قانون قوه باه - آداب زناشویی

یک علامت سوال جا انداختم!

...چنین تعبیری است!!!

...چنین تعبیری است!!!؟

در تاریخ نیامده است که یکی از علماء یا عامه اهل بیت (امامان شیعه نه خود متعه زاده بودند ونه متعه داشتند ونه فرزندان متعه ،تاریخ مینماید که پیامبر نیز چنین بود) بخصوص در سه قرن اول هجری از ازدواج موقت بدنیا آمده باشند. اگر آنان آنرا مباح یا واجب می‌دانستند در میان آنها اجرا می‌شد و فرزندانی از این طریق بدنیا می‌آمدند و[اما] کتب انساب تنها دو نوع مادر برای آنها ذکر کرده است یکی همسر دائمی و دیگری جاریه. بدین دلیل آنان نکاح متعه انجام نداده‌اند، و این مقتضی تحریم آن از طرف امامان است. و اگر تاریخ زندگی آنان بررسی شود موضع عملی آنها در برابر متعه مشخص می‌شود. از این طریق تمام روایات نقل شده از آنها دربارة اباحه نکاح متعه تکذیب می‌شوند.

مرد مي‌تواند در عين حال مي‌تواند چندين و چند زن صيغه‌اي داشته باشد

در حرمت و ممنوعیت ازدواج موقت برای مردان متاهل که حدیث و روایت زیاد است.در حرمت سواستفاده و به طور همزمان چند صیغه کردن نیز روایات بیان کردم.(به صفحات پیشین مراجعه کنید)هر چند روایات در این باره فراوان است.
علی بن ابی‌طالب(ع) همانطور که از مصادر اهل سنت نقل شد و اما مصادر اهل شیعه در مسند امام زید بن علی از زید بن علی از پدرش از جدش علی روایت کرده است که گفت: «نهى رسول الله ص عن نكاح المتعة عام خيبر».الروض النصير شرح مجموع الفقه الكبير (4/23)، تهذيب الأحكام طوسي (7/251) الاستبصار طوسي 3/142، وسائل الشيعه عاملي (4/441).
2- امام زید (الروض النضير شرح مجموع الفقه الكبير (4/26).
3- امام جعفر صادق همانطور که در بحارالانوار (100/318) آمده است از او دربارة متعه سؤال شد گفت: جز انسانهای فاجر کسی نزد ما آنرا انجام نمی‌دهد. در «الروض النضیر» در فقه زیدیه، آمده است او دربارة نکاح متعه گفت: همان زنی است. (الروض النضير شرح مجموع فقه الكبير 4/226 ودعائم الاسلام 2/229).
4- امام محمدباقر دربارة نکاح متعه گفت همان زنی است همانطور که در روض‌النضیرآمده است. و دربارة نهی ائمه از نکاح متعه به کتاب الکافی کلینی (5/449 و 453) مراجعه شود.
5- امام حسن بن یحیی بن زید فقیه اهل عراق اجماع اهل بیت دربارة نهی از نکاح متعه را نقل می‌کند. (الروض النضير شرح مجموع الفقه الكبير 4/226).
طوسی یکی از علماء بزرگ امامیه می‌گوید: نکاح موقت عیب و عار است.
(تهذیب الاحکام 7/253)
منبع:
http://gabrielmmj.blogfa.com
نکته اخر اینکه من با صیغه مخالف هستم ولی روی سخنم با شماست که آزادی جنسی را روا میدانید و صیغه را ناشایست!در صورتی که کسی به زور این کار را نمیکند و خود به این کار تن میدهد

اين فرد (زن) يك ماشين سكس نيست پس چيست؟؟؟؟؟؟

کجا چنین منظوری بیان شده؟؟؟؟!
اگر به خواست شریک زندگی خود در مسائل جنسی عمل کند چنین تعبیری است!!!
شما همه چیز را با پیش داروری مینگرید و همیشه بدترین حالت را در نظر میاورید در صورتی که چنین نیست.
نمیخواهم مسائل را باز کنم اما از لحاظ رفتارشناسی جنسی نیز این حالت وجود دارد و اسمی بر روی آن نگذارده اند اماعملا صورت میگیرد و در عمل چنین رفتار مینمایند.(اکثرا)

صيغه تنها تعهدي كه مي‌آورد براي نوع زن است در حالي كه براي مرد هيچ بار تعهدي نمي‌آورد نگوييد كه اين حرف من غلط است. مرد مي‌تواند در عين حال مي‌تواند چندين و چند زن صيغه‌اي داشته باشد و ... زن تنها بايد (به قول شما) خود را چون گوهري گرانبها (به تعبير من از اين گفته ماشين سكس) به مردش تسليم كند و از او اطاعت نمايد. خودتان هم فرموده‌ايد:

این یک حکم فقهی و به معنای اطاعت در مسائل جنسی است.وگرنه کار در منزل که به عهده زن نیست هم باید با دستور مرد انجام میشد!!که اینطور نیست و در همه موارد نیست!

اين فرد (زن) يك ماشين سكس نيست پس چيست؟؟؟؟؟؟

گر جوونا کار داشته باشند و کمی پول کافی که بتوانند با آن به تفریحات دلخواهشون مثل کوهنوردی ؛دوچرخه سواری ؛مسافرت ،اختراعات و خیلی چیزای دیگه بپردازند که از صبح تا شب از بیکاری هی به این سکس لعنتی فکر نمیکنند .

پول خود باعث وارد شدن به مقوله های جنسی است(واقعا این موضوع را در میان پسران آشنایان و فامیل دیده ام).سرگرم شدن و خود را مشغول کاری مثل درس خواندن و .. کردن میتواند باعث دوری از مسائل جنسی و فکر نکردن به آن شود اما پول! یک بحث جداست!
امام علی (ع):
نفست را به کاری مشغول دار وگرنه او تو را به خود مشغول میدارد.

كلمه مرد (رجل) ‪ ۲۴‬بار در قرآن مقدس به صورت مفرد آمده است. همچنین كلمه زن(امراء) نیز ‪ ۲۴‬بار در قرآن مقدس به صورت مفرد آمده است. باقی مسائل قبلا توضیح داده شده خصوصا در آن آدرس هایی که دادم.

لطفا به این سواالات پاسخ گوئید ببخشید اگه کامنت من بد و زشت گویانه بود

این یک مسئله جا افتاده در عرف است.در جایی از دین نگفته که اگر بکارت فردی از دست رفته بود با وی ازدواج نکنیم!هر کس با هر کس که میخواهد ازدواج کند!این یک مسئله شخصی است و فردی که برایش مهم است با مثل خودش ازدواج میکند کسی نیز که برایش مهم نیست فبها!کبیوتر با کبوتر باز با باز

به دلیل اینکه این پسران در لیست مردان مجرد هستند و هیچ نشانی هم از مجرد یا غیر مجرد بودنشان در دسترس نمیباشد.

این به دلیل شکل فیزیولوژیکی بدن و تفاوت ان در زنان و مدان است وگرنه ربطی به مسائل دینی ندارد.پاینکه فردی که خود قبلا با دیگران رابطه داشته و حاضر نیست با فردی چون خود ازدواج کند مسئله ای اخلاقی است نه اینکه ریشه در دین داشته باشد در اسلام ابدا چنین قانونی نیست.
کبوتر با کبوتر باز با باز

دوم اینکه چه بسا میشنویم که مردان متاهل 2تا 2تا صیغه میکنند .

هیچ قانونی نیست که از آن سواستفاده نشود.روایات و احادیثی آوردم که در باب منع صیغه برای افراد متاهل و بودن مجازات برای این افراد هوس باز بود.رفتار عده ای نباید ملاک قرار بگیرد کما اینکه مردان غیرمسلمان نیز (خود از نزدیک با چنین افرادی آشنایی داشته ام) با زنان دیگری غیر از همسرشان رابطه آزاد دارند و همسرشان نیز به هیچ وجه خبردار نمیشود!

بعد سمینار علمی ،پژوهشی و بین المللی صلح ،زنان،ادیان الهی برگزار میکنند و جالبه که در سخنرانی یکی از ایشان اینگونه آمده بود: اسلام به زن اهمیت بسیار داده وحتی نام یکی از سوره ها را نسا به معنای زنان گذاشته است

دلایل بسیاری برای این حرف وجود دارد نام یک سوره به معنی محوری بودن نقش زنان است.
نام سوره بقره نیز از ابتدا به این صورت رایج بوده که میگفتند:(آن سوره ای که در آن داستان گاو بنی اسرائیل آمده) که بعدها به این نام به اختصار آورده میشود و رایج گشته.

آن هم سوره ایکه در آن آورده شده اگر زنی حرف همسرش را گوش نداد مرد حق دارد آن زن را تنبیه کند

در معنای کلمه (ضرب) به اندازه کافی بحث شد ه در سیره ائمه (ع) به هیچ وجه چنین عملی دیده نمیشود کما اینکه ایشان الگوهای رفتاری اشان با قران تطابق دارد و باید دستورات قرآنی را طبق رفتار ایشان معنی و برداشت کرد.

از یه طرف زنان باید به مردان گوش سپارند

این یک حکم فقهی و به معنای اطاعت در مسائل جنسی است.وگرنه کار در منزل که به عهده زن نیست هم باید با دستور مرد انجام میشد!!که اینطور نیست و در همه موارد نیست!
طلب علم و دانش و شرکت در فعالیت های اجتماعی بر زنان و مردان واجب است و به اجازه هیچ فردی نست.

حرمت و احترام ما رو که در هیچکدام از کشورهای اسلامی رعایت نمیشود

در کشورهای غربی نیز به زنان توهین شده و حقوقشان زیر پا گذاشته میشود.همه جای دنیا همین است.تا هنگامی که زنان خود عروسشان را به جهت نداشتن فرزند پسر سرزنش میکنند وضع همین است که هست.یکی از اقوام به جهت پسر دار شدن از خوشحالی در پوست خود نمیگنجید!!!به جهت آنکه از دست سرزنش های مادرش! به همسرش خلاص شده بود!در صورتی که در اسلام دختر دار شدن نشانه بسیار نیکویی است و هرگونه ناراحتی از این جهت مذموم و نکوهش شده است.در هر صورت همه چیز را گردن مسائلی چون این نیندازید.

ایا خانومی که صیغه یک اقا میشود ولو یه هفته یا روز ایا رابطه جنسی که با هم پیدا میکنند و ان خانوم از ان حالت در میاید و زمان صیغه تمام میشود و ان خانوم وقتی میخواد ازدواج کند با مرد دیگر و ان مرد بفهمد ان خانوم از حالت دختری در امده است ایا راضی به ازدواج میشود اگه ان دختر برعکس در رابطه بوده است که با دوست پسر خود داشته و از ان حالت درامده است اشکال دارد ولی در صیغه نیست بعد شما اقایان ازدواج با یک خانوم مطلقه را بد میدونید ایا ازدواج با یک خانوم که قبلا صیغه یک مرد شده است بد نمیدانید لطفا به این سواالات پاسخ گوئید ببخشید اگه کامنت من بد و زشت گویانه بود:-)

وقتي كه مي‌توان تا 4 همسر عقدي دايم داشت اين چه توجيهي است كه براي صيغه مي‌آوريد؟

بحث پیرامون صیغه و موقتی بودن آن و نگاهی است که برخی برای آن قائلند و آن را توهین به زنان میدانند.همه چیز را با هم قاطی میکنید!فعلا بحث صیغه است و ازدواج و پایبندی تمام در چهارچوب خانواده با صیغه موقتی فرق دارد.
تعدد زوجات

آن چه فردي را به فرد ديگر پايبند مي‌كند علاقه و عشقي است كه به وي پيدا كرده است

برای کسی که در پی ایجاد رابطه تنها به جهت غرایز جنسی است،این مسائل مطرح نیست و این قانون نیز برای آن افراد اس که متاسفانه در همه جوامع تعدادشان کم نیست.همه مانند شما فکر نمیکنند و به اخلاقیات از این نوع پایبند نیستند.صیغه راهی است برای آنان که اینگونه اند به جهت اینکه حداقل به این دلیل به همدیگر پایبند باشند که صیغه این نوع پایبندی را ایجاد میکند.و اگر فرزندی متولد شود همانطور که در قدیم تشخیصش مشخص نبود،به آن فرد تعلق دارد و از نظر قانونی باید تحت تکفل بگیردش.
اگر قرار است دو نفر نیز که همدیگر را دوست دارند با هم ارتباط برقرار کنند چه اشکال دارد که برای نشان دادن علاقه به یکدیگر ازدواج کنند.اگر قصدشان از ابتدا چیز دیگری بوده پس صیغه برایشان بهتر است.فکر کنم واضح باشد.

0نه مثل ما كه عروس با لباس سفيد وارد و با كفن سفيد خارج شود

البته این یک باور عرفی است که ریشه در دین اسلام ندارد.
مسلما هر فردی که به همسرش علاقه نداشته باشد میتواند طلاق بگیرد و اصولا صیغه مدت دار است و از این جهت که با رضایت دو طرف ایجاد میشود،اجباری در کار نیست و صیغه تنها از لجام گسیختگی و هرج و مرج بیش از این جلوگیری میکند.

سلام دوستان کتابناکی
تابه حال شده شما بشنوید پسر مجردی با یک دختر مجرد صیغه کرده .بلکه همه ما میشنویم پسر مجرد با یک زن مطلقه صیغه کرده پس نتیجه میگیریم طبق معمول به دختران ظلم میشود چرا ؟ به دلیل اینکه این پسران در لیست مردان مجرد هستند و هیچ نشانی هم از مجرد یا غیر مجرد بودنشان در دسترس نمیباشد.(?)(?)
دوم اینکه چه بسا میشنویم که مردان متاهل 2تا 2تا صیغه میکنند .حالا شما به من توضیح دهید این همه کتاب که در رابطه با صیغه نوشته میشود به نفع چه کسانیست .اینجا هم که زنان قربانی کارهای خلاف همسران متاهلشان میشوند یا باید دم نزنند و آبروداری کنند یا اینکه با داشتن فرزند حاضر به جدایی بشوند .(?)(?)
بعد سمینار علمی ،پژوهشی و بین المللی صلح ،زنان،ادیان الهی برگزار میکنند و جالبه که در سخنرانی یکی از ایشان اینگونه آمده بود: اسلام به زن اهمیت بسیار داده وحتی نام یکی از سوره ها را نسا به معنای زنان گذاشته است (با عرض معذرت اسم یکی از سوره ها هم بقره است به معنی گاو) .
ما نمی خواهیم اسم سوره ای بنام ما زنان بشود آن هم سوره ایکه در آن آورده شده اگر زنی حرف همسرش را گوش نداد مرد حق دارد آن زن را تنبیه کند .فکر میکنم در موردش زیاد نوشته شده من ادامه نمیدهم .( مگر زن کودک است از یه طرف میگویند دختران در 9سالگی عاقل میشوند و پسران در 15 سالگی از یه طرف زنان باید به مردان گوش سپارند تکلیف ما هنوز مشخص نشده ) لطفا" اینارو پس بگیرید و حرمت و احترام ما رو که در هیچکدام از کشورهای اسلامی رعایت نمیشود به مابرگردانید .
این کتابها هم حال آدم رو به هم میزنه .اگر جوونا کار داشته باشند و کمی پول کافی که بتوانند با آن به تفریحات دلخواهشون مثل کوهنوردی ؛دوچرخه سواری ؛مسافرت ،اختراعات و خیلی چیزای دیگه بپردازند که از صبح تا شب از بیکاری هی به این سکس لعنتی فکر نمیکنند .
پسردایی من تا اینجا بود 10تا دوست دخترداشت نه همزمان باهم به صورت دوره ای .سکس هم با هیچکدوم نداشت ولی ذهنش همیشه درگیر همین قضیه بود حالا که رفته نروژ برای ادامه تحصیل تو میل زده بود که انقدر به کارکردن و درس خوندن مشغولم که یاد بیکاریها و ول گشتنا تو ایرون اذیتم میکنه و تو این 2سال تعطیلات به 4 کشور خارجی سفر کردم و اصلا" دوست ندارم دیگه دنبال دخترا برم .جالبه که دقیقا" آخر همون سال ازدواج کرد .;-)
به جای نوشتن این کتابای آشغال راه حل بنویسند و پولهای نفت رو کار بندازند که جوونا رو از بیکاری در بیاورند که به سمت افکار پریشون رو نیاورند.:-(:-(:-(:-(:-(:-(
بدرود

صیغه برای افراد مجرد و تنها برای شرایط خاصی است و از نظر خیلی از علما حرام است.من نیز با آن مخالفم اما برخی که به قول دوستان بر خود مسلط نیستند میتوانند به طور موقت از این موضوع استفاده کنند.

وقتي كه مي‌توان تا 4 همسر عقدي دايم داشت اين چه توجيهي است كه براي صيغه مي‌آوريد؟ اين ديگر به صراحت مده است نيازي به هيچ توجيه در جهت امروزي كردن آن نداريد.

دین برای همه اجتماع است.بسیارند افرادی که تنها از روی غرایز جنسی با یکدیگر رابطه برقرار میکنند و دید همه آنها را نمیشود عوض کرد.چه بهتر که این روابط که به سبب غرایز جنسی ایجاد شده کمی محدودتر باشد و با صیغه پایبندی دوطرف بیشتر شود و به قول شما غرق در غرایز نشوند و ابعاد انسانی دیگر زیر غرایز جنسی پنهان و نادیده گرفته نشوند.

نمي‌توان اشكالي عقلاني بر رابطه‌هاي صرفا بر اساس سكس آورد. خوشمان بيايد يا نه، حتي اگر به تعالي انسان كمكي نكند هم (اصلا اين تعالي بر چه معياري استوار است؟)
چه كسي مي‌گويد ازدواج قانوني يا نوشته شدن صيغه پايبندي را افزايش مي‌دهد؟ جناب فيليس شما در اشتباهيد آن چه فردي را به فرد ديگر پايبند مي‌كند علاقه و عشقي است كه به وي پيدا كرده است به همين جهت ميل و رغبتي در خود نسبت به سايرين احساس نمي‌كند حتي اگر فرسنگ‌ها از وي دور باشد. ازدواج و صيغه تنها وجهي عرفي و شرعي دارند و متأسفانه با اين خريد و فروش سكسي كه ازدواج‌هاي ايراني و صيغه هاي عربي راه انداخته‌اند كم‌تر جايي براي علاقه باقي مي‌گذارد و افراد خانواده را از ماهيتي كه مي‌بايد بر اساس عشق طرفين مي‌باشد تهي مي‌كند. در كشورهايي كه شما آن را بي‌بند و بار مي‌خوانيد تا فردي متوجه شد علاقه به شريك خود ندارد به راحتي از وي جدا مي‌شود 0نه مثل ما كه عروس با لباس سفيد وارد و با كفن سفيد خارج شود) تا خانه به جهنمي مبدل نشود و حريم خانواده از سردي بي‌علاقه‌گي نجات يابد و جامعه‌اي نشود مثل ايران كه بنا به برخي ادعاها تا 80 در 100 افراد آن مشكل رواني دارند.

زمانی که صیغه می کنند دیگر هیچ مشکلی ندارد هر کاری که می کنند
صیغه یعنی سکس مطلق

یعنی فکر کردید منظور من از محدودیت این بود؟؟؟؟!
منظور من این بود که نسبت به یکدیگر پایبندتر میشن.
شما که خودت اعتقادی به محدودیت جنسی نداری!
این مسائل هم مسائل شخصی و اخلاقی فردی هستند.من با صیغه و آزادی جنسی هر دو مخالفم!اما برای محدود کردن عده ای راهکار مناسبی است!عده ای که همیشه وجود دارند و همه جای دنیا هم هستند و تعدادشان نیز کم نیست و نگاهشان اینگونه است و نمیشود نگاه همه را تغییر داد!شما باید به آن زنانی انتقاد کنید که تن به چنین کارهایی میدهند نه اینه آنها را که شان خود را پایین آورده اند استثمار شده بدانی!!!!

مگر خانه عفاف چه بود؟تو نامش را می گذاری صیغه او نامش را می گذارد فاحشگی

نخیر!اشتباه نشود!من گفتم برخی فمینیست ها نیز از این مسئله بی شرمانه دفاع میکنند و این خیلی عجیب است!چون نه این خوب است نه آن!من مخالف صیغه و آزادی جنسی هر دو هستم!اما وقتی عده ای تنها به صیغه که محدودتر است میتازند و در مقابل آزادی جنسی و فاحشه گری را حق خود میدانند و نام حق تن! به آن میدهند میگویم که صیغه بهتر از آزادی جنسی است در واقع آنها باید مخالف هر دوی این موارد باشند نه فقط یکی!
امیدوارم به اندازه کافی واضح توضیح داده باشم!
خانه عفاف نیز اصلا ربطی به سخنان من نداشت!باز مسائل سیاسی و عمل عده ای خودسر را ربط به بحث دادید.از شما توقع نداشتم.(!)
در مورد مسائل جنسی پرسیدی!دوست عزیز!چرا فکر میکنی حتما همه مانند شما هستند و غیر از آن وجود ندارد!؟(!)