دیوان طاهره قرةالعین

اما لطفا عقايد و داستانهاي خودتان را از فرقه خود براي تبليغ در اين محيط فرهنگي ننويسيد تا مجبور به پاسخگويي نشويم
بگذاريد هر كس بنا به مذهب و عقيده اش زندگي كند تا روز موعود برسد

جناب sightzen چه اشکالی دارد ایمان داران مذاهب مختلف عقاید خویش را در محیط های فرهنگی ابراز نمایند؟ و چه دلیلی وجود دارد که شما الزاماً بایستی پاسخگو باشید؟
از برخورد با عقیده های مختلف آشفته و ترسان نشویم. به عنوان یک مسیحی بی طرف عرض می کنم، اعتقادی که مبتنی بر عقل و پذیرشی آگاهانه باشد در مواجهه با صدای مخالف، از هم فرو نمی پاشد.

ما كه قبل از شما بوديم و خواهيم بود
شما اگر جواب نداشتي بدهي يك شعر بنويس و ان ديگري بيايد روي موافق كليك كند تا بلكه فكر كنيد خيلي هستيد

من بهایی نیستم .
همین ده دقیقه پیش گفتم در بهاییت اشکالات زیادی می بینم .
شما فرق شعر را با انچه که خود می گویید که نامش ...
اشکال ندارد ، صبر کنید star dark و warden هم بیایند با همدیگر میتینگ بگذارید و یکدیگر را تایید کنید .
اگر هم کسی حرف مخالف زد بگویید امشب کثیف شدم چون با خوک کشتی گرفتم .
رویه خوبی را پیش گرفتید .

ما كه قبل از شما بوديم و خواهيم بود
شما اگر جواب نداشتي بدهي يك شعر بنويس و ان ديگري بيايد روي موافق كليك كند تا بلكه فكر كنيد خيلي هستيد

اين بحثها بخدا جز كم كردن خواب من و اينكه روز ها خواب الود سر كار بروم ثمري ندارد
شما بهايي هستيد و من مسلمان هر دو انسانيم و داراي قوه تشخيص و اراده انتخاب
بحثي ندارم چون هر كس در انتخاب راه خويش ازاد است
اما لطفا عقايد و داستانهاي خودتان را از فرقه خود براي تبليغ در اين محيط فرهنگي ننويسيد تا مجبور به پاسخگويي نشويم
بگذاريد هر كس بنا به مذهب و عقيده اش زندگي كند تا روز موعود برسد

شما می توانید به اینجا نیایید .
فکر نمی کنم کسی شما را مجبور کرده باشد به این سایت بیایید و یاداور کانال 4 صدا و سیما شوید .

اين بحثها بخدا جز كم كردن خواب من و اينكه روز ها خواب الود سر كار بروم ثمري ندارد
شما بهايي هستيد و من مسلمان هر دو انسانيم و داراي قوه تشخيص و اراده انتخاب
بحثي ندارم چون هر كس در انتخاب راه خويش ازاد است
اما لطفا عقايد و داستانهاي خودتان را از فرقه خود براي تبليغ در اين محيط فرهنگي ننويسيد تا مجبور به پاسخگويي نشويم
بگذاريد هر كس بنا به مذهب و عقيده اش زندگي كند تا روز موعود برسد

نمیدانم چه اصراری دارید که اینجا بحث راه بیاندازی
ادوارد براون که نمیدانم به جز مقدمه ا ی بر کتاب نقطه الکاف که منتسب میکنند به ایشان چه چیز دیگری در رد دیانت بابی و بهائی دارند ؟؟؟ که این مقدمه هم در آثار ایشان موجود نیست .. رجوع شود به کتابخانه دانشگاه کمبریج که بنده آنجا آشنا دارم نمیدانم شما چطور باید به آنجا دسترسی داشته باشید .
راجع عبدالحسين و مهتدی هم مفصل صحبت شده که چه ربطی دارد ؟؟؟ فرض کنیم دوست حضرت عبدالبهاء بودند .. هر که باشند که مثل عموی حضرت محمد نیستند که بعد ها ابوجهل نام گرفتند به فرض صحت تام و تمام آنها، چه امری را اثبات می کند؟ جنابعالی به احتمال زیاد پیرو مکتب تشیع علوی و اثنی عشری می باشید و لذا محتملا نظر مساعدی در باره حضرت ابوبکر و عمر ندارید اما گمان نمی کنم که منکر این باشید که این دو شخص در نظر حضرت محمد از چه مقام والایی برخوردار بودند. درست است که این دو نفر بر علیه ایشان اقدامی نکردند اما در اصل استدلال تفاوتی نمی کند از نظر شما، انها مردودند زیرا شما مخالفت با حضرت علی را عین مخالفت با حضرت محمد می دانید. . از این گذشته آیا یهودا از حواریون حضرت مسیح نبود؟ شما فکر می کنید در زمان غیبت حضرت موسی گوساله زرین سامری، را چه کسانی و با چه هدفی ساختند؟ راه دور نرویم. در همین انقلاب اسلامی، چه مقدار نفوس از یاران و همراهان اولیه، که مورد ثقه و اعتماد مراجع متعدد بودند اما پس از مدت کوتاهی، مشکوک، مردود و در نهایت مطعون و بلکه ملعون و حتی مقتول شدند. هر چه در این باره می گویید در آن باب هم بشنوید....
احمد كسروي هم که به قول دوستان روشنفکر متحجر کسی که با مولانا و حافظ هم مشکل داشت .. کتاب شیعی گری ایشان را هم بخوانید بعد راجع به پژوهش های احمد کسروی بنویسید .
......

بحثي ندارم ولي اگه جواب منطق بي سر و ته شما رو ندم فكر ميكنيد اين چيزايي كه به هم ميبافي اصل حقيقته
برو اون قسمتاي اثار ادوارد براون كه بيت العدل اعظم از جزوه هاتون حذف كرده پيدا كن بعد قصه بگو
خودت ميگي جز مقدمه اي بر نقطه الكاف (تازه اونم با اما و اگر قبول داري منتسب به ايشونه )چيزي نداره
چطور در مدح طاهره مطلب داره و اونم سنده واسه ذكر كردن توسط شما باقي مطالبش منتسبه به ايشون و تو اثارشم نيست؟
شما كه پارتي داري تو كمبريج بگرد تا كامروا بشي
براي ما كه همان زندگينامه كاتب وحي شما كافيه
مهتدي و ايتي رو دوست عبدالبها ميدوني و با ابوجهل مقايسه ميكني؟
مهتدي سالها منشي و مونس عبدالبهاتون بوده و لقب كاتب وحي رو داره از ايشون اين علاوه بر خاندانش بوده كه بهايي بودن و از خويشاوندان عبدالبها
يادم نمياد ابوجهل منشي پيامبر بوده باشه و بره واسه رسوا كردنش زندگينامه بنويسه
درباره عمر و عثمان هم هر چي بودن و نبودن اونقدر سند محكم از خود مجتهدين اهل تسنن وجود داره كه ميتوني تو مناظره شيعه و سني نشون بده كي حقيقت ميگفته
(رجوع شود به شبهاي پيشاور)(گفتم سند از مجتهدين اهل سنت نه شيعه كه باز قصه بگي)
در ضمن وقتي محمد علي باب رو كه بشارت دهند بها ميدونيد خودش توبه نامه امضا كرده (اينقدر در دينش استوار بود) مابقي كساني كه تو اين فرقه هستند سرانجامشون روشنه
در ضمن اين دين جهانشمول در ايران هم گه گاه به جنب و جوش در مياد هر 4 سال يكبار اونم زمان اشوبها و خرابكاريهاي بعد انتخاباته :)):D:)):))
مابقي ايام در عكا به خواب زمستاني مشغولند
ما از دوستان رهبرانتان سند نداديم از بزرگان و افراد مورد وثوق دينتان سند ارائه داديم كه مورد پذيرش واقع نشده
حالا باز بيا بگو اين سند ساختگيه و اون ردشده
سندهايي كه از خونه شما دربياد رو پيدا نميكنم ارائه كنم كه شما هم بر صحتش صحه بذاري

در ضمن اين خانم قبل از ظهور دين جهانشمول بابيه و بهاييت زير نظر پدر خودش و عموش كه از علماي اسلام بودن پرورش يافته بود و جواب سوالات شرعي زنان اون دوره را با اموزشهايي كه ديده بود ميداد
پس ايشون رو اين دين نوظهور نيافريده بود
بلكه باعث سقوطش بود

به قول همین خانم :
تو و تخت و تاج سکندری
من و رسم و راه قلندری
اگر آن خوشست تو در خوری
اگر این بد است مرا سزاست

نمیدانم چه اصراری دارید که اینجا بحث راه بیاندازی
جواب شما قبلا در جاهای که گفتم داده شده است .
ادوارد براون که نمیدانم به جز مقدمه ا ی بر کتاب نقطه الکاف که منتسب میکنند به ایشان چه چیز دیگری در رد دیانت بابی و بهائی دارند ؟؟؟ که این مقدمه هم در آثار ایشان موجود نیست .. رجوع شود به کتابخانه دانشگاه کمبریج که بنده آنجا آشنا دارم نمیدانم شما چطور باید به آنجا دسترسی داشته باشید .
راجع عبدالحسين و مهتدی هم مفصل صحبت شده که چه ربطی دارد ؟؟؟ فرض کنیم دوست حضرت عبدالبهاء بودند .. هر که باشند که مثل عموی حضرت محمد نیستند که بعد ها ابوجهل نام گرفتند به فرض صحت تام و تمام آنها، چه امری را اثبات می کند؟ جنابعالی به احتمال زیاد پیرو مکتب تشیع علوی و اثنی عشری می باشید و لذا محتملا نظر مساعدی در باره حضرت ابوبکر و عمر ندارید اما گمان نمی کنم که منکر این باشید که این دو شخص در نظر حضرت محمد از چه مقام والایی برخوردار بودند. درست است که این دو نفر بر علیه ایشان اقدامی نکردند اما در اصل استدلال تفاوتی نمی کند از نظر شما، انها مردودند زیرا شما مخالفت با حضرت علی را عین مخالفت با حضرت محمد می دانید. . از این گذشته آیا یهودا از حواریون حضرت مسیح نبود؟ شما فکر می کنید در زمان غیبت حضرت موسی گوساله زرین سامری، را چه کسانی و با چه هدفی ساختند؟ راه دور نرویم. در همین انقلاب اسلامی، چه مقدار نفوس از یاران و همراهان اولیه، که مورد ثقه و اعتماد مراجع متعدد بودند اما پس از مدت کوتاهی، مشکوک، مردود و در نهایت مطعون و بلکه ملعون و حتی مقتول شدند. هر چه در این باره می گویید در آن باب هم بشنوید....
احمد كسروي هم که به قول دوستان روشنفکر متحجر کسی که با مولانا و حافظ هم مشکل داشت .. کتاب شیعی گری ایشان را هم بخوانید بعد راجع به پژوهش های احمد کسروی بنویسید .
......

در ضمن اين خانم قبل از ظهور دين جهانشمول بابيه و بهاييت زير نظر پدر خودش و عموش كه از علماي اسلام بودن پرورش يافته بود و جواب سوالات شرعي زنان اون دوره را با اموزشهايي كه ديده بود ميداد
پس ايشون رو اين دين نوظهور نيافريده بود
بلكه باعث سقوطش بود

به خوب چيزي اشاره كردي
تو شب داري بدون چراغ از همون كوچه اي رد ميشي كه خيليها قبل تو رفتن و اخرش پشيمون شدن
من رجوع كردم به خاخام و كشيش؟
دوتا از كساني كه با عبدالبها نشست و برخواست داشتن رو كتاباشون رو واسه سند بهت معرفي كردم
نه كتاباي رد بهاييت و چگونه نجات يافتم كه خودت اسمشون رو اوردي
وقتي كسي كه بهايي بوده و با بزرگان دين خودت زندگي كرده رو كتابشونو قبول نداري من چي بگم واست
وقتي كتاباي يه ايرانشناس كه تعلقي به اسلام نداره رو دروغ پردازي ميدوني من چيكار كنم
شما دوست داري به به چه چه از دينت بشنوي
بسيار خب
من رفتم شما هر چي دوست داشتي پشت سرم بنگار و فكر كن پيروز ميداني
قضاوت با خوانندگان كتابهايي كه به عنوان سند ذكر كردم
ادوارد براون
فضل اله مهتدي(منشي مخصوص عبدالبها)
عبدالحسين ايتي(مبلغ معروف بهاييت در زمان عبدالبها)
همچنين كتاب بهاييگري از احمد كسروي(كتاب كسي كه بدليل ضديتش با اسلام به قتل رسيد و سندهايي زيادي در تبريز و تهران در مورد اين فرقه مشاهده كرده ميتواند مرجع بيطرف و خوبي براي قضاوت درباره بهاييت باشد)