رسته‌ها
کابالا و پایان تاریخی اش
امتیاز دهید
5 / 4.1
با 116 رای
نویسنده:
امتیاز دهید
5 / 4.1
با 116 رای
آیت الله مرتضی رضوی فرزند ارشد شیخ محمد حسین رضوی در 26 دی‌ماه سال 1326 چشم به جهان گشود. استاد مرتضی رضوی در اواخر سال 1340 پس ازتحصیل دوره ابتدایی و علوم مقدماتی نزد پدربزرگش آیت الله حاج شیخ عباسقلی رضوی به شهر مقدس قم عزیمت نمودند و در محضر اساتید بزرگ به تحصیل علوم و معارف اسلامی پرداختند: دروس فلسفه و منطق را نزد بزرگانی چون انصاری شیرازی، شهید دکتر مفتح و استاد شهید مرتضی مطهری گذراندند. فقه و مکاسب رادر محضر آیت الله فاضل لنکرانی و آیت الله جعفر سبحانی و درس «خارج» را مدتی نزد آیت الله داماد، و آنگاه از کلاس درس خارج مرحوم آیت الله گلپایگانی، آیت الله شر یعتمداری و آیت الله ملکوتی بهره‌مند شدند.

کابالا نامی است که بر تصوف یهودی اطلاق می‌شود و تلفظ اروپایی قبّالاه عبری است به معنی قدیمی و کهن. این واژه به شکل قباله برای فارسی زبانان و عرب‌ها است. بیشتر یهودیان ارتودوکس به آئین کابالا (کابالیسم) اعتقاد دارند. بر اعتقاد هواداران و معتقدین به آئین کابالا، فهمیدن و درک رموز مخفی درآئین کابالا، باعث می‌شود تا انسان بصورت روحانی‌واری به خدا نزدیکتر شود و بدین ترتیب بشریت، قدرت والایی از رموز مخفی خدا که برای دیگر انسانها پوشیده‌است، را پی می‌برد. یی تاریخچه اصطلاح نام «کابالیسم» به درستی مشخص نیست و مورد اختلاف است. برخی سلیمان ابن جبرئیل ( ۱۰۵۸ - ۱۰۲۱) میلادی و برخی کابالیست اسپانیولی قرن سیزدهم، بهیا بن آشر را اولین اشخاصی می‌دانند که آئین مخفی و سری عهد عتیق را «کابالا» نامیدند. با این وجود مدارک و منابع بسیار قدیمی که برخی ازآنها به قرن دوم میلادی بازمی‌گردند، وجود دارند که حاکی از نام‌هایی بجز «کابالا» بر آئین فوق هستند. با این وجود همکنون اصطلاح «کابالا» وصف کننده تمرین آئین و دانش محرمانه یهود است.
بیشتر
اطلاعات نسخه الکترونیکی
تعداد صفحات:
605
فرمت:
PDF
آپلود شده توسط:
esmigel
esmigel
1390/03/24

کتاب‌های مرتبط

نورالانوار 1
نورالانوار 1
2.6 امتیاز
از 38 رای
فراماسونری دجال آخرالزمان
فراماسونری دجال آخرالزمان
4.3 امتیاز
از 134 رای
فراماسونری و دجال آخرالزمان
فراماسونری و دجال آخرالزمان
4.2 امتیاز
از 170 رای
راز دلار
راز دلار
3.8 امتیاز
از 412 رای
تورات
تورات
4.3 امتیاز
از 311 رای
برای درج دیدگاه لطفاً به حساب کاربری خود وارد شوید.

دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی کابالا و پایان تاریخی اش

تعداد دیدگاه‌ها:
46
قضیه اینه که هر کسی توی این دنیای بزرگ به فکرِ خودش و جیبِ خودشه!!
از اون مرجعِ تقلیدِ بزرگِ شیعه بگیر .. تا اون کمپانیِ کوچکِ آبجوسازی توی ده کوره های آمریکا!!
همه به دنبالِ منافعِ شخصی هستند
دین و خدا و کابالا و شیطان و این ماجراها همه و همه .. پوششی برای گیج کردن و منحرف کردنِ افکارِ ماست!
@

باهات موافقم 8-)
نقل قول::
با سلام
دوست گرامی
استاد مرتضی رضوی متولد آذربایجانغربی و از اساتید برجسته حوزه و دانشگاه هستند، کتاب کابالا و پایان تاریخش سی و سومین کتاب اشان است. ضمنا در معرفی کتاب مذکور نیز اشتباه شده است این کتاب در واقع می گوید کابالا عرفان و یا تصوف یهود صرفا نیست، این کابالا همان قابالا و یا همان قابیل که اولین پیمان دوستی با شیطان بسته شد و ...
دانلود PDF کتاب از سایت مرجع
زندگی نامه استاد مرتضی رضوی
آیت الله حاج شیخ مرتضی رضوی فرزند ارشد شیخ محمد حسین رضوی در 26 دی‌ماه سال 1326 شمسی در خانواده‌ای فرهنگی، مذهبی و روحانی چشم به جهان گشود.
پدر بزرگش مرحوم آیت الله حاج شیخ عباسقلی رضوی و جد بزرگوارش مرحوم آیت الله شیخ رضا قلی رضوی (اورموی) از فقهای برجسته زمان خود بودند. آیت الله شیخ رضا قلی علاوه بر فقه، در کیهان شناسی، تقویم نویسی، طب، ریاضیات و هنر معماری نیز تبحر داشت [ن. ک به: ایل قاراپاپاق، مسعود (مهدی رضوی) 1371]. در ایام جوانى معلم شاهزاده ملک قاسم میرزا و فرزندان او بوده، او در پی درگیری و مقابله باحاکم و سردار ارومیه، ناگزیر منطقه سولدوز را برای اقامت برگزیده بود. جد بزرگترش، حاج شیخ محمد علی کاظمینی از شهر کاظمین به ارومیه مهاجرت کرده بود و از علمای بزرگ آن دیار به شمار می‌رفت.
پدر بزرگ استاد مرتضی رضوی، آیت الله حاج شیخ عباسقلی رضوی در گوشة دنجی از باغ بزرگ مشرف به خانه‌اش ساختمانی به نام «باغ اطاقی » رو به باغات و مناظر جالب در سولدوز بنا کرده بود. بالکن طبقه دوم « باغ سرای» وی میعادگاه علما، روحانیون و سادات از اقصی نقاط آذربایجان و مدرسة تربیت طلاب بود. فشرده‌ای از آثار و زندگی پدرو اجداد ایشان و انگیزه انتقال شیخ محمد علی کاظمینی خوئی از عراق به آذربایجان در سایت بینش نو در لینک «دربارة ما» بیان گردیده‌ است.
استاد مرتضی رضوی در اواخر سال 1340 پس ازتحصیل دوره ابتدایی و علوم مقدماتی به شهر مقدس قم عزیمت نمودند و در محضر اساتید بزرگ به تحصیل علوم و معارف اسلامی پرداختند: دروس فلسفه و منطق را نزد بزرگانی چون انصاری شیرازی، شهید دکتر مفتح و استاد شهید مرتضی مطهری گذراندند. فقه و مکاسب رادر محضر آیت الله فاضل لنکرانی و آیت الله جعفر سبحانی و درس «خارج» را مدتی نزد آیت الله داماد، و آنگاه از کلاس درس خارج مرحوم آیت الله گلپایگانی، آیت الله شر یعتمداری و آیت الله ملکوتی بهره‌مند شدند.
استاد که در یک خانواده و خاندان بزرگ فرهنگی رشد یافته‌اند، از همان اوان کودکی با محافل نقد و بحث علمی، مذهبی مأنوس و آشنا بوده‌اند، همچنانکه خود بیان می‌دارند در کلام و اعتقادات و اسلام شناسی شاگرد پدر بزرگوارشان شیخ محمد حسین رضوی، و مرهون راهنماییهای مستمر ایشان بوده‌اند. استاد مرتضی رضوی پس از بازگشت از قم تا پیروزی انقلاب اسلامی ضمن فعالیتهای سیاسی، به تبلیغ معارف اسلامی و تدریس و تفسیر قرآن و نهج البلاغه در آذربایجان می‌پردازند و با قلم صریح و رسای خود به نشر و گسترش مبانی علمی، اعتقادی دین اسلام در میان جوانان و اقشار تحصیل کرده مبادرت می‌ورزند. در سن 19 سالگی کتاب «خلقت آدم و بحثی در تکامل» را با مقدمه شهید دکتر مفتح تحریر و به چاپ می‌رسانند. استاد مرتضی رضوی در اوایل سنین جوانی با امام خمینی (ره) و اهداف عدالت‌گستر ایشان آشنا شده و در ماجرای فیضیه و سخنرانی پرشور و تاریخی حضرت امام در سال 1342 حضور داشتند و تا سال 1356و خیزش نهضت اسلامی 18 بار توسط رژیم ستمشاهی دستگیر و در زندان انفرادی توأم با شکنجه حبس گردیدند. ایشان در اسفند ماه سال 1356 مجدداً دستگیر و به عنوان اولین تبعیدی آذربایجان به شهر لار تبعید شدند.
با سلام
دوست گرامی
استاد مرتضی رضوی متولد آذربایجانغربی و از اساتید برجسته حوزه و دانشگاه هستند، کتاب کابالا و پایان تاریخش سی و سومین کتاب اشان است. ضمنا در معرفی کتاب مذکور نیز اشتباه شده است این کتاب در واقع می گوید کابالا عرفان و یا تصوف یهود صرفا نیست، این کابالا همان قابالا و یا همان قابیل که اولین پیمان دوستی با شیطان بسته شد و ...
دانلود PDF کتاب از سایت مرجع
زندگی نامه آیت الله حا...تضی رضوی
آیت الله حاج شیخ مرتضی رضوی فرزند ارشد شیخ محمد حسین رضوی در 26 دی‌ماه سال 1326 شمسی در خانواده‌ای فرهنگی، مذهبی و روحانی چشم به جهان گشود.
پدر بزرگش مرحوم آیت الله حاج شیخ عباسقلی رضوی و جد بزرگوارش مرحوم آیت الله شیخ رضا قلی رضوی (اورموی) از فقهای برجسته زمان خود بودند. آیت الله شیخ رضا قلی علاوه بر فقه، در کیهان شناسی، تقویم نویسی، طب، ریاضیات و هنر معماری نیز تبحر داشت [ن. ک به: ایل قاراپاپاق، مسعود (مهدی رضوی) 1371]. در ایام جوانى معلم شاهزاده ملک قاسم میرزا و فرزندان او بوده، او در پی درگیری و مقابله باحاکم و سردار ارومیه، ناگزیر منطقه سولدوز را برای اقامت برگزیده بود. جد بزرگترش، حاج شیخ محمد علی کاظمینی از شهر کاظمین به ارومیه مهاجرت کرده بود و از علمای بزرگ آن دیار به شمار می‌رفت.
پدر بزرگ استاد مرتضی رضوی، آیت الله حاج شیخ عباسقلی رضوی در گوشة دنجی از باغ بزرگ مشرف به خانه‌اش ساختمانی به نام «باغ اطاقی » رو به باغات و مناظر جالب در سولدوز بنا کرده بود. بالکن طبقه دوم « باغ سرای» وی میعادگاه علما، روحانیون و سادات از اقصی نقاط آذربایجان و مدرسة تربیت طلاب بود. فشرده‌ای از آثار و زندگی پدرو اجداد ایشان و انگیزه انتقال شیخ محمد علی کاظمینی خوئی از عراق به آذربایجان در سایت بینش نو در لینک «دربارة ما» بیان گردیده‌ است.
استاد مرتضی رضوی در اواخر سال 1340 پس ازتحصیل دوره ابتدایی و علوم مقدماتی به شهر مقدس قم عزیمت نمودند و در محضر اساتید بزرگ به تحصیل علوم و معارف اسلامی پرداختند: دروس فلسفه و منطق را نزد بزرگانی چون انصاری شیرازی، شهید دکتر مفتح و استاد شهید مرتضی مطهری گذراندند. فقه و مکاسب رادر محضر آیت الله فاضل لنکرانی و آیت الله جعفر سبحانی و درس «خارج» را مدتی نزد آیت الله داماد، و آنگاه از کلاس درس خارج مرحوم آیت الله گلپایگانی، آیت الله شر یعتمداری و آیت الله ملکوتی بهره‌مند شدند.
استاد که در یک خانواده و خاندان بزرگ فرهنگی رشد یافته‌اند، از همان اوان کودکی با محافل نقد و بحث علمی، مذهبی مأنوس و آشنا بوده‌اند، همچنانکه خود بیان می‌دارند در کلام و اعتقادات و اسلام شناسی شاگرد پدر بزرگوارشان شیخ محمد حسین رضوی، و مرهون راهنماییهای مستمر ایشان بوده‌اند. استاد مرتضی رضوی پس از بازگشت از قم تا پیروزی انقلاب اسلامی ضمن فعالیتهای سیاسی، به تبلیغ معارف اسلامی و تدریس و تفسیر قرآن و نهج البلاغه در آذربایجان می‌پردازند و با قلم صریح و رسای خود به نشر و گسترش مبانی علمی، اعتقادی دین اسلام در میان جوانان و اقشار تحصیل کرده مبادرت می‌ورزند. در سن 19 سالگی کتاب «خلقت آدم و بحثی در تکامل» را با مقدمه شهید دکتر مفتح تحریر و به چاپ می‌رسانند. استاد مرتضی رضوی در اوایل سنین جوانی با امام خمینی (ره) و اهداف عدالت‌گستر ایشان آشنا شده و در ماجرای فیضیه و سخنرانی پرشور و تاریخی حضرت امام در سال 1342 حضور داشتند و تا سال 1356و خیزش نهضت اسلامی 18 بار توسط رژیم ستمشاهی دستگیر و در زندان انفرادی توأم با شکنجه حبس گردیدند. ایشان در اسفند ماه سال 1356 مجدداً دستگیر و به عنوان اولین تبعیدی آذربایجان به شهر لار تبعید شدند.
با سلام
دوست گرامی
استاد مرتضی رضوی متولد آذربایجانغربی و از اساتید برجسته حوزه و دانشگاه هستند، کتاب کابالا و پایان تاریخش سی و سومین کتاب اشان است. ضمنا در معرفی کتاب مذکور نیز اشتباه شده است این کتاب در واقع می گوید کابالا عرفان و یا تصوف یهود صرفا نیست، این کابالا همان قابالا و یا همان قابیل که اولین پیمان دوستی با شیطان بسته شد و ...
زندگی نامه آیت الله حاج شیخ مرتضی رضوی
آیت الله حاج شیخ مرتضی رضوی فرزند ارشد شیخ محمد حسین رضوی در 26 دی‌ماه سال 1326 شمسی در خانواده‌ای فرهنگی، مذهبی و روحانی چشم به جهان گشود.
پدر بزرگش مرحوم آیت الله حاج شیخ عباسقلی رضوی و جد بزرگوارش مرحوم آیت الله شیخ رضا قلی رضوی (اورموی) از فقهای برجسته زمان خود بودند. آیت الله شیخ رضا قلی علاوه بر فقه، در کیهان شناسی، تقویم نویسی، طب، ریاضیات و هنر معماری نیز تبحر داشت [ن. ک به: ایل قاراپاپاق، مسعود (مهدی رضوی) 1371]. در ایام جوانى معلم شاهزاده ملک قاسم میرزا و فرزندان او بوده، او در پی درگیری و مقابله باحاکم و سردار ارومیه، ناگزیر منطقه سولدوز را برای اقامت برگزیده بود. جد بزرگترش، حاج شیخ محمد علی کاظمینی از شهر کاظمین به ارومیه مهاجرت کرده بود و از علمای بزرگ آن دیار به شمار می‌رفت.
پدر بزرگ استاد مرتضی رضوی، آیت الله حاج شیخ عباسقلی رضوی در گوشة دنجی از باغ بزرگ مشرف به خانه‌اش ساختمانی به نام «باغ اطاقی » رو به باغات و مناظر جالب در سولدوز بنا کرده بود. بالکن طبقه دوم « باغ سرای» وی میعادگاه علما، روحانیون و سادات از اقصی نقاط آذربایجان و مدرسة تربیت طلاب بود. فشرده‌ای از آثار و زندگی پدرو اجداد ایشان و انگیزه انتقال شیخ محمد علی کاظمینی خوئی از عراق به آذربایجان در سایت بینش نو در لینک «دربارة ما» بیان گردیده‌ است.
استاد مرتضی رضوی در اواخر سال 1340 پس ازتحصیل دوره ابتدایی و علوم مقدماتی به شهر مقدس قم عزیمت نمودند و در محضر اساتید بزرگ به تحصیل علوم و معارف اسلامی پرداختند: دروس فلسفه و منطق را نزد بزرگانی چون انصاری شیرازی، شهید دکتر مفتح و استاد شهید مرتضی مطهری گذراندند. فقه و مکاسب رادر محضر آیت الله فاضل لنکرانی و آیت الله جعفر سبحانی و درس «خارج» را مدتی نزد آیت الله داماد، و آنگاه از کلاس درس خارج مرحوم آیت الله گلپایگانی، آیت الله شر یعتمداری و آیت الله ملکوتی بهره‌مند شدند.
استاد که در یک خانواده و خاندان بزرگ فرهنگی رشد یافته‌اند، از همان اوان کودکی با محافل نقد و بحث علمی، مذهبی مأنوس و آشنا بوده‌اند، همچنانکه خود بیان می‌دارند در کلام و اعتقادات و اسلام شناسی شاگرد پدر بزرگوارشان شیخ محمد حسین رضوی، و مرهون راهنماییهای مستمر ایشان بوده‌اند. استاد مرتضی رضوی پس از بازگشت از قم تا پیروزی انقلاب اسلامی ضمن فعالیتهای سیاسی، به تبلیغ معارف اسلامی و تدریس و تفسیر قرآن و نهج البلاغه در آذربایجان می‌پردازند و با قلم صریح و رسای خود به نشر و گسترش مبانی علمی، اعتقادی دین اسلام در میان جوانان و اقشار تحصیل کرده مبادرت می‌ورزند. در سن 19 سالگی کتاب «خلقت آدم و بحثی در تکامل» را با مقدمه شهید دکتر مفتح تحریر و به چاپ می‌رسانند. استاد مرتضی رضوی در اوایل سنین جوانی با امام خمینی (ره) و اهداف عدالت‌گستر ایشان آشنا شده و در ماجرای فیضیه و سخنرانی پرشور و تاریخی حضرت امام در سال 1342 حضور داشتند و تا سال 1356و خیزش نهضت اسلامی 18 بار توسط رژیم ستمشاهی دستگیر و در زندان انفرادی توأم با شکنجه حبس گردیدند. ایشان در اسفند ماه سال 1356 مجدداً دستگیر و به عنوان اولین تبعیدی آذربایجان به شهر لار تبعید شدند.
دوست عزيز پرنده مهاجر. از اطلاعات شما ممنون. فقط جهت اطلاع مي گويم اقاي رائفي پور است نه رافئي پور. اميدوارم جسارت مرا ببخشيد. به بقيه دوستان نيز توصيه مي كنم مقالات آقاي رائفي پور را در سايت ايشان بخوانند. مي توانند فيلمهاي سخنراني را نيز دانلود كنند.
در مورد کابالا هیچ شکی نیست ولی نباید تمامی یهودیان را کابالایی دانست. تنها یهودیان ارتودوکس هستند که به کابالا اعتقاد دارند.
البته خود من به همان اندازه که از اعراب بیزارم از یهودیان هم متنفرم
دانشی هست تحتِ عنوانِ حروفِ ابجد
اولین بار در زبانِ آرامی پیدا شد ، چون این زبان بود که الفبا را اختراع کرد
به هر حرفی از دامنهء الفبایی .. شماره ای خاص را بر اساسِ ترتیبِ الفبایی اختصاص میدادند و این شماره تعیین کنندهء آن حرف بود
اما یهودی ها این دانش یا بهتر بگویم بازی رو از آرامی ها گرفتند و با اون پوششی بر اهدافِ دیگرِ خودشون گذاشتند!!
یهودی ها هم از این سیستم برای الفبای خودشون استفاده کردند
مسلمان ها هم این رو از یهودی ها دزدیده و برای خودشون به بازی کردن پرداختند!!
مسئله اینجاست که این .. همه اش یک بازی با اعداد و کلمات ست
چه آنکه اگر حقیقت داشت .. بایستی سیستمِ حروف و الفبا را بدونِ هیچ تغییری حفظ میکردند
حال آنکه سیستم و شماره و تعدادِ حروف و الفبای اعراب و عبریان و آرامی ها .. با یکدیگر فرق دارد!! تا چه رسد به اینکه این سیستم رو برای فارسی (پارسی) هم به کار ببریم!!
حالا کابلا خودش چهار قسمت داره
یعنی به چهار روش مختلف با اعداد بازی میکنند
مثل اینکه مثلاً مسلمان ها میگن : توی قرآنِ 12 بار کلمهء الشهر (ماهِ قمری) تکرار شده و این عدد رو به چیزهایی که دوست دارند نسبت میدهند
اونها هم میان و مثلاً در کتبِ عهدِ جدید و عتیقِ خودشون که از اون موقع تا حالا هزار دفعه قلب و تحریف شده!!!!! کلمات رو کنار هم میچینن و میگن مثلاً در فلان آیه خدا و پسر و روح القدس .. تکرار شده و این علامتِ تثلیث هست!
میدونید چیه؟
اینها همه اش بازیه!!
اونها ذهنِ شما رو با این بازی منحرف میکنند
اصلِ ماجرا اینه که راه هایی وجود داره که به وسیلهء اون .. انسان میتونه ذهنِ خودش رو کنترل کنه و با کنترلِ ذهن میتونه خواب رو کنترل کنه و میتونه آینده رو پیش بینی کنه
نمادِ چشمِ محافظ هم در حقیقت از همین آینده بینی نشأت گرفته
در مصرِ باستان .. اعتقاد بر این بوده که پرندهء شاهین (Falcon) میتونه آینده رو پیش بینی کنه!
اونها روش های خوابگذاری رو اختراع کردند و این روش ها رو برای رشد و توسعهء تمدّنِ خودشون استفاده کردند
البته این روش ها به استعدادهای فردی وابسته است
از هر یک ملیون نفر .. فقط یک نفر .. توانایی های نوستراداموس رو داره!
مسئله اینجاست که این قدرت رو اونها نمیتونند در هیچ مسیرِ مناسب و مفیدی قرار بدهند
اونها نمیتونن کارِ خاصّی با این قدرت انجام بدهند
اما همیشه سعی میکنند اون رو از دیگران مخفی کنند
اگر به شما بگویند سرنوشتِ جهان با یک شهاب سنگِ بزرگ تمام میشه .. شما هیچ کاری نمیتونید بکنید!!
پس باید از همین الان شروع کنید و قدرت و فناوریِ خودتون رو توسعه بدهید
بنابرین نیاز به استعمارِ مملکت هایی که دوست ندارند با شما همکاری کنند .. پیدا میکنید
بنابرین اونها نیاز دارند به جاسوسی کردن و فعالیت های پنهانی
چیزی شبیه به فراماسونری
...
این تمامِ اون ماجرا ها رو توجیه میکنه!
قضیه اینه که هر کسی توی این دنیای بزرگ به فکرِ خودش و جیبِ خودشه!!
از اون مرجعِ تقلیدِ بزرگِ شیعه بگیر .. تا اون کمپانیِ کوچکِ آبجوسازی توی ده کوره های آمریکا!!
همه به دنبالِ منافعِ شخصی هستند
دین و خدا و کابالا و شیطان و این ماجراها همه و همه .. پوششی برای گیج کردن و منحرف کردنِ افکارِ ماست! (!)
@
دوستان ببخشید ولی باید جواب بدم
حتما مهاجرت میکنم به .................:-(:-(:-(:)):)):)):)):)):)):))
کابالا و پایان تاریخی اش
عضو نیستید؟
ثبت نام در کتابناک