پشت پرده های حرمسرا
امتیاز دهید
نویسنده:
حسن آزاد
امتیاز دهید
گوشه هایی از تاریخ اجتماعی ایران
سخن ناشر:
شاید به تصور بسیاری از آنها که مطالعه و تحقیقی در تاریخ ایران دارند، موضوع بیان چگونگی حیات اجتماعی زنان و نقش آنان در امور سیاسی مملکت، و اینکه نیمی از قشر جامعه به عنوان زن بازیچه دست شهوت رانان و عیاشان زمانه بوده اند، حرف تازه و سخنی بدیع نباشد، چه در جابجای تاریخ این سرزمین مواردی وجود دارد که به اینگونه مطالب اشاره رفته است، اما بسیار کوتاه و مختصر. ولی مجموعه ای از آنچه که منظور نظر هست در قالب یک تالیف وجود نداشت. زیرا به گفته استاد باستانی پاریزی متاسفانه مورخین قدیم ما خیلی کم در خصوصیات زندگی بزرگان و امرا وارد میشدند، خصوصا در مورد روابط آنها با زنان و روابط زنان خانواده با یکدیگر و دخالت آنها در سیاست مملکت خیلی به اجمال و کتابه سخن بمیان میآورند و این خاصه، علاه بر ترسی که از احتمال افتای آن داشته اند، شاید بر خصوصیات اخلاقی و روحی و حجب اجتماعی و عصمت مذهبی خود مورخین نیز مربوط میشده است، و بالنتیجه از یک عنصر مهم تاریخ ساز که جای پای زن در تاریخ باشد غافل مانده اند. خصوصا که وقتی بدانیم که بسیاری از کینه ها و نفرت های خانوادگی زنانه موجبات کشته شدن سرداران و بزرگان و جنگهای بین الملل و آشفتگیهای اقتصاد و حتی سقوط دولت ها بوده است. علاوه بر اینها باید در بیان زندگانی زنان در حرمسراها توجه داشت که حرمبازی و حرمسازی و بسیاری مطالب از این دست بخاطر تعصبات موجود در هر دوره ای، بطور وضوح در کتابها و آثار تاریخی نیامده است، و همین امر مشکل بزرگی برای ارائه یک کار تحقیقی در این زمینه بوجود آورده است. اما با تمام کمبود منابع، اثر حاضر تاحدی گوشه هائی از تاریخ اجتماعی ایران را در موضوع حرمسراها روشن ساخته و نگاهی به پشت پرده های حرمسرا داشته و ما را از ماجراهای اندرونی شاهان و بزرگان آگاه ساخته است. گرچه به کوتاه سخن، خود حرمبازان و حرمسازان نیز بی آنکه خود بدانند، جزئی از اسباب مضحکه نظام مبتنی بر خودکامگی و عیاشی خود شدند و در همان حرمسراها که ساخته بودند زندانی گشتند، و بدون آنکه بتوانند اثری از شخصیت خود به عنوان یک انسان بروز دهند، در کنار کنیزکان زیباروی در جستجوی لذات حیوانی خویش، عمر به پایان بردند.
به سخنی دیگر پشت پرده های حرمسرا نگرش دیگری است به تاریخ بشریت مظلوم. زیرا که زن را جدا از مجموعه بشریت نمیتوان تصور کرد و در تدوین چنین غمنامه ای از زندگانی زنان حرمسراها هر چند در تالیف کتاب حاضر، مولف با تنگناهای دسترسی به منابع و مآخذ روبرو بوده و بخاطر رعایت پاره ای مسائل نمیتوانسته بطور آشکار به بیان نحوه عشقبازیها و اعمال غیرانسانی داخل حرمسراها بپردازد اما با تمام این مشکلات تا حد بسیاری در کار خود موفق بوده است و بسیار بجاست سعی و کوشش مولف که اغلب منابع و مآخذ این تالیف را از نویسندگان و محققان معاصر انتخاب کرده چرا که این عمل وی، خود قائل شدن ارج و اهمیت به تالیفات معاصران است که بالاخره باید آثار آنان نیز به عنوان مآخذی در تاریخ ایران شناخته شود.
با توجه به این نکته که چاپهای اول و دوم کتاب در ماههای نخست انتشار نایاب شد اینک با سپاس فراوان از استقبال بسیار مردم چاپ سوم را تقدیم دوستداران تاریخ اجتماعی ایران میداریم. با این امید که خوانندگان عزیز و اهل دانش و فضیلت مانند گذشته از راهنمائی های خویش بهره مندمان سازند.
بیشتر
سخن ناشر:
شاید به تصور بسیاری از آنها که مطالعه و تحقیقی در تاریخ ایران دارند، موضوع بیان چگونگی حیات اجتماعی زنان و نقش آنان در امور سیاسی مملکت، و اینکه نیمی از قشر جامعه به عنوان زن بازیچه دست شهوت رانان و عیاشان زمانه بوده اند، حرف تازه و سخنی بدیع نباشد، چه در جابجای تاریخ این سرزمین مواردی وجود دارد که به اینگونه مطالب اشاره رفته است، اما بسیار کوتاه و مختصر. ولی مجموعه ای از آنچه که منظور نظر هست در قالب یک تالیف وجود نداشت. زیرا به گفته استاد باستانی پاریزی متاسفانه مورخین قدیم ما خیلی کم در خصوصیات زندگی بزرگان و امرا وارد میشدند، خصوصا در مورد روابط آنها با زنان و روابط زنان خانواده با یکدیگر و دخالت آنها در سیاست مملکت خیلی به اجمال و کتابه سخن بمیان میآورند و این خاصه، علاه بر ترسی که از احتمال افتای آن داشته اند، شاید بر خصوصیات اخلاقی و روحی و حجب اجتماعی و عصمت مذهبی خود مورخین نیز مربوط میشده است، و بالنتیجه از یک عنصر مهم تاریخ ساز که جای پای زن در تاریخ باشد غافل مانده اند. خصوصا که وقتی بدانیم که بسیاری از کینه ها و نفرت های خانوادگی زنانه موجبات کشته شدن سرداران و بزرگان و جنگهای بین الملل و آشفتگیهای اقتصاد و حتی سقوط دولت ها بوده است. علاوه بر اینها باید در بیان زندگانی زنان در حرمسراها توجه داشت که حرمبازی و حرمسازی و بسیاری مطالب از این دست بخاطر تعصبات موجود در هر دوره ای، بطور وضوح در کتابها و آثار تاریخی نیامده است، و همین امر مشکل بزرگی برای ارائه یک کار تحقیقی در این زمینه بوجود آورده است. اما با تمام کمبود منابع، اثر حاضر تاحدی گوشه هائی از تاریخ اجتماعی ایران را در موضوع حرمسراها روشن ساخته و نگاهی به پشت پرده های حرمسرا داشته و ما را از ماجراهای اندرونی شاهان و بزرگان آگاه ساخته است. گرچه به کوتاه سخن، خود حرمبازان و حرمسازان نیز بی آنکه خود بدانند، جزئی از اسباب مضحکه نظام مبتنی بر خودکامگی و عیاشی خود شدند و در همان حرمسراها که ساخته بودند زندانی گشتند، و بدون آنکه بتوانند اثری از شخصیت خود به عنوان یک انسان بروز دهند، در کنار کنیزکان زیباروی در جستجوی لذات حیوانی خویش، عمر به پایان بردند.
به سخنی دیگر پشت پرده های حرمسرا نگرش دیگری است به تاریخ بشریت مظلوم. زیرا که زن را جدا از مجموعه بشریت نمیتوان تصور کرد و در تدوین چنین غمنامه ای از زندگانی زنان حرمسراها هر چند در تالیف کتاب حاضر، مولف با تنگناهای دسترسی به منابع و مآخذ روبرو بوده و بخاطر رعایت پاره ای مسائل نمیتوانسته بطور آشکار به بیان نحوه عشقبازیها و اعمال غیرانسانی داخل حرمسراها بپردازد اما با تمام این مشکلات تا حد بسیاری در کار خود موفق بوده است و بسیار بجاست سعی و کوشش مولف که اغلب منابع و مآخذ این تالیف را از نویسندگان و محققان معاصر انتخاب کرده چرا که این عمل وی، خود قائل شدن ارج و اهمیت به تالیفات معاصران است که بالاخره باید آثار آنان نیز به عنوان مآخذی در تاریخ ایران شناخته شود.
با توجه به این نکته که چاپهای اول و دوم کتاب در ماههای نخست انتشار نایاب شد اینک با سپاس فراوان از استقبال بسیار مردم چاپ سوم را تقدیم دوستداران تاریخ اجتماعی ایران میداریم. با این امید که خوانندگان عزیز و اهل دانش و فضیلت مانند گذشته از راهنمائی های خویش بهره مندمان سازند.
دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی پشت پرده های حرمسرا
دوست عزیز خدمت شما باید بعد از سلام عرض کنم، بنده از حقوق انسان بودن زن ها دفاع کردم نه چیزدیگری. زن ها هم مثل مردان هستند و هیچ فرقی با من ندارند. من هیچ برتری نسبت به اونها ندارم. در ضمن، دوست عزیز شما کامنت های منو نخوندید(به درستی). دین یک مقوله یشخصیه که نه توی سیاست، نه توی اجتماع، نه توی قرهنگ، و نه توی قضاوت نباید دخالت داده بشه. دین هر کس مربوط به خودشه و بس. فراموش نکنید: در دین هم هیچ اجباری نیست.
نکته ی دوم: خود بنده تمام کتاب قران رو به فارسی نوشتم؛ تایپ کردم و تک تک آیاتش رو خوندم. تمام فایل هاش رو هم دارم اما خب حجم بالایی داره و گرنه توی سایت آپلود می کردم. دوست عزیز من گاها" شده بود در مورد همین آیات و امثال اونها می شد ساعت ها و روزها فکر می کردم. نمی خوام بگم کی هستم و چی هستم؛ اما به اندازه خودم مطالعه کردم. و از دانش روز برخوردار هستم.
پس بیایید هدفمند کامنت دهیم .
لطفا دوستان از اینجا به بعد کامنت ندهند
من سوالی از زنان سایت کتابناک دارم :
1-ایا شما دارای احساساتی به موسوم به زنانه هستید ؟ ماهیت این احساسات چیست ؟
2- ایا شما نیاز به حامی مذکر دارید تا در موقع خطر پشت او قایم شوید ؟
3-ایا شما خود را وسیله ی شهوت مرد می دانید ؟
4- ایا شما خود را جنس ضعیف احساس می کنید که بتید در خانه بماند و بچه داری بکند ؟
5-ایا به نظر شما مردان از بدو تولد از شما قوی تر (هم از نظر احساسی و هم از نظر بدنی) هستند ؟
لطفا جواب بدهید .
هیچ کدوم واقعا صحت نداره(!)
به نظرم یک زن به اندازه ی مرد هم بالغه و هم عقلش به اندازه همون مرد کار میکنه
الان زنا دوست دارن تو جامعه مطرح شن کارهای بزرگی بکنن
اختراع کنن
اکتشاف کنن
و به حد اعلای انسانیت برسن
این شعار اون دسته از مردهایی که تو عصر حجر موندن
و فک میکنن زن ماشین جوجه کشیه یا اینکه کلفت و یا وسیله ای برای ارضای میل جنسی
زن شاید زور بازوش اندازه ی مرد نباشه ابته در بزرگ سالی ولی دلیل نمیشه که از مرد کمتر (از هر جهت ) باشه یا بخواد به موجودی تکیه کنه یا مورد سوء استفاده ی بهینه ی مرد واقع بشه(!) یعنی انسانیت به زور نیست اصلا چه ربطی داره مگه اینجا جنگله که چون زور مرد زیاده پس زن باید تحت تمکین مرد باشه؟ چه ربطی داره؟
(?) در باره احساسات هم باز من به عنوان یه نماینده باید بگم شاید احساسات قوی ای داشته باشیم ولی به راحتی قابل کنترل هستش شما مردا نگران احساسات ما ناشید(?)
زن مث مرد و پا به پای مرد میتونه زندگیش رو بسازه بدون نیاز به موجودی از جنس خودش
چه کسی به مرد چنین حق و حقوقی را داده ؟ جواب ساده هست قانون مزخرف ما
با وقت تلف نکردن بسیار موافقم:-(
و برای مرضیه متاسف(!)
با وقت تلف نکردن بسیار موافقم:-(
و برای مرضیه متاسف(!)
پس بیایید هدفمند کامنت دهیم .
لطفا دوستان از اینجا به بعد کامنت ندهند
من سوالی از زنان سایت کتابناک دارم :
1-ایا شما دارای احساساتی به موسوم به زنانه هستید ؟ ماهیت این احساسات چیست ؟
2- ایا شما نیاز به حامی مذکر دارید تا در موقع خطر پشت او قایم شوید ؟
3-ایا شما خود را وسیله ی شهوت مرد می دانید ؟
4- ایا شما خود را جنس ضعیف احساس می کنید که بتید در خانه بماند و بچه داری بکند ؟
5-ایا به نظر شما مردان از بدو تولد از شما قوی تر (هم از نظر احساسی و هم از نظر بدنی) هستند ؟
لطفا جواب بدهید .
مردان هم جواب بدهند تا ببینیم خانوم مرضیه و اقای هاهو تا چه حد درست می گویند :-(
[edit=saraab]1390/06/05[/edit]
در اینجا بعضی هستند که خود را به نفهمیدن می زنند .
خانوم مرضیه با اینکه زن هستند اما بر ضد زنان کامنت می دهند و این چیز هایی که شما ناعادلانه می دانید ایشان بسیار عادلانه می داند .
تنها در این کامنت چندین مغلطه است . مغلطه ابهام ، مغلطه نمی توانم ، مغلطه تاکید به شخص ، ...
دوستان این شخص جز سفسطه بافی کار دیگری نمی کند پس زیاد به کارش کار نداشته باشید .
امیدوارم این ضد زنان ، کمتر شوند
ارث:
بر اساس قانون مدنی بعد از مرگ پدر یا مادر پسران دو برابر دختران ارث میبرند.. اگر مردی فوت کند 1/8 اموال شوهرش را ارث میبرد و اگر شوهر بچه نداشته باشد 1/4
البته زن هیچ وقت از زمین ارث نمیبرد!
اگر مردی بمیرد و چند همسر داشته باشد این 1/8 بین زنان تقسیم میشود
اما اگر زنی بمیرد شوهر 1/4 مال او را ارث میبرد و اگر بچه نداشته باشند.. نصف اموال از ان مرد است
و دردناکتر اینکه اگر زنی بمیرد و هیچ وارثی ال شوهرش نداشته باشد تمام اموالش به شوهرش میرسد
اما اگر مردی با چنین شرایط بمیرد فقط 1.4 به زنش میرسد و مابقی به دولت
یعنی دولت به مرد نزدیکتر است تا زنش!!
9
قوانینی که از قتل های ناموسی حمایت میکند:
مرد اجازه دارد هرگاه زنش را همبستر با مرد دیگر ببیند زن را بکشد
وحتی مردانی که به زنان خود شک کرده اند با وجود قوانین حمایت کننده میتوانند زنشان را به قتل برسانند
10
شهادت:
زنان در مواردی اصلا حق شهادت دادن ندارند مانند جرم لواط و شرب خمر و....
در مواردی هم که شهادت زن در دادگاه ها پذیرفته میشود 2 زن شاهد برابر با یک مرد شاهد به حساب میاید و اگر زنان شهادت بدهند یک مرد نیز باید حتما باشد تا شهادت دهد تا برای دادگاه ملاک باشد
11 دیگر قوانین تبعیض آمیز:
یک زن نمیتواند رئیس جمهور باشد نمیتواند قاضی باشد ...
پوشش اجباری برای زنان ایرانی
با اینکه زنان شاغل به اندازه ی مردان پول بیمه میدهند، فرزندان نمیتوانند از حقوق بازنشستگی یا خدمات درمانی مادر استفاده کنند
برای افراد متاهل رابطه ی نا مشروع مجازات سنگسار است در بارهی زنان
ولی مردان با بهانه ی صیغه کردن از این مجازان قصر در میروند
1
ازدواج:
اولین قدم برای ازدواج دختر طبق قانون موجود ، شرط"اجازه ی پدر" است
یعنی اگر پدری نخواهد نمیتواند دختری ازدواج کند مگر از طریق دادگاه که ان هم شرایط خودش رو دارد و یا برعکس اگر پدری بخواهد میتواند دختر 12 ساله ی خوذ را به یک مرد 70 ساله بدهد(!)
طبق قانون زن باید تابع محل زندگی شوهرش باشد...
زن مجبور به تمکین از نرد میشود به گونه ای که بر اساس قانون هرگاه مرد اراده کند زن باید اماده ی برقراری رابطه جنسی باشد حتی اگر میل نداشته باشد
زنان ایرانی نمیتوانند بدون اجازه ی وزارت کشور با مرد خارجی ازدواج کنند
ولی این محدودیت را برای مردان نداریم....
2
طلاق:
طبق قانون ،طلاغ حق انحصاری مرد است و مرد هر وقت دلش خواست میتواند زنش را طلاق بدهد اما زن برای طلاق گرفتن باید هفت خان رستم طی کند( ندادن نفقهفبدرفتاری، اعتیادف زندانی بودن شوهرو...)
در طلاق ها ی توافقی میبینیم این زن است که تمام حقوق مالی خوذ را بخشیده تا به اصطلاح توافق شوهرش را بگیرد
علاوه بر بخشیدن مهریه باز هم رضایت شوهر برای طلاق الزامیست مراجعه به دادگاه های خانواده نشان میدهد اگر مرد بخواهد زنش را طلاق بدهد برای ندادن مهریه چنان زن را تحت فشار قرار میدهد تا زن ناچارا از حقوق ناچیزش میگذرد
3
حق سزپرستی یر فرزندان
در قوانین ما حضانت و ولایت فرزندان دو مفهوم دارد
حضانت یعنی نگهداری و ولایت یعنی سرپرستی در امور مالی تصمیم در باره ی تحصیل، اجازه ی خروج از کشور و... بر اساس قانون مدنی ایران مادر هیچ وقت نمیتواند سرپرست فرزندش باشد حتی در صورت نبودن پدر
مادر به جز افتتاح حساب قرض الحسنه حتی نمیتواند برای فرزندش حسابی باز کند یا بدون امضای پذر برای فرزندش خانه ای بخرد
اگر مادر خانه ای با امضای پدر با پول خوذ خانه ای برای فرزندش بخرد پدر میتواند هر زمان که دلش خواست خانه را بفروشد و یا اجاره دهد و مادر هیچ حقی ندارد
سرپرستی و ولایت پدر قهری است یعنی حتی اگر پدر بخواهد نمیتواند سرپرستی را به همسر واگذار کند
4
تعدد زوجین
مرد میتواند 4 زن عقدی و بینهایت زن صیغه ای داشته باشد
5
سن مسئولیت کیفری:
برای دختران 9 سال قمری و برای پسران 15 سال قمری است... اگر دختری 9 ساله مرتکب جرمی شود با او مثل یک انسان بزرگ رفتار میشود حتی اگر اعدام باشد
تنها استثنا این است که آن کوذک را در زندان نگه میدارند تا به سن 18 برسد و بعد حکم اعدام را اجرا کنند باید از قانون گذاران پرسید یک کودک 9 ساله آنقدر عاقل و بالغ است که...
6
تابعیت:
تابعیت زن ایرانی به فرزندش منتقل نمیشود اگر پدر شما یک ایرانی باشد شما نیز یک ایرانی هستید این مسئله مشکلات زیادی را برای زنانی که با افغانی ازدواج کرده است به بار آورده.. چون فرزندانشان ایرانی محسوب نمیشوند و... این افراد فاقد شناسنامه اند
7
دیه:
در قوانین ایران ارزش جان زن نصف ارزش جان مرد است
مثلا اگر زن حامله ای که تصادف کند و در تصادف کشته شود میزان خسارتی که برای مرگ زن پرداخته میشود نصف مبلغی است که برای جنین پسری که در شکم اوست میپردازند.
چشم عزیز و گرامی آیا شلوغی دادگاه ها ،عامل و بانی آن اسلامه یا عوامل دیگه
پس دوست محترم ؛ شکایت و طلاق و جرم و جنایت و... را به حساب اسلام نگذارید.