رسته‌ها
با توجه به وضعیت مالکیت حقوقی این اثر، امکان دانلود آن وجود ندارد. اگر در این باره اطلاعاتی دارید یا در مورد این اثر محق هستید، با ما تماس بگیرید.

قانون قوه باه - آداب زناشویی

قانون قوه باه - آداب زناشویی
امتیاز دهید
5 / 3.2
با 649 رای
امتیاز دهید
5 / 3.2
با 649 رای
رهنمودهای ۱۴ معصوم
آثار فردی و اجتماعی ازدواج موقت همراه با احکام آن
محمد ابراهیم آوازه
بیشتر
اطلاعات نسخه الکترونیکی
آپلود شده توسط:
mehdi57
mehdi57
1388/07/29

کتاب‌های مرتبط

ارث دیٍه
ارث دیٍه
0 امتیاز
از 0 رای
امر به معروف و نهی از منکر
امر به معروف و نهی از منکر
3.4 امتیاز
از 225 رای
زن آنگونه که باید باشد
زن آنگونه که باید باشد
3.8 امتیاز
از 13 رای
آیین رستگاری
آیین رستگاری
4.4 امتیاز
از 9 رای
دانشنامه شاهی
دانشنامه شاهی
4.6 امتیاز
از 20 رای
برای درج دیدگاه لطفاً به حساب کاربری خود وارد شوید.

دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی قانون قوه باه - آداب زناشویی

تعداد دیدگاه‌ها:
702
گارسيا ماركز:جاذبه ، قدرت زن هست و قدرت ، جاذبه مرد.
سلام دوستان.بعد چندروز اومدم.بعد برد تاريخي و بازي اعجاب انگيز تيم محبوبم مقابل تيم سياسي كشور اسپانيا. هورا بر بارسلونا هورا بر كشور كاتالان8-)8-)8-)8-)8-)
بارسلونا5ـ0رئال مادريد8-)8-)8-)8-):-)
utabخانم من با بخشي از حرفاتون موافقم كه در ذيل مي آوريم.البته بقيه بحثاي دوستان رو نخوندم ولي چشمش به اين جمله ات افتاد ميخواستم بگم با گزيده اي از حرفات موافقم ولي نميدونم چرا شما همه تقصيرهارو گردن مردها ميندازين و فكر ميكنم كه شما داريد ميگيد كه زنها پاك و معصومن:O:O:O
بهترین دختران از دیدگاه پسران کسی است که به آنان بی توجه باشد .زنانی که خود را جهت توجه مردان بیارایند جز چند صباحی مهمان آنان نخواهند بود .
بالزاک نویسنده مشهور فرانسوی اعتقاد داشت که نجابت زن ؛ مرد را موظف میسازد و صد البته نجابت مرد نیز زن را پای بند میکند
متاسفانه مادر کشوری زندگی می کنیم که فرهنگ ما آزادی نامحدودی به پسران میدهد و دختران را محدود میکند و دینمان نیز هم چنین .دینمان تنها چتر حمایت خود را بر سر مردان باز کرده ؛پس بهتر است ما خویشتن خویش را هر جه بهتر بشناسیم و برای تغییر مردسالاری بکوشیم .

من تا اين‌جا مشكلي در حرف‌هاي شما نمي‌بينم بعد از اين است كه به يكباره لحن و موضع شما عوض مي‌شود و يكباره از اوج انديشه‌ي انقلابي‌تان به حضيض اصلاحات نيم‌بند مي‌افتيد:
برای آزادی بیشتر نجنگیم آن را با اعتماد پدران ومادرانمان بدست آوریم .
در تزکیه نفس خویش بکوشیم تا وسیله ای در دست مردان نا اهل نباشیم .
و در نجابت بهترین باشیم تا اجازه ندهیم مورد سواستفاده مردان سودجو قرار بگیریم.
اگر قبل از ازدواج برای خود یک محدودیت در دوستی در نظر بگیریم نه تنها باخت نکرده ایم بلکه بعد از ازدواج در لیست زنان موفق خواهیم بود .
برگ زندگی ما در دست خودمان است اگر می خواهیم همسران خوب و نجیبی داشته باشیم آیا غیر از این است که خودمان باید خود را محدود کنیم ؟

و اين پايان بسيار ملتمسانه كه به نظر مي‌آيد خطاب به زنان است ولي در حقيقت خواهشي است كه شما از مردان داريد انتظاري بيهوده از مرداني كه اگر چند سال پيش دوست پسر شما بودند خائن مي‌شدند و حالا كه همسر شما مي‌گردند وفادار و قايل به حقوق زنان. در كامنت‌هاي پيش هم گفته‌ام: «مردان ما را كه از كره‌اي ديگر نمي‌آورند اين مردان همين مرداني هستند كه امروز شما مي‌بينيد و فردا همان خواهند بود كه الان هستند» مگر اين كه تغييراتي اساسي ايجاد شود و مسبب اين تغييرات كساني نخواهند بود مگر كساني كه امروز تحت ستم واقع مي‌شوند.
اتفاقا بيش‌ترين قيدي كه بر زن وارد مي‌شود قيدي است كه با ازدواج زن آغاز مي‌شود و وظايف مادري نيز به اين مشكلات افزوده خواهد شد. به قول سيمون دو بوار قيدي است كه طبيعت به واسطه‌ي مادر شدن بر زن تحميل كرده است. نكته‌ي جالب توجه اين است كه اولين قيود بر زن نيز از همين زمان تشكيل اولين خانواده‌ها به شكل كنوني بر زن وارد آمده است در حالي كه در شكل‌هاي پيشين خانواده، زنان از حقوقي برخوردار بودند كه زنان امروزي به سختي مي‌توانند آن را تصور نمايند. حال شما چگونه مي خواهيد با اتكا به مرداني كه خود نااهلشان خوانديد به حقوق خود برسيد؟ نگاهي گذرا به زناني كه در جامعه‌ي ما كار مي‌كنند و حتي درآمد بالايي هم دارند كافي است تا از ظلمي كه به واسطه‌ي همين خانواده بر زنان مي‌رود آگاه شويم. چند درصد از زناني كه شما در اطراف خود مي‌شناسيد كه كار مي‌كنند، درآمد دارند ولي از مردان هم‌درآمد خود از استقلال مالي كم‌تري برخوردارند. قصدم در اين‌جا ارايه‌ي تصويري سياه از خانواده نيست ولي اگر به اين اعتقاد داريم كه مردان در بيرون از چارچوب خانواده به همان شكلي هستند كه شما تصوير كرده‌ايد، يكي از آن مردان نيز روزي همسر خود شما خواهد شد...
واقع‌بيني و نه خوش‌بيني اصل انكار ناشدني هر مبارزه است شعري بود از جنتي عطايي اگر حافظه‌ام ياري كند:
...هر برادر تني اگر گرسنه نيست
با تو كه گرسنه‌اي خصم خانگي است
در نبرد ما
گرسنه را گرسنه ياور است...

اصل بر اين است كه اتحاد با كساني بسته شود كه از مشكلي رنج مي‌برند كه شما و گر نه به قول حافظ:
بنده‌ي پير خراباتم كه لطفش دايم است
ور نه لطف شيخ و زاهد گاه هست و گاه نيست

ولي هر گاه شما حركتي را شروع كرديد مطمئن باشيد مردان آزاده‌اي پيدا خواهند شد كه شما حتما از انبوهي آن تعجب خواهيد كرد مرداني كه شما را پاره‌اي از وجود پيكره‌ي واحد انساني خواهند شناخت، نه برطرف كننده‌ي احتياجات و غرايز خويش.
موفق باشيد!
هميشه پس از اين كه فهميدم قرار است كسي را اعدام نمايند اضطراب مي‌گيرم و آرزو مي‌كنم كه اين اتفاق نيافتد و هميشه از خود مي‌پرسم چه انگيزه‌اي و چه اراده‌اي بر اعدام وي تأثير گذاشته شده است؟ و آيا راهي است تا از تكرار دوباره‌ي آن جلوگيري شود؟
آيا اين اعدام‌ها و قصاص‌هاي صورت پذيرفته تأثيري در عدم تكرار جرم (گفته‌ي طرفداران قصاص) گذاشته يا نه؟ آمار مي‌گويد خير! بگذريم اين بحث طولاني مي‌طلبد و اين‌جا مجال آن نيست.
به ياد يكي از مقالات ماركس افتادم كه ماه‌ها پيش خوانده بودم، اصل مقاله را از لينك زير كه فيلتر است مي‌توانيد مطالعه كنيد:

ماركس در اين مقاله مي‌گويد:
در اين جامعه که به تمدن خود مباهات می کند، اگر به طور کلی غیر ممکن نباشد، بسیار مشکل است که اصلی را بنا نهاد که بر مبنای آن عدالت و انتظاری که از اعدام در نظر است بتواند ایجاد گردد. مجازات عموماً به عنوان وسیله ای برای اصلاح و یا ارعاب دیگران تعریف شده است. اما شما چه حقی دارید که مرا جهت اصلاح و یا ارعاب دیگران تنبیه کنید. علاوه بر این، تاریخ وجود دارد- چیزی به نام آمار موجود است که با ارائه کاملترین شواهد ثابت می کنند که از زمان "قابیل" دنیا به وسیله مجازات نه ارعاب شده و نه اصلاح.

و من فكر مي‌كنم كه با اعدام امثال شهلا (كه در گناهكار بودن وي جاي ترديد بسيار بود) به كجا رسيده‌ايم؟ آيا قصاص كور شدن به وسيله‌ي اسيد كه چندي پيش انجام شد باعث از بين رفتن اسيدپاشي شد كه برعكس شاهد اسيدپاشي‌هاي متعدد بعدي بوديم كه يك مورد آن همين اواخر رقم خورد. اسيدپاشي به صورت دو دختر بي‌گناه كه قرباني خودخواهي دوست پسر يكي از ايشان، گرديدند.
بگذاريد آخر اين مقاله را نيز از زبان ماركس بخوانيم:
بنابراین آیا ضرورت ندارد که، به جای تجلیل و ستودن جلاد یعنی کسی که انبوهی از جنایتکاران را اعدام می کند تا برای جنایت کاران جدیدی که بوجود می آیند، جا باز شود، عمیقاً خواستار دگرگونی سیستمی باشیم که منشاء و منبع تغذیه جرم و جنایت در جامعه می باشد.

شهلا هم قرباني همسر صيغه‌اي خود شد....
SPAM معروف و بیربط که از 2 ماه پیش تا به حال در هرجای سایت زده شده!! برای بار 2000 !! بعد به بقیه میگویند چرا حرف تکراری میزنید!! ;-)
سلام دوستان
در زیر کتاب : علم راهی بسوی آفریدگار جهان
http://ketabnak.com/comment.php?dlid=16925
به بررسی: اعجازهای قرانی می پردازم.
مشتاقانه منتظر نظرات و انتقادات شما هستم.
موفق باشید
یکبار دیگه ثابت شد که زنان از هیچ جایگاه درستی برخوردار نیستند .
باز هم حق زنی پایمال شد و باز هم زنی قربانی عشق پاک و حسادت تحریک شده خویش شد .با اعدام شهلا ریاحی و آزادی ناصر محمدخانی (که به نظر خیلی ها مقصر اصلی این پرونده بود ) میتوان تنها این نتیجه گیری را کرد که زنان کشور ما باید خود اجازه ندهند آلت دست مردانی چون ناصر محمدخانی و امثالهم باشند.
خطاب من به دختران پاک سرزمینم میباشد .
دختران امروز و مادران فردای سرزمین من مگذارید مردان نا اهل با سخنان شیرین و خیالپردازیهای دروغین شما را بفریبند .بهترین دختران از دیدگاه پسران کسی است که به آنان بی توجه باشد .زنانی که خود را جهت توجه مردان بیارایند جز چند صباحی مهمان آنان نخواهند بود .
بالزاک نویسنده مشهور فرانسوی اعتقاد داشت که نجابت زن ؛ مرد را موظف میسازد و صد البته نجابت مرد نیز زن را پای بند میکند .

متاسفانه مادر کشوری زندگی می کنیم که فرهنگ ما آزادی نامحدودی به پسران میدهد و دختران را محدود میکند و دینمان نیز هم چنین .دینمان تنها چتر حمایت خود را بر سر مردان باز کرده ؛پس بهتر است ما خویشتن خویش را هر جه بهتر بشناسیم و برای تغییر مردسالاری بکوشیم .
هرکسی باید از خانه خویش و خانواده خویش آغاز کند .برای آزادی بیشتر نجنگیم آن را با اعتماد پدران ومادرانمان بدست آوریم .
در تزکیه نفس خویش بکوشیم تا وسیله ای در دست مردان نا اهل نباشیم .
و در نجابت بهترین باشیم تا اجازه ندهیم مورد سواستفاده مردان سودجو قرار بگیریم.
اگر قبل از ازدواج برای خود یک محدودیت در دوستی در نظر بگیریم نه تنها باخت نکرده ایم بلکه بعد از ازدواج در لیست زنان موفق خواهیم بود .
برگ زندگی ما در دست خودمان است اگر می خواهیم همسران خوب و نجیبی داشته باشیم آیا غیر از این است که خودمان باید خود را محدود کنیم ؟.مطمئنا" منظورم حجاب نیست بی حجابی هم نیست آن چیزیست که خودمان حس کتیم اجازه برداشت بد به مردان را نمیدهد.مثل رانندگی کردن در جاده های خارج شهر تابلویی می بینیم که نوشته شده اشت با سرعت مطمئنه رانندگی کنید .ما دختران امروز هم باید برای ایجاد رابطه باپسران یک تابلوی اختصاصی همراهمان داشته باشیم ممکن است تابلوی شما این مضمون را داشته باشد .دوستی ممنوع .یا این مضمون احتیاط واجب است یا هر مضمون دیگر .
تنها خواهش من ایبنست که عشق پاکتان را برای همسرانتان نگه دارید و گول حرفهای قشنگ مردان نااهل را نخورید.مطمئن باشید همسرتان هم عشق پاک خویش را تقدیم شما خواهد کرد .کارمای ما به ما باز میگردد.
به امید فردای بهتر و حق وحقوق بیشتر برای زنان

اگر اسلام زن را ماشین جوجه کشی و یا سکس میدانست دیگر از وی تقدیر نمیکرد و همه مسائل را به این موارد توجیه میکرد و وظیفه وی میدانست در حالی که چنین نیست.

ماشین جوجه کشی با این حرفا تا ابد ماشین جوجه کشی می مونه.
altay1284!
اگر اسلام زن را ماشین جوجه کشی و یا سکس میدانست دیگر از وی تقدیر نمیکرد و همه مسائل را به این موارد توجیه میکرد و وظیفه وی میدانست در حالی که چنین نیست.
پیامبر اکرم صل الله علیه و آله و سلم می فرمایند:
«الجنة تحت اقدام الامهات ؛ بهشت زیر پای مادران است .»:-)
پیامبر ( ص ) در خصوص مقام مادر فرمودند:
"إذا کنت فی صلوة التصوع فإنْ دعاک والدک فلا تقطعها و إن دعتک و الدتک فاقطعها؛
هنگامی که نماز مستحبی می خوانی، اگر پدرت تو را صدا کرد، نمازت را قطع نکن،‌ ولی اگر مادرت تو را صدا زد،‌نمازت را قطع کن و به او جواب بده".
المستدرک‌، ج 15، ص 181.
قانون قوه باه - آداب زناشویی
عضو نیستید؟
ثبت نام در کتابناک