کارل مارکس؛ زندگی و دیدگاه های او - جلد 1

سوسیالیم فرا نمیخواند، اقتضا میکند ؛ از حق سخن نمیگوید بلکه از صورت جدید زندگی سخن می گوید که رها از ساختارهای مقید کننده ی اجتماعی است و با نزدیک شدن محتومش نظم کهنه ی اجتماعی از حالا دارد متلاشی می شود. تصورات و آرمان های اخلاقی و سیاسی و اقتصادی بسته به شرایط اجتماعی تغییر می یابند زیرا از شرایط اجتماعی نشئت می گیرند.
آنچه به گفته مارکس رفتار عقلانی را رقم می زند، شناخت خود امور است ، نه قپانی ذهنی ارزشهایی که بر انسان های مختلف به طرق مختلف ظاهر می شوند و تابع نور و بصیرت درونی اند.

[quote='اتیفرد']نقل قول از tankamanee:
اسطوره ها ، بسته به اوضاع مادی پیدایش شان، گاهی با نقاب حقیقت عینی حاوی آن چیزی هستند که انسانها در فلاکت خود دوست دارند باورش کنند.
من چندان از عقاید مارکس خبر ندارم اما این جمله منو یاد تعریف دکتر شریعتی از اسطوره انداخت.علی شریعتی اساطیر را اینطور تعریف می کند:" اساطیر عبارت است از مجموعۀ شخصیتها، مجموعۀ مظاهر، مجموعۀ زندگی ها، مجموعۀ احساس ها، مجموعۀ پیوندها و پیوستگی ها و روابط انسانی در حد اعلای کمال ، که چون در روی زمین این اساطیر وجود نداشته برای اشباع آن نیاز و دلهرۀ دائمی و وسوسۀ دائمی و آرزوی دائمی اش در ذهنش می ساخته و بعد همین سمبلها را همین مظاهر را، همین رب النوع ها را و همین الهه ها را می پرستیده
اساطیر عبارت است از تاریخ، آن چنان که باید باشد اما نیست. بنابراین ساختن اساطیر نیاز انسانی است که تاریخ واقعی او را سیر نکرده و او اساطیر می سازد و می داند اساطیر دروغ است
برام جالب بود. ممنون آقا محسن عزیز! استفاده کردیم[/quote]
خدمت شما عارضم که خانم دکتر اگرکسی دکتر شریعتی خوب بشناسه و با تفکراتش آشنایت زیاد داشته باشه و حرفهای خودش که در مورد مارکسیت و مارکس میزنه متوجه میشه که دکتر گرایشات مارکسیستی زیادی داره .. برای نمونه دکتر میفرماید که اگر کسی بخواهد دنیارو درک بکند باید اول مارکسیست را خوب بشناسد ( این جمله ایشون میتوان از جهات دیگر نگاه کرد و برسی کرد جایش در اینجا فعلا نیستش)
به نظر بنده میدونید مارکس چرا چنین تعریفی از اسطوره داره چون که ایشون دیالکتیک جبر اقتصادی ، و ماتریالیستی تاریخی داره ، نگهاشان به اسطوره، ببینید میگویید اسطوره به شرایط مادی و این همین بحث زیر بنا و روبنا و دیالکتیک ایشان هستش. شاید هم یک نوع فریب میداند..
ماهم خانم دکتر استفاده فوق العاده بهینه نیز کردم ، گرچه همیشه ازنظرات سرکار خانم استفاده کردیم و میکنیم:x:x

نقل قولم از دکتر شریعتی از کتاب "علی حقیقتی بر گونه ی اساطیر" بود.

[quote='tankamanee']
اسطوره ها ، بسته به اوضاع مادی پیدایش شان، گاهی با نقاب حقیقت عینی حاوی آن چیزی هستند که انسانها در فلاکت خود دوست دارند باورش کنند.
[/quote]
من چندان از عقاید مارکس خبر ندارم اما این جمله منو یاد تعریف دکتر شریعتی از اسطوره انداخت.علی شریعتی اساطیر را اینطور تعریف می کند:" اساطیر عبارت است از مجموعۀ شخصیتها، مجموعۀ مظاهر، مجموعۀ زندگی ها، مجموعۀ احساس ها، مجموعۀ پیوندها و پیوستگی ها و روابط انسانی در حد اعلای کمال ، که چون در روی زمین این اساطیر وجود نداشته برای اشباع آن نیاز و دلهرۀ دائمی و وسوسۀ دائمی و آرزوی دائمی اش در ذهنش می ساخته و بعد همین سمبلها را همین مظاهر را، همین رب النوع ها را و همین الهه ها را می پرستیده
اساطیر عبارت است از تاریخ، آن چنان که باید باشد اما نیست. بنابراین ساختن اساطیر نیاز انسانی است که تاریخ واقعی او را سیر نکرده و او اساطیر می سازد و می داند اساطیر دروغ است
برام جالب بود. ممنون آقا محسن عزیز! استفاده کردیم:-)

[quote='تردید']دوست گرام tankamanee لطفی می نمودی برای دوستان لینکی می گذاشتی تا ما بسلامتی شما نوش کنیم[/quote]
سلام و درود ر ئ ی س جان .. دوست عزیز و گرامی . شرمنده از روی کتاب دارم این مطالب مینویسم که کتاب که خود دارم:-)
البته تازه خود این کتاب هم نیستش..:-)
ولی چشم اگر لینکی دریافت بکنم یا پیدا کردم حتما در اختیارتون و دیگر دوستان قرار میدهم :x:x

دوست گرام tankamanee لطفی می نمودی برای دوستان لینکی می گذاشتی تا ما بسلامتی شما نوش کنیم

مارکس بر خلاف بیشتر نظریه پردازان دمکرات زمانه اش، معتقد بودند که درباب ارزشها نمیتوان جدا از امور واقع تامل کرد،
بلکه ارزشها ضرورتا بستگی دارند به شیوه ی نگاه ما به امور واقع.
مارکس هیچ آرمان اخلاقی یا اجتماعی جدیدی به بشر عرضه نمی کرد؛ دنبال تغییر قلوب نبود، تغییر قلوب به تنهایی چیزی نمی بود جز جایگزینی مجموعه ای از پندارها با مجموعه ی دیگری از پندارها. تفاوت مارکس نه با توسل به آرمان ها بلکه با توسل به تاریخ موجود را نفی می کند.
در سال 1845 اولین مرحله ی برنامه ی خود را تکمیل کرده بود و با طبیعت تاریخ و قوانین تکامل جامعه ی که خود را درآن می دید.
او نتیجه گرفت که تاریخ جامعه همان تاریخ بشر است در تقلای تسلط یافتن بر خویشتن و جهان خارج به وسیله ی کار خلاقه نه ی خود.
:-)

قابل توجه مدیریت محترم
کتابهایی که قابل دانلود نیستند چرا اونها رو از سایت بر نمی دارید تا ترافیک سایت کم بشه؟؟؟؟

آن که اول می بایست تصمیم بگیریم دنیا در حالت دلخواه ماچه گونه باید باشد ، بعد هم باتوجه به این ببینم چه قدر از بافت اجتماعی موجود باید باشد، بعد هم با توجه به این ببینیم چه قدر از باید نفی کرد، و سرانجام می بایست موثرترین راه اجرای دگرگونی های لازم راپیدا کرد.
این نگرش ، که بیشتر انقلابیون و مصلحان در همه ی دوره ها در آن اشتراک داشتند، اصلا با اعتقادات مارکس جور در نمی آمد، او معتقد بود که تاریخ بشر تابع قوانینی است که صرفا با مداخله ی افراد مومن به این یا آن آرمان نمی توان آن را تغییر داد.
حتی اعتقاد داشت آن تجربه ای درونی که انسانها برای توجیه هدف های خود به آن متوسل می شوند نه تنها نوع خاصی از حقیقت ،موسوم به حقیقت اخلاقی یا مذهبی ، را آشکار نمی کند، بلکه در انسانهایی که از لحاظ تاریخی در موقعیت معینی قرار میگریند معمولا اسطوره ها و پندارهایی، اعم از فردی و جمعی ، پدید می آورد.
اسطوره ها ، بسته به اوضاع مادی پیدایش شان، گاهی با نقاب حقیقت عینی حاوی آن چیزی هستند که انسانها در فلاکت خود دوست دارند باورش کنند.
:-)

لینک جلد 1 کتاب فعال نیست جه جوری دانلود کنیم