رسته‌ها
با توجه به وضعیت مالکیت حقوقی این اثر، امکان دانلود آن وجود ندارد. اگر در این باره اطلاعاتی دارید یا در مورد این اثر محق هستید، با ما تماس بگیرید.

فرضیۀ زبان آذری و کسروی

فرضیۀ زبان آذری و کسروی
امتیاز دهید
5 / 2.8
با 47 رای
امتیاز دهید
5 / 2.8
با 47 رای
.
اخیرا انتشارات تکدرخت توانسته است ثمره چهل سال تحقیق استاد دکتر حسین محمد زاده صدیق (دوزگون ) را درباره بطلان فرضیه ی «زبان آذری یا زبان باستان آذربایگان» اثر سید احمد کسروی تبریزی (1269- 1324 ش.) انتشار دهد. در فصل اول از این کتاب، استاد درباره حدود سرزمین آذربایجان با استناد به منابع عربی، ترکی و فارسی بحث میکند و سپس تعریفهای متعدد از کلمه ی آذری را به دست میدهد و روشن میکند که اصل معنای این کلمه منسوب به قوم باستانی «آذ» است که در سرزمین آذربایجان سکونت داشتند. در فصلهای بعدی زندگی مملو از فراز و نشیب متعدد کسروی را با نگرش علمی و غیر مغرضانه تحلیل میکند و سپس ماهیت فرضیه او را بیان میدارد و میفرماید که: کسروی از میان کیشهای موجود در ایران دین اسلام و زبانهای موجود در ایران، زبان ترکی را برای باصطلاح «نبردیدن» انتخاب کرد و یکی از پایه گذاران اسلام ستیزی و ترکی ستیزی در ایران میباشد و با مستندات علمی اثبات میکند که زبانی با نام آذری هیچگاه در این منطقه وجود نداشته است که همریشه با گویش پهلوی باشد و این فرضیه هنوز اثبات نشده و تا کنون هیچ کس نتوانسته است حتی یک ضرب المثل منسوب به این زبان فرضی و جعلی پیدا کند. در فصلهای آخر کسانی را که در رژیم شاه با دفاع از این فرضیه کسروی دانش زبانشناسی را خوار داشته اند معر فی میکند و در انتهای کتاب مقاله ای را که کسروی در پشیمانی از پیش کشیدن این فرضیه و به زبان عربی نوشته بود در کتاب خود میگنجاند. این کتاب از سوی محافل علمی و دانشگاهی بسیار مورد استقبال قرار گرفته است و مراجعات مکرری توأم با تبریک به استاد شده است. فهرست این کتاب را در زیر میخوانید.
بیشتر
اطلاعات نسخه الکترونیکی
آپلود شده توسط:
khar tu khar
khar tu khar
1392/07/18

کتاب‌های مرتبط

آموزش خط پهلوی - دفتر نخست
آموزش خط پهلوی - دفتر نخست
4.8 امتیاز
از 45 رای
Phonology and Language Use
Phonology and Language Use
5 امتیاز
از 1 رای
Where Mathematics Come from
Where Mathematics Come from
4.7 امتیاز
از 3 رای
تاریخ زبان فارسی - جلد 1
تاریخ زبان فارسی - جلد 1
4.6 امتیاز
از 58 رای
واژه نامه ویراستاران
واژه نامه ویراستاران
4 امتیاز
از 6 رای
برای درج دیدگاه لطفاً به حساب کاربری خود وارد شوید.

دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی فرضیۀ زبان آذری و کسروی

تعداد دیدگاه‌ها:
44
در این کتاب دروغگوییهای فراوان شده است ، من سپس نمونه هایش را خواهم آورد
بببین دوست گرامی (یکتا پرست) شما تو این صحبتهایی که از ترک و فارس میشه ،برید یه نگاهی بکنید................. با هموطنهای آذری کسی نه مشکلی داره نه دشمنی ،من هر دوتا رفیق صمیمیم که هر جا میریم با همیم جفتشون آذرین تو این 14 سال که با هم مشکلی پیدا نکردیم منبعدش هم پیدا نمی کنیم......................
[edit=گیلدخت]1392/07/20[/edit]
با سلام، میخواستم بگویم در پُست قبلی این آقا یا خانم به چه دلیلی دارند از طرف همه آذری زبانها حرف میزنند؟ من هم به عنوان یک آذری زبان (و فقط از طرف خودم) عرض میکنم که کسی در ایرانی بودن ما شک ندارد. (شما حساب بعضی از آدمهای سیاسی را از قاطبه مردم جدا کنید، که البته واقعیت هم آنستکه سیاسیتچیهای این طرف، عکس العمل نشان میدهند در مورد سیاسیهای آن طرف. وقتی کسی می آید و زبان و فرهنگ و هویت قومی شما را ـ حالا به هر بهانه ای ـ انکار میکند، انتظار چه جوابی را دارید؟) بله، ما ایرانی هستیم و صد البته که تُرک زبانیم... همانطور که ما جزئی از ایرانیم و ایران هم جزئی از وجود ما، زبان تُرکی آذربایجانی نیز بخشی از وجود و زندگی و عشق و شخصیت و هویت ماست. اینکه بدون مطالعه بیاییم و کتاب مورد بحث را نخوانده، کلیشه ای حرف بزنیم، چیزی را حل نمیکند. با نظریه مرحوم کسروی نمیتوان دردی از مام میهن را دوا کرد. ایران مدرن، ایران بزرگ و ایران آباد نیازمند احترام متقابل بین همه اقوام داخل آنست. احترامی که فقط در کلام نباشد و در عمل نیز در پاسداشت و بالندگی تمامی فرهنگها و زبانهای آن مجدانه کوشیده شود. حرفهای متعصبانه ای مانند همین حرفی که این دوست عزیز نوشته اند، فقط بهانه به دست سیاسیون افراطی میدهد و حرفهایشان را نیز در نظر مردم توجیه میکند. اگر به جای این انکارها، ابتدایی ترین حقوق فرهنگی اقوام ایرانی برآورده شود، آنوقت فکر میکنید آنها چه چیزِ موجهی را بتوانند دستاویز سخنان و اهدافشان قرار دهند؟ باور کنید، آن وقت است که بازارشان کاملا کساد شود و هیچ خریداری در میان مردم پیدا نکنند و منزوی شوند.
یک نکته دیگر هم اینکه (علیرغم مطالعاتم) چون بنده در این زمینه ها کارشناس نیستم، بحثی هم بر سر اینکه فرموده اید: "... زبان ترکی در دوره های بعد رسمیت پیدا کرده است و تاریخ زبان و گویشهای فعلی موجود اشتراکهای بسیار واژگانی با زبانهای ایرانی گواه این مدعاست"، ندارم. شاید راست میگویید و شاید هم نه. اما آنچه مهم است، اینکه "موجودیت" خیل هموطنانی که تُرک زبان هستند، برای آنها ایجاد "حق" میکند. شما اصلا فکر کنید همه ما شب خوابیدیم و صبح تُرک از خواب بیدار شدیم! اینکه دلیل نمیشود ابتدایی ترین حقوق انسانی ما نادیده گرفته شود... چیزی که هم دینمان بر آن صحه گذاشته، هم قانون اساسی مان، هم اصول حقوق بشری. در ضمن، به نظر من، ایرانی بودن قطعا مساوی با فارس بودن نیست. همچنین ایرانی بودن قطعا مساوی با آریایی بودن نیست. ما ایرانیهای نام آوری داشته ایم که نه خودشان و نه هفت پشتشان فارس نبوده اند. در مورد آریایی بودن نیز فقط یک سوال میپرسم. خود شما اگر بروید و آزمایشهای ژنتیکی بدهید و جواب آن آزمایش آریایی بودن شما را تصدیق نکرد، آن وقت خودتان را ایرانی نخواهید پنداشت؟
به نظر من که ایرانی بودن یک مفهوم کاملا فرهنگی است که بر پایه پلورالیسم (و تنوع و چند صدایی و رنگارنگی زبانی، فرهنگی و قومی) شکل گرفته است و دین (و به خصوص مذهب شیعه) نقش بی بدیلی در قوام و تکامل و بالندگی آن داشته است...
یاشایین! :x
ما آذری زبانها خودمان را ایرانی میدانیم و آریایی. زبان ترکی در دوره های بعد رسمیت پیدا کرده است و تاریخ زبان و گویشهای فعلی موجود اشتراکهای بسیار واژگانی با زبانهای ایرانی گواه این مدعاست
فرضیۀ زبان آذری و کسروی
عضو نیستید؟
ثبت نام در کتابناک