قانون قوه باه - آداب زناشویی
نویسنده:
محمدابراهیم آوازه
امتیاز دهید
رهنمودهای ۱۴ معصوم
آثار فردی و اجتماعی ازدواج موقت همراه با احکام آن
محمد ابراهیم آوازه
بیشتر
آثار فردی و اجتماعی ازدواج موقت همراه با احکام آن
محمد ابراهیم آوازه
دیدگاههای کتاب الکترونیکی قانون قوه باه - آداب زناشویی
بارسلونا5ـ0رئال مادريد8-)8-)8-)8-):-)
utabخانم من با بخشي از حرفاتون موافقم كه در ذيل مي آوريم.البته بقيه بحثاي دوستان رو نخوندم ولي چشمش به اين جمله ات افتاد ميخواستم بگم با گزيده اي از حرفات موافقم ولي نميدونم چرا شما همه تقصيرهارو گردن مردها ميندازين و فكر ميكنم كه شما داريد ميگيد كه زنها پاك و معصومن:O:O:O
من تا اينجا مشكلي در حرفهاي شما نميبينم بعد از اين است كه به يكباره لحن و موضع شما عوض ميشود و يكباره از اوج انديشهي انقلابيتان به حضيض اصلاحات نيمبند ميافتيد:
و اين پايان بسيار ملتمسانه كه به نظر ميآيد خطاب به زنان است ولي در حقيقت خواهشي است كه شما از مردان داريد انتظاري بيهوده از مرداني كه اگر چند سال پيش دوست پسر شما بودند خائن ميشدند و حالا كه همسر شما ميگردند وفادار و قايل به حقوق زنان. در كامنتهاي پيش هم گفتهام: «مردان ما را كه از كرهاي ديگر نميآورند اين مردان همين مرداني هستند كه امروز شما ميبينيد و فردا همان خواهند بود كه الان هستند» مگر اين كه تغييراتي اساسي ايجاد شود و مسبب اين تغييرات كساني نخواهند بود مگر كساني كه امروز تحت ستم واقع ميشوند.
اتفاقا بيشترين قيدي كه بر زن وارد ميشود قيدي است كه با ازدواج زن آغاز ميشود و وظايف مادري نيز به اين مشكلات افزوده خواهد شد. به قول سيمون دو بوار قيدي است كه طبيعت به واسطهي مادر شدن بر زن تحميل كرده است. نكتهي جالب توجه اين است كه اولين قيود بر زن نيز از همين زمان تشكيل اولين خانوادهها به شكل كنوني بر زن وارد آمده است در حالي كه در شكلهاي پيشين خانواده، زنان از حقوقي برخوردار بودند كه زنان امروزي به سختي ميتوانند آن را تصور نمايند. حال شما چگونه مي خواهيد با اتكا به مرداني كه خود نااهلشان خوانديد به حقوق خود برسيد؟ نگاهي گذرا به زناني كه در جامعهي ما كار ميكنند و حتي درآمد بالايي هم دارند كافي است تا از ظلمي كه به واسطهي همين خانواده بر زنان ميرود آگاه شويم. چند درصد از زناني كه شما در اطراف خود ميشناسيد كه كار ميكنند، درآمد دارند ولي از مردان همدرآمد خود از استقلال مالي كمتري برخوردارند. قصدم در اينجا ارايهي تصويري سياه از خانواده نيست ولي اگر به اين اعتقاد داريم كه مردان در بيرون از چارچوب خانواده به همان شكلي هستند كه شما تصوير كردهايد، يكي از آن مردان نيز روزي همسر خود شما خواهد شد...
واقعبيني و نه خوشبيني اصل انكار ناشدني هر مبارزه است شعري بود از جنتي عطايي اگر حافظهام ياري كند:
اصل بر اين است كه اتحاد با كساني بسته شود كه از مشكلي رنج ميبرند كه شما و گر نه به قول حافظ:
ولي هر گاه شما حركتي را شروع كرديد مطمئن باشيد مردان آزادهاي پيدا خواهند شد كه شما حتما از انبوهي آن تعجب خواهيد كرد مرداني كه شما را پارهاي از وجود پيكرهي واحد انساني خواهند شناخت، نه برطرف كنندهي احتياجات و غرايز خويش.
موفق باشيد!
آيا اين اعدامها و قصاصهاي صورت پذيرفته تأثيري در عدم تكرار جرم (گفتهي طرفداران قصاص) گذاشته يا نه؟ آمار ميگويد خير! بگذريم اين بحث طولاني ميطلبد و اينجا مجال آن نيست.
به ياد يكي از مقالات ماركس افتادم كه ماهها پيش خوانده بودم، اصل مقاله را از لينك زير كه فيلتر است ميتوانيد مطالعه كنيد:
ماركس در اين مقاله ميگويد:
و من فكر ميكنم كه با اعدام امثال شهلا (كه در گناهكار بودن وي جاي ترديد بسيار بود) به كجا رسيدهايم؟ آيا قصاص كور شدن به وسيلهي اسيد كه چندي پيش انجام شد باعث از بين رفتن اسيدپاشي شد كه برعكس شاهد اسيدپاشيهاي متعدد بعدي بوديم كه يك مورد آن همين اواخر رقم خورد. اسيدپاشي به صورت دو دختر بيگناه كه قرباني خودخواهي دوست پسر يكي از ايشان، گرديدند.
بگذاريد آخر اين مقاله را نيز از زبان ماركس بخوانيم:
شهلا هم قرباني همسر صيغهاي خود شد....
در زیر کتاب : علم راهی بسوی آفریدگار جهان
http://ketabnak.com/comment.php?dlid=16925
به بررسی: اعجازهای قرانی می پردازم.
مشتاقانه منتظر نظرات و انتقادات شما هستم.
موفق باشید
باز هم حق زنی پایمال شد و باز هم زنی قربانی عشق پاک و حسادت تحریک شده خویش شد .با اعدام شهلا ریاحی و آزادی ناصر محمدخانی (که به نظر خیلی ها مقصر اصلی این پرونده بود ) میتوان تنها این نتیجه گیری را کرد که زنان کشور ما باید خود اجازه ندهند آلت دست مردانی چون ناصر محمدخانی و امثالهم باشند.
خطاب من به دختران پاک سرزمینم میباشد .
دختران امروز و مادران فردای سرزمین من مگذارید مردان نا اهل با سخنان شیرین و خیالپردازیهای دروغین شما را بفریبند .بهترین دختران از دیدگاه پسران کسی است که به آنان بی توجه باشد .زنانی که خود را جهت توجه مردان بیارایند جز چند صباحی مهمان آنان نخواهند بود .
بالزاک نویسنده مشهور فرانسوی اعتقاد داشت که نجابت زن ؛ مرد را موظف میسازد و صد البته نجابت مرد نیز زن را پای بند میکند .
متاسفانه مادر کشوری زندگی می کنیم که فرهنگ ما آزادی نامحدودی به پسران میدهد و دختران را محدود میکند و دینمان نیز هم چنین .دینمان تنها چتر حمایت خود را بر سر مردان باز کرده ؛پس بهتر است ما خویشتن خویش را هر جه بهتر بشناسیم و برای تغییر مردسالاری بکوشیم .
هرکسی باید از خانه خویش و خانواده خویش آغاز کند .برای آزادی بیشتر نجنگیم آن را با اعتماد پدران ومادرانمان بدست آوریم .
در تزکیه نفس خویش بکوشیم تا وسیله ای در دست مردان نا اهل نباشیم .
و در نجابت بهترین باشیم تا اجازه ندهیم مورد سواستفاده مردان سودجو قرار بگیریم.
اگر قبل از ازدواج برای خود یک محدودیت در دوستی در نظر بگیریم نه تنها باخت نکرده ایم بلکه بعد از ازدواج در لیست زنان موفق خواهیم بود .
برگ زندگی ما در دست خودمان است اگر می خواهیم همسران خوب و نجیبی داشته باشیم آیا غیر از این است که خودمان باید خود را محدود کنیم ؟.مطمئنا" منظورم حجاب نیست بی حجابی هم نیست آن چیزیست که خودمان حس کتیم اجازه برداشت بد به مردان را نمیدهد.مثل رانندگی کردن در جاده های خارج شهر تابلویی می بینیم که نوشته شده اشت با سرعت مطمئنه رانندگی کنید .ما دختران امروز هم باید برای ایجاد رابطه باپسران یک تابلوی اختصاصی همراهمان داشته باشیم ممکن است تابلوی شما این مضمون را داشته باشد .دوستی ممنوع .یا این مضمون احتیاط واجب است یا هر مضمون دیگر .
تنها خواهش من ایبنست که عشق پاکتان را برای همسرانتان نگه دارید و گول حرفهای قشنگ مردان نااهل را نخورید.مطمئن باشید همسرتان هم عشق پاک خویش را تقدیم شما خواهد کرد .کارمای ما به ما باز میگردد.
به امید فردای بهتر و حق وحقوق بیشتر برای زنان
ماشین جوجه کشی با این حرفا تا ابد ماشین جوجه کشی می مونه.
اگر اسلام زن را ماشین جوجه کشی و یا سکس میدانست دیگر از وی تقدیر نمیکرد و همه مسائل را به این موارد توجیه میکرد و وظیفه وی میدانست در حالی که چنین نیست.
پیامبر اکرم صل الله علیه و آله و سلم می فرمایند:
«الجنة تحت اقدام الامهات ؛ بهشت زیر پای مادران است .»:-)
پیامبر ( ص ) در خصوص مقام مادر فرمودند:
"إذا کنت فی صلوة التصوع فإنْ دعاک والدک فلا تقطعها و إن دعتک و الدتک فاقطعها؛
هنگامی که نماز مستحبی می خوانی، اگر پدرت تو را صدا کرد، نمازت را قطع نکن، ولی اگر مادرت تو را صدا زد،نمازت را قطع کن و به او جواب بده".
المستدرک، ج 15، ص 181.