تبیین براهین اثبات خدا
نویسنده:
عبدالله جوادی آملی
امتیاز دهید
.
تعداد صفحات: 333
مولف در این اثر کوشیده است ابتدا براهین اثبات خدا را که توسط فلاسفه ی غرب و شرق مطرح شده،
با شکلی صحیح تقریر کند،
و سپس نقدهای وارد شده به این براهین،را پاسخ گوید.
آزاد اندیشی این مولف تا این حد بوده است که از سطح یک متکلم بالاتر رفته،و فیلسوفانه حتی براهین سست اثبات وجود خدا را، خود نقد کرده و به چالش کشیده است،و حدود و ثغور هر برهان را تبیین کرده است،و اینست رسم آزاد اندیشی...
این کتاب جدا از مقدمه ی مفصل آن در 12 فصل نگاشته شده است:
فصل یکم: علم و سفسطه؛ که به بررسی مسائل هستی شناسی،و پس از آن به مسائل معرفت شناسی پرداخته است.
فصل دوم: علم و ایمان، که آیا می توانند در کنار هم پیش روند،آیا دین بدون عقل و معرفت ارزشی دارد،و آیا فلسفه می تواند در این میدان راهگشا باشد یا خیر،پرداخته است.
فصل سوم: برهان ابن سینا، موسوم به برهان امکان و وجوب
فصل چهارم: برهان حرکت و برهان حدوث که یکی از ارسطو وارد است و دیگری به متکلمان.
فصل پنجم: برهان امکان فقری
فصل ششم: برهان وجودی قدیس آنسلم مسیحی
فصل هفتم: برهان صدیقین
فصل هشتم : برهان نظم
فصل نهم: برهان معجزه
فصل دهم : برهان تجربه دینی
فصل یازدهم: براهین اخلاقی
فصل دوازدهم: برهان فطرت
و در تمام فصول به نقد ها و چالش های وارده له و علیه این براهین می پردازد.
و همه ی اینها از این کتاب،گوهری ساخته است که تنها گوهر شناس قدر آن را خواهد شناخت.
بیشتر
تعداد صفحات: 333
مولف در این اثر کوشیده است ابتدا براهین اثبات خدا را که توسط فلاسفه ی غرب و شرق مطرح شده،
با شکلی صحیح تقریر کند،
و سپس نقدهای وارد شده به این براهین،را پاسخ گوید.
آزاد اندیشی این مولف تا این حد بوده است که از سطح یک متکلم بالاتر رفته،و فیلسوفانه حتی براهین سست اثبات وجود خدا را، خود نقد کرده و به چالش کشیده است،و حدود و ثغور هر برهان را تبیین کرده است،و اینست رسم آزاد اندیشی...
این کتاب جدا از مقدمه ی مفصل آن در 12 فصل نگاشته شده است:
فصل یکم: علم و سفسطه؛ که به بررسی مسائل هستی شناسی،و پس از آن به مسائل معرفت شناسی پرداخته است.
فصل دوم: علم و ایمان، که آیا می توانند در کنار هم پیش روند،آیا دین بدون عقل و معرفت ارزشی دارد،و آیا فلسفه می تواند در این میدان راهگشا باشد یا خیر،پرداخته است.
فصل سوم: برهان ابن سینا، موسوم به برهان امکان و وجوب
فصل چهارم: برهان حرکت و برهان حدوث که یکی از ارسطو وارد است و دیگری به متکلمان.
فصل پنجم: برهان امکان فقری
فصل ششم: برهان وجودی قدیس آنسلم مسیحی
فصل هفتم: برهان صدیقین
فصل هشتم : برهان نظم
فصل نهم: برهان معجزه
فصل دهم : برهان تجربه دینی
فصل یازدهم: براهین اخلاقی
فصل دوازدهم: برهان فطرت
و در تمام فصول به نقد ها و چالش های وارده له و علیه این براهین می پردازد.
و همه ی اینها از این کتاب،گوهری ساخته است که تنها گوهر شناس قدر آن را خواهد شناخت.
دیدگاههای کتاب الکترونیکی تبیین براهین اثبات خدا
تو حتی نمیدونی نیازش چیه !!!!!!! بعد میگی نیازمنده .
خودش قبلا جواب داده و گفته که بی نیازه . یعنی به هیچ کس احتیاج نداره .
و من هم با توهمات خودم نمیتونم براش نیاز فرض کنم .
من یک بار دیگر سوال را میپرسم .
هر چیز پیچیده احتمال وجودش کم است و هر چه پیچیده تر باشد احتمال وجودش کمتر خواهد بود .
این سوال را من منطقی میبینم .
پاسخش تباید ساده باشد .
اینطور نیست ؟
نیازش چیه که اینجوری برطرف میکنه ؟؟؟؟؟؟
قبل از اینکه عالم رو خلق کنه کی نیازش رو برطرف میکرد ؟؟؟؟
حرفایی که میزنی برخاسته از عقل نیست .
فقط فرضیه سازی داری میکنی .
چه نیازی؟
اینرا اینگونه پاسخ داده اند . میگویند هر خالقی باید خلق کند وگرنه خالق نیست . پس این خلق کردن از روی نیاز نیست بلکه برای متجلی شدن است .
مثال میزنم : یک مخترع دستگاهی اختراع میکند او نه نیاز به خود نمایی دارد نه نیاز به آن دستگاه . فقط چون ذاتا مخترع است باید دستگاه را خلق کند .
من تا همین حد میدانم .
تو و داوکینز خودتون نمیتونید این مطلب رو اثبات کنید بعد میگی کی میتونه ردش کنه .
این فقط یه ادعاست .
جن هم یه موجود پیچیده ست که شاید به عمرت ندیده باشی . پس وجود نداره ؟؟؟ یا امکان وجودش کمه ؟؟؟؟؟
به مطلب جالبی اشاره کرده است . .
میگوید این همه پیچیدگی در دنیا هست و خالق اینها خداوند است .
پس خداوند باید از تمامی این پیچیدگیها ، پیچیده تر باشد و هر چیزی که پیچیده باشد امکان وجودش کمتر است .
از نظر من این سوال منطقی است .
شما چگونه میتوانید این مطلب را رد کنید ؟