فرضیۀ زبان آذری و کسروی
نویسنده:
حسین محمدزاده صدیق
امتیاز دهید
.
اخیرا انتشارات تکدرخت توانسته است ثمره چهل سال تحقیق استاد دکتر حسین محمد زاده صدیق (دوزگون ) را درباره بطلان فرضیه ی «زبان آذری یا زبان باستان آذربایگان» اثر سید احمد کسروی تبریزی (1269- 1324 ش.) انتشار دهد. در فصل اول از این کتاب، استاد درباره حدود سرزمین آذربایجان با استناد به منابع عربی، ترکی و فارسی بحث میکند و سپس تعریفهای متعدد از کلمه ی آذری را به دست میدهد و روشن میکند که اصل معنای این کلمه منسوب به قوم باستانی «آذ» است که در سرزمین آذربایجان سکونت داشتند. در فصلهای بعدی زندگی مملو از فراز و نشیب متعدد کسروی را با نگرش علمی و غیر مغرضانه تحلیل میکند و سپس ماهیت فرضیه او را بیان میدارد و میفرماید که: کسروی از میان کیشهای موجود در ایران دین اسلام و زبانهای موجود در ایران، زبان ترکی را برای باصطلاح «نبردیدن» انتخاب کرد و یکی از پایه گذاران اسلام ستیزی و ترکی ستیزی در ایران میباشد و با مستندات علمی اثبات میکند که زبانی با نام آذری هیچگاه در این منطقه وجود نداشته است که همریشه با گویش پهلوی باشد و این فرضیه هنوز اثبات نشده و تا کنون هیچ کس نتوانسته است حتی یک ضرب المثل منسوب به این زبان فرضی و جعلی پیدا کند. در فصلهای آخر کسانی را که در رژیم شاه با دفاع از این فرضیه کسروی دانش زبانشناسی را خوار داشته اند معر فی میکند و در انتهای کتاب مقاله ای را که کسروی در پشیمانی از پیش کشیدن این فرضیه و به زبان عربی نوشته بود در کتاب خود میگنجاند. این کتاب از سوی محافل علمی و دانشگاهی بسیار مورد استقبال قرار گرفته است و مراجعات مکرری توأم با تبریک به استاد شده است. فهرست این کتاب را در زیر میخوانید.
بیشتر
اخیرا انتشارات تکدرخت توانسته است ثمره چهل سال تحقیق استاد دکتر حسین محمد زاده صدیق (دوزگون ) را درباره بطلان فرضیه ی «زبان آذری یا زبان باستان آذربایگان» اثر سید احمد کسروی تبریزی (1269- 1324 ش.) انتشار دهد. در فصل اول از این کتاب، استاد درباره حدود سرزمین آذربایجان با استناد به منابع عربی، ترکی و فارسی بحث میکند و سپس تعریفهای متعدد از کلمه ی آذری را به دست میدهد و روشن میکند که اصل معنای این کلمه منسوب به قوم باستانی «آذ» است که در سرزمین آذربایجان سکونت داشتند. در فصلهای بعدی زندگی مملو از فراز و نشیب متعدد کسروی را با نگرش علمی و غیر مغرضانه تحلیل میکند و سپس ماهیت فرضیه او را بیان میدارد و میفرماید که: کسروی از میان کیشهای موجود در ایران دین اسلام و زبانهای موجود در ایران، زبان ترکی را برای باصطلاح «نبردیدن» انتخاب کرد و یکی از پایه گذاران اسلام ستیزی و ترکی ستیزی در ایران میباشد و با مستندات علمی اثبات میکند که زبانی با نام آذری هیچگاه در این منطقه وجود نداشته است که همریشه با گویش پهلوی باشد و این فرضیه هنوز اثبات نشده و تا کنون هیچ کس نتوانسته است حتی یک ضرب المثل منسوب به این زبان فرضی و جعلی پیدا کند. در فصلهای آخر کسانی را که در رژیم شاه با دفاع از این فرضیه کسروی دانش زبانشناسی را خوار داشته اند معر فی میکند و در انتهای کتاب مقاله ای را که کسروی در پشیمانی از پیش کشیدن این فرضیه و به زبان عربی نوشته بود در کتاب خود میگنجاند. این کتاب از سوی محافل علمی و دانشگاهی بسیار مورد استقبال قرار گرفته است و مراجعات مکرری توأم با تبریک به استاد شده است. فهرست این کتاب را در زیر میخوانید.
دیدگاههای کتاب الکترونیکی فرضیۀ زبان آذری و کسروی
[edit=گیلدخت]1392/07/20[/edit]
یک نکته دیگر هم اینکه (علیرغم مطالعاتم) چون بنده در این زمینه ها کارشناس نیستم، بحثی هم بر سر اینکه فرموده اید: "... زبان ترکی در دوره های بعد رسمیت پیدا کرده است و تاریخ زبان و گویشهای فعلی موجود اشتراکهای بسیار واژگانی با زبانهای ایرانی گواه این مدعاست"، ندارم. شاید راست میگویید و شاید هم نه. اما آنچه مهم است، اینکه "موجودیت" خیل هموطنانی که تُرک زبان هستند، برای آنها ایجاد "حق" میکند. شما اصلا فکر کنید همه ما شب خوابیدیم و صبح تُرک از خواب بیدار شدیم! اینکه دلیل نمیشود ابتدایی ترین حقوق انسانی ما نادیده گرفته شود... چیزی که هم دینمان بر آن صحه گذاشته، هم قانون اساسی مان، هم اصول حقوق بشری. در ضمن، به نظر من، ایرانی بودن قطعا مساوی با فارس بودن نیست. همچنین ایرانی بودن قطعا مساوی با آریایی بودن نیست. ما ایرانیهای نام آوری داشته ایم که نه خودشان و نه هفت پشتشان فارس نبوده اند. در مورد آریایی بودن نیز فقط یک سوال میپرسم. خود شما اگر بروید و آزمایشهای ژنتیکی بدهید و جواب آن آزمایش آریایی بودن شما را تصدیق نکرد، آن وقت خودتان را ایرانی نخواهید پنداشت؟
به نظر من که ایرانی بودن یک مفهوم کاملا فرهنگی است که بر پایه پلورالیسم (و تنوع و چند صدایی و رنگارنگی زبانی، فرهنگی و قومی) شکل گرفته است و دین (و به خصوص مذهب شیعه) نقش بی بدیلی در قوام و تکامل و بالندگی آن داشته است...
یاشایین! :x