قضاوت های حضرت علی

هیچ کس در اینجا ادعا نداره که نماینده یک ایدئولوژی خاصه . ما همه عقل داریم و هر کدوممون با توجه به سمتی گرایش پیدا کردیم . حالا ممکنه کسی عصبانی شده و رفتاری ازش سر زده . البته من دقیقا نمیدونم اینجا چه اتفاقی افتاده چون بعضی نظرات حذف شدن . اما همه ماها با توهین مخالفیم و مطمئنا آقا محسن هم مخالفه . نباید اینقدر ایشون رو مورد خطاب قرار داده و باعث اذیتش بشیم . چرا که دیگران هم با توهین باعث ناراحتی و عصبانیت ایشون شدن . چرا فقط به ایشون ایراد بگیریم . مگه ماها خودمون موقع عصبانی شدن چجوری برخورد میکنیم ؟
بله ما باید سعی کنیم با مدارا و آرامش بحث کنیم . اما طرف بحث هم باید اینو در نظر داشته باشه و بحث عادلانه بکنه . با توهین که نمیشه چیزی رو اثبات کرد .

اقا محسن عزیز بند شما رو عقده ای خطاب نکردم منظور بنده این بود که دین نیازی نداره که شما ازش دفاع کنید واگر شما این فکر کرده اید بنده از شما عذر می خواهم

آقا محسن
دوست عزیز، اگر مبلغِ آیین و مکتب و ایدوئولوژی خاصی هستی لااقل با توهین و ناسزا گفتن به مخاطبینت این کار رو نکن. چون جواب عکس می گیری. اگر سنگ تفکر و اندیشه خاصی رو به سینه میزنی و مدعی هستی که ضامن سعادت آدمهاست لااقل با توهین و بددهنی به خوردشون نده. چون اینطور نه فقط وجهه ی خودت رو بلکه وجهه ی اون ایدوئولوژی رو هم لکه دار می کنی

نه اینا خیال کردن میتونن از این اب گل الود ماهی بگیرن
همین کامنت زیر رو ببین این فهیمه به من گفت عقده ای اما همین ناظر ویرایشش هم نکرد میبینی چون توی جهت نظرات خودشونه و الا اگه بی طرف بود خب توی این نظر هم توهین هست

آقا محسن
دوست عزیز، اگر مبلغِ آیین و مکتب و ایدوئولوژی خاصی هستی لااقل با توهین و ناسزا گفتن به مخاطبینت این کار رو نکن. چون جواب عکس می گیری. اگر سنگ تفکر و اندیشه خاصی رو به سینه میزنی و مدعی هستی که ضامن سعادت آدمهاست لااقل با توهین و بددهنی به خوردشون نده. چون اینطور نه فقط وجهه ی خودت رو بلکه وجهه ی اون ایدوئولوژی رو هم لکه دار می کنی

آقا محسن،اگر نقدی کردن،نقد مشکلی ایجاد نمیکنه.میتونید با هم بحث کنید.اگه توهین هم کردن،با توهین شما ،همینطور این فحش ها و توهین ها ادامه پیدا میکنه.بهتر نیست علت آن را از آنها بپرسی؟

می دانید بد بختی ما ایرانی این که هر چیزی که من میگم بهترینه واقعا متاسفم برای اقا محسن و امثالشان من هم مسلمان هستم و دین خدا و پیامبرم را دوست دارم اما این بدان معنا نیست که چون من فکر می کنم عقایدم بهترین است پس بقیه باید خفه بشن اگر یک نفر که از اسلام چیزی نمی داند امد در سایت وتوهین کرد ماباید سایت فیلتر کنیم پس تکلیف 290000هزار نفر عضو دیگر چه می شود نه بلکه باید بمانیم بااو بحث کنیم چون این همان روشی بود که پیامبر هم در پیش گرفت مثلا در فتح مکه و بخشیدن قاتل سیدالشهدا حمزه عمویش و همینطور هند جگر خوار پس خواهشا عقده ها خود را برای خودتان نگهدارید و رگ غیرتتان زیاد باد نکند چون پیامبر هر گز ان یهودی که هرروز بر سر مبارکشان زباله می ریخت نکشت و وقتی مریض شد به عیادتش رفت نه مثل رهبران ما که هر کس که امد چیزی گفت حکم ارتداد دهد به جرم مفسد فی الارض بو محارب و وهابیگری همه را به کشتن دهد
موفق باشید

این حقوق مردم از دیدگاه امام علی (ع) است : از نهج البلاغه با کمی تفسیر است:
تنها انسان است که تاج کرامت بر سر او نهاده شده، برتری او در جهان به روشنی اعلام گردیده و آنچه در آسمان و زمین است با اراده خداوندی در قبضه وی (انسان) قرار گرفته است.[4]در این نگرش الهی بر خلقت انسان که سه محور آفرینش ویژه، جایگاه ویژه و اقتدار ویژه این موجود مورد توجه قرار می گیرد، برخورداری از حقوق ویژه نیز امری طبیعی بوده به گونه ای که بدون آن، ویژگیهای سه گانه فوق معنا و مفهومی نخواهند داشت. به تعبیر دقیق تر، رابطه مستقیمی میان گستره تواناییها و استعداد انسان با گستره و دامنه حقوق وی وجود دارد. به هر میزانی که استعداد خدادادی این موجود بیشتر باشد دامنه استحقاق او نیز گسترده تر خواهد بود....

متأسفانه بسیاری از کسانی که حرف های بی محتوا میزنند آنرا چنان در لفافه ادب می پوشانند که تو گویی حرف حساب میزنند.
و باز هم متأسفانه بسیاری از کسانی که حرف های در حقیقت منطقی و واقعگرایانه میزنند آداب بیان را رعایت نمی کنند و با لحن تند خود، محتوای حرف خود را هم بی ارزش میکنند.
در یک کلام.
همه باید یاد بگیریم مؤدبانه و صبورانه بحث کنیم. و خودمان را اصلاح کنیم.

آیا با این حرفتون میخواید بگید بیشتر آدمهای منطقی بی ادب هستند ؟؟؟؟
یا میخواید حرف آدم های مودب رو با این حرفاتون زیر سوال ببرید ؟؟؟
باور بفرمایید حرف مستدل زدن خیلی بهتر از زدن حرفهای احساسی و تایید گرفتن از احساس دیگرانه .

دوستان بنده مشکلی با شماها ندارم اینجا ما همه با هم دوست هستیم
بنده مشکلم با این سایت هست که انشالله مشخص میکنم فردا که شکایت کردم یا حق با منه که به حقم میرسم یا حق با اینهاست که میتونن به جرم هتک حرمت ازم شکایت کنن

ادامه ترجمه خطبه 210 :
چهارمین نفر کسی است که نه بر خدا دروغ نسبت می‏دهد نه به رسول‏الله(ص) و از ترس خداوند دشمن دروغ است و آنچه را که از رسول‏الله(ص) شنیده به درستی حفظ می‏نماید و به درستی نقل می‏کند و نه بر آن می‏افزاید و نه از آن کسر می‏نماید.
یک چنین راوی، ناسخ را حفظ می‏کند و بر طبق آن عمل می‏نماید و منسوخ را حفظ می‏کند و برطبق آنچه نهی شده از آن پرهیز می‏نماید.
یک چنین محدث می‏داند که خاص و عام چیست و محکم و متشابه چه می‏باشد و هر یک از اینها را در جای خود قرار می‏دهد، چون گاهی رسول‏الله(ص) چیزی می‏گفت: (الکلام له و جهان، فکلام خاص و کلام عام) و آن کس که کلام رسول‏الله(ص)را می‏شنید می‏دانست که خداوند از آن کلام چه منظور دارد و با این که درست استماع کرده بود آن را به شکلی تفسیر میکرد که غیر از معنای حقیقی آن به شمار می‏آمد و کلام رسول‏الله(ص) را آنطور که خود فهمیده بود(نه آنگونه که بایستی معنی بشود) برای دیگران نقل می‏نمود و اصحاب رسول‏الله(ص) هم پیوسته برای فهم آنچه می‏شنیدند به او مراجعه نمی‏کردند و ترجیح می‏دادند که عربی یا مسافری از بیابان بیاید و از رسول‏الله(ص) سئوالی بکند و آنها به جواب پیغمبر گوش بدهند اما من هر موضوع را که ضروری بود از پیغمبر می‏پرسیدم و جواب دریافت می‏کردم و به خاطر می‏سپردم و این است علتهایی که سبب شد که در احادیث و روایاتی که از پیغمبر نقل می‏کنند، اختلاف به وجود بیاید.
*********
از همین خطبه نیز می توان در مورد سخنان منسوب به امامان استفاده کرد