جستارهایی از تاریخ بهایی گری در ایران

قبل از انکه به تاریخ ظهور بهایی گری در ایران بپردازیم باید با دو نوع مکتبی که در شیعه وجود دارد به نام اخباری و اصولی که مهم ترین مکتب های شیعه هستند اشنا شد و تا فهمید چرا با ظهور بابیت و بهائیت مخالفت شد و وضع مردم ان زمان نیز باید در نظر گرفت
اخباریون شیعه که بر قران حدیث و سنت به عنوان منابع فقه تاکید و عقل و اجتهاد را به عرصه های محدود و معدودی منحصر میکردند در فلسفه سیاسی خود تنها با ظهور امام دوازدهم و برپایی حکومت اسلامی و امام معصوم که برگزیده خداست امکان پذیر میدانستند و به دوران غیبت او همه حکومت ها غاصب و نامشروع اند نزد مکتب اخباری تلاش برای کسب حک.مت جایی نداشت
در نزد فقه های مکتب اصولی شیعه عقل و اجتهاد فقه ها و مجتهدین را مشروط بر هماهنگی با محکمات قران و سنت نبوی با دیگر منابع فقهی همطراز میدانند در این مکتب مجتهدان نیابت دینی و سیاسی امام غایب را بر عهده دارند این گرایش با قبضه یا شراکت و نظارات حکومت را از هدف خود میدانستند و از حکومت صفوی که امکان تشکیل حک.مت شیعی فراهم شد قدرت گرفت و در زمان حکومت قاجار سهم مهمی از قدرت را بدست اوردند در میان اصولیون نیز سه نظریه نظارت فقها بر حکومت و قوانین واگذاری حکومت به سلطان ذی شوکت مسلمان پدید امد
و اصول ها کم کم قدرت را به چنگ میاورند ....
علت استقبال از جنبش بابی نیز وضعیت اجتماعی و فرهنگی مردم در عصر قاجار شکست ایران در جنگ روسیه غرامت سنگینی که ایران باید پرداخت میکرد و مالیات های سنگینی که بر گرده مردم از طرف دربار قاجار گذاشته بودند فساد نهادینه شده .... که پیشتیبانی حکومت و گاه روسیه و انگلیس بر جان و مال مردم بود از دلایل استقبال مردم از باب بود
که با سرکوب شدید همراه بود...چ
امیدوارم پاک نشود
شاد زی :x

اسم اینجور چیزا رو بجاى "کتاب" ، باید گذاشت "خطاب"
;-)

باز هم عبدالله شهبازی
باز هم توهم توطئه
باز هم بهائی ستیزی