مقالات احمد کسروی

به هیچ روی دوست نداشتم این پاسخ ها را در ارتباط با بیاناظهار نظر جناب خر تو خر ببینم(البته به هیچ روی به دومنتقد گرامی دیدگاه خر توخر بی احترامی نمی نمایم).
در این وانفسای گرانی و بد اخلاقی می بایست به کوشش های خر تو خر در به اشتراک نهادن کتب ومنابع ایشان ارج گذاشت اما به راستی می گویم که در ساعت دوازده شب هنگامی که پیام جناب خر تو خر را درباره هم گروهی کسروی با آن افرد دیدم بدان گونه قهقهه ای مرا فرا گرفت که همگام با لرزیدن میز، الباقی اهل بیت نیز بیدار شدند.
آخر جناب خر تو خر
دوست دارید شما را نیز با ارواح پاک و مطهر مارشال بودیونی فرمانده شجاع سوار نظام آرتش سرخ، توخاچوفسکی و وروشیلف تحت فرماندهی برادر بزرگخلق های جهان دایی یوسف همراه و هم سفر نماییم.
با توجه به این موارد خدای را شاکریم که شما به هنگام یورش آرتش سرخ واشغال آذربایجان و بروی کار آوردن حکومت های پوشالی پا بر این دنیای خاکی ننهاده بودید.
وقایع اکراین و تجزیه کریمه و غلم کردن جمهوری های پوشالین در شرق اکراین ماهیت رفقا را چه سپید تزاری وچه سرخ بالشویک بر تمامی افرادی که چشم بینا دارند هویدا نمود افسوس که روشنفکرنمایان ایرانی در این خصوص لال و گنگ و کور و کر شده اند.(البته حساب دوستان تجزیه طلب مامور در این صفحه مجازی جدا است ونمی توان بر ایشان خرده ای گرفت که مامورند و ناگزیر)
همانگونه که یکی از خوانندگان به نیکی اشارت نمود اگر نگوییم دشمنان بلکه منقدان و مخالفان کسروی به هیچ روی نتوانستند انگهایی همچون جاسوس، عامل بیگانه ، فاسد، قدرت طلب و دزد بر او بچسبانند و گرنه اگر جز این بود آشکار بود گه خدنگ هایی مسموم بر او وارد می گردید
کسروی را باید با شرایط آن هنگام ایران و بضاعت علمی و فرهنگی آن دوران سنجید و به حق نقاط مثبت ایشان بسیار بیشتر از مواردی است که جای بحث و نقادی دارد.
اوغولکم
خر تو خر
الهی با همکوفته تبریزی و نان سنگک توی رگ بزنیم

khar tu khar عزیز
با سپاس و ابراز امتنان از زحمات بی وقفه جنابعالی بابت آپلود کتابهای بسیار نفیس و ارزنده و آموزنده
به نظر بنده؛ هیچکدام از این سه افرادی که نام بردید به هیچ وجه قابل مقایسه نیستند زیرا:
1 - داعش و داعشیان موجودیت انسـان و انسـانیت را به خطـر انداخته اند, آنان حتّی از بیـماری مسری « ایبولا » که شیوع آن می تواند نسل بشر را نابود کند خطر ناک ترند و
باید به هر طریق ممکن با همّت جهانی از صحنه ی روزگار برای همیشه حذف شوند.
2 - کسـروی نویسـنده ی توانا و بی آزار ولی البـته با اینکه آدم درس خوانـده ای بود, وارسـته و صاحب تفکّـر نسـبت اصول اداره ی امور جامعـه و مشـرف و واقـف به علّـت وجود
مشکلات سیاسی و اجتماعی ی مردم نبود و در اواخر عمرش به سبب رنج و فقری که تحمّل کرده بود دچار دگرگونی شد و راه خلاف اعتقادات اولّیه اش در پیش گرفت و دست
به انجام کارهای خلاف و خطـرناک بدعت گـذاری فـرقه ی « پاک دینی » و تشـویق طـرفدارانش به سوزاندن کتابهای حافظ و سعدی و مفاتیح الجنان نمود و باسماجت و تعصّب و
پیاده نشدن از خر شیطان, موجبات مرگ زود هنگام خودش را فراهم نمود, البته به اعتقاد بسیاری از روشنفکران مذهبی شیوه ی حذف فیزیکی او هم نا بخردانه و ظالمانه بود.
3 - آیت الله صادق خلخالی که از طرف امـام خمینی مامـوریت یافته بود به فتـنه و آشوب مخالفان انقـلاب اعجاب آور و بی نظیـر و باشـکوه مردمی پـایـان دهد, هرگـز راه سـتیز و
عداوت با مردم را درپیـش نگرفت بلکه بر عکس دلسـوز آنان بود, گرچه اشتباهاتی در نگرش خود داشت و از این روی شاید بیش از حدّ لازم و زود هنگام خشونت به خرج می داد
امّا منصـفانه باید قضـاوت کرد که او انسانی متدیّن و متشرّع و دانا بود و از همه مهمتر در جهت حفظ دست آورد های انقلاب اسلامی بسیار قاطع بود, البته در ابتدای راه به ثمر
رسـیدن انقلاب, و اسـتقرار حاکمیـت, لازم بود نظـام با قدرت هرچـه تمـام تر از خود قاطـعیت نشـان می داد و نبـاید آنرا به حساب بی رحمی و نا جوانمردی گذاشت و الّا زحمات
میلیونها انسان که خواسـتشان تغیـیر بلا منـازعه و نظام پادشاهی بود, به هدر میرفت و طبیعی است که در مسـیر حرکت پرشـتاب پیش برد اهداف انقلاب یعنی تشـکیل نظـام
جمهوری اسلامی, عدّه ای تر و خشک با هم سوختند و انقلاب اسلامی هم تاوان سنگینی داد و مهره های ارزشمند و وزینی همچون آیت الله بهشتی و آیت الله مطهری و آیت
الله باهنر را که می توانستند در نهادینه کردن و وسعت عدالت اجتماعی و تدوین مبانی ی حقوقی سـهم به سزائی داشته باشند از دست داد, علیهذا به دوسـت بزرگوار و عزیز
و غیر مغرضمان khar tu khar پیشنهاد می کنم که در نوشتن بعضی مطالب بویژه مطالبی که رنگ و بوی سیاسی دارند تامل بیشتری بفرمایند. با سپاس

[quote='khar tu khar']یک قانون کلی :
افراد تندرو
با هر پنداری و با هر گفتاری و با هر کرداری
در یک نقطه مشترک میشوند و از آن به بعد میتوانند دوستان و همسفران خوبی برای هم باشند .
کسروی - خلخالی - داعش و امثالهم مشمول قانون فوق هستند .
[/quote]
.....................
تفاوت بین کسروی و خلخالی اینقدر هست که هر بچه ای متوجه اش بشود. کسروی قصد نداشت حکومت مذهبی درست کند. کسروی قصد نداشت که عقایدش را به زور تکفیر و چاقو و اسلحه در سر مردم بکند. کسروی قصد نداشت که مخالفانش را قصابی کند.. کسروی نمی توانست اموال کسی را تصاحب کند و دادگاه چند دقیقه ای به راه بیندازد.
البته دامنه سفسطه اینقدر هست که بشود هر چیزی را با هرچیزی (ولو بی ربط) مقایسه کرد و هر کسی را کنار هر کرسی قرار داد و نتیجه دلخواه را گرفت.
این که کسروی که در تمامی عمر با شرافت و عزت زندگی کرده بود و تنها جرمش نوشتن چند جلد کتاب بود، کسروی را که حتی دشمنانش بر پاکی اش شهادت می دهند، کسروی را که که هنوز تاریخ مشروطه اش از منابع اصلی تاریخ ایران به شمار می رود با داعش! مقایسه کنند و مدعی باشند او که با بدنی دشنه آجین شده سالهاست در گور خوابیده با داعش یکی است.. از آن حرفهاست.
[edit=simin]1393/09/06[/edit]

[quote='khar tu khar']یک قانون کلی :
افراد تندرو
با هر پنداری و با هر گفتاری و با هر کرداری
در یک نقطه مشترک میشوند و از آن به بعد میتوانند دوستان و همسفران خوبی برای هم باشند .
کسروی - خلخالی - داعش و امثالهم مشمول قانون فوق هستند .
[/quote]
یک قانون جزئی : قانون کلی به هیچ وجه استثنا قائل نمی شود، حتی برای قانو‌ن گذار
از آن رو که کسروی را در یک گروه کنار خلخالی نهادن ، خود ناشی از یک تفکر تندرو است، پس نام خر درون خر را جا نیندازید و به لیست بیفزاید.
با همسفرانتان خلخالی و داعش و دیگرانی که معرف حضور هستند ، خوش باشید. البته از آن جایی که کسروی در این سفر همراهیتان نمی کند، می توانید با خلخالی به گفتگوی فرهنگی مشغول باشید .

یک قانون کلی :
افراد تندرو
با هر پنداری و با هر گفتاری و با هر کرداری
در یک نقطه مشترک میشوند و از آن به بعد میتوانند دوستان و همسفران خوبی برای هم باشند .
کسروی - خلخالی - داعش و امثالهم مشمول قانون فوق هستند .

کیفیت خیلی بهتری نسبت به نسخه پیشین در نت را گذاشتید بی نهایت سپاس گزارم .

با تمام ایراداتی که داشت باز هم از معدود محققینی بود که بر اساس اصول و قواعد علمی کار می‌کرد و کمتر سعی می‌کرد کارهای چاپ‌شده‌اش تحت نظرات و تمایلات شخصی‌اش باشد. البته استثناهایی هم بوده مثل به یقین دانستن آذری‌های ایران همچون ایرانیانی که زبان‌شان را گم کرده و باید روی‌شان کار کرد و دوباره فارسی‌گو شوند که البته تحت تاثیر دوره‌ی ملیت‌گرایی و مقابله با قوم‌ و قبیله‌گرایی زمان رضاشاه بوده.
مطالبی که شجاعانه علیه مذاهب و فرقه‌های دینی ساختگی نوشت که جانش را بر سر آن نیز گذاشت نباید از یادها رود.
یادش گرامی باد.

بزرگ مردی بود.ماندگار

درور بر ولتر ایران احمد کسروی این محقق بی همتا که در زمان خود بی همتا بود شما ایشان را با توجه به زمانشان باید یسنجید نه الان که انترنت روزنامه و کتابهای فراوان و منابع وسیع در اختیار همه هست و ما از آنها چگونه استفاده می کنیم در صورتیکه در زمان کسروی جامعه چه امکاناتی داشته و چند نفر مثل کسروی روحیه مطالعه و تحقیق داشته اند..........................

[
کم لطفی می فرمایید. در قابوس نامه عنصرالمعالی به گیلانشاه می فرماید که بین زنان و غلامان به عدالت مجامعت کن که اگر بر یکی افراط نمایی، دیگری کینه توزی می کند. در روزنامه ی قرن بیستم میرزاده عشقی از علل عقب ماندگی جامعه ی ایران، یکی همین میل به مردان می دانست. البته آن زمان تشت رسوایی غربی ها هنوز از بام نیفتاده بود و پیدا نبود که ایشان نیز اهل بخیه اند.[/quote]
بله
غلامبارگی در تمام فرهنگ ها،کم و یا زیاد، وجود داشته است ودر ایران هم در آثاری همچون نوشتارهای عبید به فراگیر شدن آن به عنوان رسمی که قبح آن ریخته شده اشاره گردیده و تا چند دهه پیش این عمل هنوز در ایران رواج داشته