قضاوت های حضرت علی
نویسنده:
محمدتقی شوشتری
مترجم:
محمد علی شیخ
امتیاز دهید
امام علی ولی امر مسلمین پس از رسول اکرم میباشد که در دوران های خلفای سه گانه در امور حکومتی دخالتی نمیکرد، اما در جاهایی که از ایشان تقاضا میشد در امور مسلمین نظارت میکرد.
کتاب حاضر مجموعه ای از قضاوت های حیرت انگیز امیرالمومنین است.
کتاب حاضر مجموعه ای از قضاوت های حیرت انگیز امیرالمومنین است.
آپلود شده توسط:
mohsen_3412
1391/06/27
دیدگاههای کتاب الکترونیکی قضاوت های حضرت علی
بله ما باید سعی کنیم با مدارا و آرامش بحث کنیم . اما طرف بحث هم باید اینو در نظر داشته باشه و بحث عادلانه بکنه . با توهین که نمیشه چیزی رو اثبات کرد .
نه اینا خیال کردن میتونن از این اب گل الود ماهی بگیرن
همین کامنت زیر رو ببین این فهیمه به من گفت عقده ای اما همین ناظر ویرایشش هم نکرد میبینی چون توی جهت نظرات خودشونه و الا اگه بی طرف بود خب توی این نظر هم توهین هست
دوست عزیز، اگر مبلغِ آیین و مکتب و ایدوئولوژی خاصی هستی لااقل با توهین و ناسزا گفتن به مخاطبینت این کار رو نکن. چون جواب عکس می گیری. اگر سنگ تفکر و اندیشه خاصی رو به سینه میزنی و مدعی هستی که ضامن سعادت آدمهاست لااقل با توهین و بددهنی به خوردشون نده. چون اینطور نه فقط وجهه ی خودت رو بلکه وجهه ی اون ایدوئولوژی رو هم لکه دار می کنی
موفق باشید
تنها انسان است که تاج کرامت بر سر او نهاده شده، برتری او در جهان به روشنی اعلام گردیده و آنچه در آسمان و زمین است با اراده خداوندی در قبضه وی (انسان) قرار گرفته است.[4]در این نگرش الهی بر خلقت انسان که سه محور آفرینش ویژه، جایگاه ویژه و اقتدار ویژه این موجود مورد توجه قرار می گیرد، برخورداری از حقوق ویژه نیز امری طبیعی بوده به گونه ای که بدون آن، ویژگیهای سه گانه فوق معنا و مفهومی نخواهند داشت. به تعبیر دقیق تر، رابطه مستقیمی میان گستره تواناییها و استعداد انسان با گستره و دامنه حقوق وی وجود دارد. به هر میزانی که استعداد خدادادی این موجود بیشتر باشد دامنه استحقاق او نیز گسترده تر خواهد بود....
آیا با این حرفتون میخواید بگید بیشتر آدمهای منطقی بی ادب هستند ؟؟؟؟
یا میخواید حرف آدم های مودب رو با این حرفاتون زیر سوال ببرید ؟؟؟
باور بفرمایید حرف مستدل زدن خیلی بهتر از زدن حرفهای احساسی و تایید گرفتن از احساس دیگرانه .
بنده مشکلم با این سایت هست که انشالله مشخص میکنم فردا که شکایت کردم یا حق با منه که به حقم میرسم یا حق با اینهاست که میتونن به جرم هتک حرمت ازم شکایت کنن
چهارمین نفر کسی است که نه بر خدا دروغ نسبت میدهد نه به رسولالله(ص) و از ترس خداوند دشمن دروغ است و آنچه را که از رسولالله(ص) شنیده به درستی حفظ مینماید و به درستی نقل میکند و نه بر آن میافزاید و نه از آن کسر مینماید.
یک چنین راوی، ناسخ را حفظ میکند و بر طبق آن عمل مینماید و منسوخ را حفظ میکند و برطبق آنچه نهی شده از آن پرهیز مینماید.
یک چنین محدث میداند که خاص و عام چیست و محکم و متشابه چه میباشد و هر یک از اینها را در جای خود قرار میدهد، چون گاهی رسولالله(ص) چیزی میگفت: (الکلام له و جهان، فکلام خاص و کلام عام) و آن کس که کلام رسولالله(ص)را میشنید میدانست که خداوند از آن کلام چه منظور دارد و با این که درست استماع کرده بود آن را به شکلی تفسیر میکرد که غیر از معنای حقیقی آن به شمار میآمد و کلام رسولالله(ص) را آنطور که خود فهمیده بود(نه آنگونه که بایستی معنی بشود) برای دیگران نقل مینمود و اصحاب رسولالله(ص) هم پیوسته برای فهم آنچه میشنیدند به او مراجعه نمیکردند و ترجیح میدادند که عربی یا مسافری از بیابان بیاید و از رسولالله(ص) سئوالی بکند و آنها به جواب پیغمبر گوش بدهند اما من هر موضوع را که ضروری بود از پیغمبر میپرسیدم و جواب دریافت میکردم و به خاطر میسپردم و این است علتهایی که سبب شد که در احادیث و روایاتی که از پیغمبر نقل میکنند، اختلاف به وجود بیاید.
*********
از همین خطبه نیز می توان در مورد سخنان منسوب به امامان استفاده کرد