ولایت فقیه
امتیاز دهید
نویسنده:
محسن شیخ الاسلامی
امتیاز دهید
نظریه ولایت فقیه دست‌آورد اندیشه سیاسی مکتب شیعه‌است. این‌نظریه از زمان غیبت امام معصوم(عج) توسط فقها و عالمان شیعی مطرح‌و تا عصر حاضر با پیروزی انقلاب اسلامی و تأسیس حکومت اسلامی‌همچنان ارائه و نظریه‌پردازی شده است. نظریه ولایت‌فقیه به عده‌ای ازعالمان دینی اختصاص ندارد بلکه قاطبه علما و فقهای شیعه بر این باورندکه تصرف در امور مربوط به معصومین(س) در حوزه‌های اجتماعی،دینی و سیاسی اداره مسلمین نیاز به اذن امام معصوم(عج) دارد. بنابراین‌حتی در افتاء و صلاحیت صدور فتوا و یا أخذ سهمین (أعم ازخمس‌وزکات) بدون‌اذن‌امام‌معصوم(عج) ویانیابت عام‌ازآن امام(عج)امکان‌پذیر نیست. بنابراین با اجازه معصوم(عج) فقهای شیعه به نیابت ازامام حق تصرف در اموال مسلمین، افتاء و قضاوت را خواهند داشت.
از عمده مطالبی که در اندیشه سیاسی شیعه مطرح است نظریه «ولایت‌مطلقه فقیه» می‌باشد. این نظریه از قرن پنجم هـ.ق توسط شیخ مفیدارائه‌شد و در قرون بعد، این دیدگاه توسط عالمان دینی همچون‌ابن‌ادریس حلّی، محقق کرکی، ملااحمدنراقی، علامه محمدحسن نجفی‌نظریه‌پردازی گردید. در قرن معاصر نیز امام خمینی(ره) ولایت مطلقه‌فقیه را به شکل مستدل در تألیفات فقهی خود ارائه نمودند. اگرچه«ولایت مطلقه فقیه» در قرون گذشته جنبه نظری و صرفاً مطالعاتی در فقه‌شیعه داشت امّا با پیروزی انقلاب اسلامی و شکل‌گیری حکومت اسلامی‌در ایران این نظریه کم و بیش به تحقّق پیوست و عملاً با گذشت بیش ازبیست سال از تأسیس جمهوری اسلامی در قالب محدودیتهای قانونی‌موجود در قانون اساسی در اصول پنجم، پنجاه و ششم، یکصدونهم،یکصدودهم و یکصدویازدهم این قانون از بعد حقوقی نهادینه گردید.
بیشتر
از عمده مطالبی که در اندیشه سیاسی شیعه مطرح است نظریه «ولایت‌مطلقه فقیه» می‌باشد. این نظریه از قرن پنجم هـ.ق توسط شیخ مفیدارائه‌شد و در قرون بعد، این دیدگاه توسط عالمان دینی همچون‌ابن‌ادریس حلّی، محقق کرکی، ملااحمدنراقی، علامه محمدحسن نجفی‌نظریه‌پردازی گردید. در قرن معاصر نیز امام خمینی(ره) ولایت مطلقه‌فقیه را به شکل مستدل در تألیفات فقهی خود ارائه نمودند. اگرچه«ولایت مطلقه فقیه» در قرون گذشته جنبه نظری و صرفاً مطالعاتی در فقه‌شیعه داشت امّا با پیروزی انقلاب اسلامی و شکل‌گیری حکومت اسلامی‌در ایران این نظریه کم و بیش به تحقّق پیوست و عملاً با گذشت بیش ازبیست سال از تأسیس جمهوری اسلامی در قالب محدودیتهای قانونی‌موجود در قانون اساسی در اصول پنجم، پنجاه و ششم، یکصدونهم،یکصدودهم و یکصدویازدهم این قانون از بعد حقوقی نهادینه گردید.
دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی ولایت فقیه
بنده هم غیر از ملی گرایی هیچ راهی به نظرم نمی رسد البته منظور از ملی گرایی منظور به خیانتکارانی مثل جبهه ملی و از این قبیل اراذل و اوباش نیست بلکه منظورم اندیشه های ناب ناسیونالیستی که از کوروش کبیر شروع میشه و تا شعر های حماسی فردوسی که تبلور همه اندیشه های ناب پدران و اجدادمان می باشد هست ...
من به کی توهین کردم خانم؟ اصلا هرچی دلتون می خواد بحث کنید. کلاهی که آدم خودش سر خودش بذاره جز اتلاف وقت ضرر دیگه ای نداره. مشغول باشید.
جنابعالی یک نفر تحصیل کرده و اهل اندیشه هستید, ریاضی و محاسبه خوب می دانید, به درس آمار و احتمالات مسلط هستید, توابع و متغیرها موم کف دست شما هستند,
بااین حساب, چنانچه شما مدرس گرامی در همین لحظه در راس اداره ی امور فراربگیرید, تقریب توزیع امکانات موجود را بین جماعات ناپیوسته و ناهمگون چگونه ساماندهی
خواهید کرد در حالیکه براین باور خود استوار هستید؛ « ایران مثل یک مریض محتضر در حال فوت است. دلم میسوزد برای شکوه از دست رفته اش. یاد شیری می افتم که شغالها
دارند می درندش » ؟! آیا دراین دوران یلان و گردنکشان و زورمندان همچون رستم و آرش و سیاووش که نام بردید, طبیبان حاذق بیماران محتضر در حال فوت هستند؟ دوست عزیز
من؛ از چه چیزی ناراحت و نگران هستید؟ نارضایتی پاسخ مجهول معادلات نیست, باید در حل آنها کمک کرد. حاسب نفسک قبل ان تحاسب ...
این غرور ملی رو با چه معیاری باید اندازه گرفت؟ چه کسی این معیار رو تعیین میکنه ؟
حالا این به کنار ... گیریم شد ملی گرایی و غرور ملی که شما میگید ... چطوری کارسازه ؟؟؟ یک سری کلمات دهن پر کن . همین.
قراره چی کار کنه ؟ به کجا برسه ؟