گذشته کشورم بسیار علاقه مندم
جالبه من توی همین گات ها بسیاری تناقض با توحید وجود دارد.