کوروش کبیر
امتیاز دهید
امتیاز دهید
«هارولد لمب» متن انگلیسی این کتاب را در سال 1960 میلادی در نیویورک منتشر کرد.
وی طی چند سفر مطالعاتی به ایران و با تحقیق در تاریخ، ادب و داستان‌های ایران و بعضی ملل مجاور، مقالات و کتاب‌هایی در این زمینه منتشر کرده که تعدادی از آنها به فارسی نیز ترجمه و طبع شده است.
تألیفات معروف این نویسنده نظیر عروس ایران، عمر خیام، چنگیزخان، تیمور لنگ، جنگ‌های صلیبی، سلیمان فاتح، اسکندر مقدونی و... از جمله کتاب‌های این پژوهشگر است.
کتاب «کوروش کبیر» در بهمن‌ماه سال 1335 با همکاری موسسه انتشارات فرانکلین و توسط کتاب‌فروشی زوار در تهران طبع و نشر شد، سبک مولف در تمام این تألیفات، شرح مطالب تاریخ به شکل وصف و داستان است.
در این کتاب تاریخی نامیدن نقاط جغرافیایی با نام‌های وصفی مانند «دریای گیاه» به جای جلگه‌های شمالی اروپا و «سرزمین گود» به جای دره تفلیس، «کوه‌های سفید» به جای کوه‌های قفقاز، «کوه بلورین» به جای دماوند و «دریای کبود» به جای دریای سیاه و نظایر آن، ابهام خواننده را به دنبال دارد.
در باب بعضی از نام‌های دیگر مذکور در کتاب نیز می‌توان با ملاحظاتی اظهار کرد که «ارپیگ» یا «هارپاگوس» به نظر یوستی (دانشمند اهل ماد) حتی از خاندان شاهی بوده و معلوم نیست چرا مولف او را ارمنی دانسته، مادها و ارمنی‌ها با اینکه هر دو از قوم ایرانی بوده‌اند؛ ولی قوم واحد به‌شمار نمی‌رفته‌اند.
این کتاب در هفت بخش تنظیم شده است که می‌توان به شناخت کوروش، آغاز کودکی در کوهستان، سوگند کوروش، گنج کرزوس، در آتش باختری، بابل سقوط می‌کند، دعوت مغ و پایان کار اشاره کرد.
فهرست اعلام، پایان بخش این کتاب تاریخی است که خوانندگان را با واژه‌های اصلی این کتاب آشنا می‌کند.
بیشتر
وی طی چند سفر مطالعاتی به ایران و با تحقیق در تاریخ، ادب و داستان‌های ایران و بعضی ملل مجاور، مقالات و کتاب‌هایی در این زمینه منتشر کرده که تعدادی از آنها به فارسی نیز ترجمه و طبع شده است.
تألیفات معروف این نویسنده نظیر عروس ایران، عمر خیام، چنگیزخان، تیمور لنگ، جنگ‌های صلیبی، سلیمان فاتح، اسکندر مقدونی و... از جمله کتاب‌های این پژوهشگر است.
کتاب «کوروش کبیر» در بهمن‌ماه سال 1335 با همکاری موسسه انتشارات فرانکلین و توسط کتاب‌فروشی زوار در تهران طبع و نشر شد، سبک مولف در تمام این تألیفات، شرح مطالب تاریخ به شکل وصف و داستان است.
در این کتاب تاریخی نامیدن نقاط جغرافیایی با نام‌های وصفی مانند «دریای گیاه» به جای جلگه‌های شمالی اروپا و «سرزمین گود» به جای دره تفلیس، «کوه‌های سفید» به جای کوه‌های قفقاز، «کوه بلورین» به جای دماوند و «دریای کبود» به جای دریای سیاه و نظایر آن، ابهام خواننده را به دنبال دارد.
در باب بعضی از نام‌های دیگر مذکور در کتاب نیز می‌توان با ملاحظاتی اظهار کرد که «ارپیگ» یا «هارپاگوس» به نظر یوستی (دانشمند اهل ماد) حتی از خاندان شاهی بوده و معلوم نیست چرا مولف او را ارمنی دانسته، مادها و ارمنی‌ها با اینکه هر دو از قوم ایرانی بوده‌اند؛ ولی قوم واحد به‌شمار نمی‌رفته‌اند.
این کتاب در هفت بخش تنظیم شده است که می‌توان به شناخت کوروش، آغاز کودکی در کوهستان، سوگند کوروش، گنج کرزوس، در آتش باختری، بابل سقوط می‌کند، دعوت مغ و پایان کار اشاره کرد.
فهرست اعلام، پایان بخش این کتاب تاریخی است که خوانندگان را با واژه‌های اصلی این کتاب آشنا می‌کند.
آپلود شده توسط:
ramin12345
1390/01/12
دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی کوروش کبیر
نقل قول:راههای شناخت هرملتی مطالعه ضرب المثل های آن ملت است
کاملا حق با شماست .
بطور مثال :
خواهی نشوی رسوا ، همرنگ جماعت شو
کاملا بیانگر شخصیت ایرانیان است .
تمدن ما ایران 2500 سال نیست تمدن 4000ساله عیلام و قبل تر ازاون رو فراموش کردین
علت اینکه ما میگویم 2500 سال فقط به این علت هست که ما در این مقطع به صورت مکتوب بر دل کوهها و روی دیوارهای تخت جمشید نوشتیم که ما هستیم وگرنه تاریخ ما به ده هزار سال می رسد عزیزم
[/quote
از اسب افتاده ایم، اما از نسل نیفتاده ایم
یک روز به نام دین برایش جنگ و جدال درست می کنند و دیگر روز به نام ملی گرایی و وطن پرستی
از چاه به چاله از چاله به چاه
گوییا فردوسی گفته : همه خاک ایران سرای من است
ولی من می گویم همه خاک دنیا سرای من است
براستی چه تفاوتی است میان آن مذهبی خاک پرست شیفته استخوانها و شخصیت های مرده با آن وطن پرست خاک پرست شیفته اشخاص مرده در تاریخ ؟
آیا نمی توانید قبول کنید که می شود و می توان راه سومی را هم انتخاب کرد ؟
دقیقا و دقیقا و دقیقا : پاسخ به همین پرسش کلیدی ، راه نجات توست ای خواهر و برادر عزیز من . . .[/quote]
8-)8-)8-)8-)8-)8-)8-)8-)8-)8-)8-)8-)8-)8-)
اول با تمام غرور میگم من مسلمانم دین اسلام قبول دارم
ولی بحثم سر چند مسله اس خواهشن دوستان بیان وسط از ایرانی بودن و هویت مون دفاع کنند متاسفانه اسم ایران تو موزه انگلیس باید پیدا کنی .
1- من به شخصه میگم ما دین اسلام پذیرفتیم چرا نباید فزندان ما اسم ایرانی و هویت ایرانی یدک بکشن .من اولین چیزی میتونم به فرزندم یه نام نیکو ایرانی هر جا اسمشو صدا میزن به ایرانی بودنش افتخار کنه
2_ چرا با ساختن جوکها ( به اقوام ایرانیمون) به دشمنانام اجازه بدیم به همون توهین کنیم ما ایرانیم هر قومی یا شهریم زیر یه پرچم یه سرود میخونیم .
3- چرا شعر خوانی از ما دور شده جای برای هم سخنان ملل دیگر بفرستیم چرا نباید اشعار چون فردوسی .سعدی برای هم به یادگار نزاریم
متاسفانه 12 سال ادبیات فارسی یاد میگیریم ولی اگه بخوان یه بیت شعر از حفظ بخونیم نمییتونیم . به بچه هایمون از کودکی انگلیسی یاد می دیم چرا نباید شاهنامه خونی یاد بدیم
اگه کوروشم زنده بود حتما اینو میگفت : اگه شاه بدیم بوده ولی نزاشته تمدنش زیر سوال بیگانگان بره .ولی از تمدنون فقط شب یلدا.چهارشنبه سوری .عید باستانی مونده
خواهشن بیان معنی اسمای ایرانی اگه کسی داره بزاره.بیان اثار باستانی و فرهنگمون بهم نشون بدیم .بیان بگیم ایرانیم . تمدن داریم .به اقوام خودمون احترام بزاریم هزار کتابم بنویسیم کوروش خوب یا بد تمدن برای ما نمیشه بیام تمدنو به هم دیگه نشون بدیم .ببخشید اگه جسارت به دوستان فرهیخته کردم .
یک روز به نام دین برایش جنگ و جدال درست می کنند و دیگر روز به نام ملی گرایی و وطن پرستی
از چاه به چاله از چاله به چاه
گوییا فردوسی گفته : همه خاک ایران سرای من است
ولی من می گویم همه خاک دنیا سرای من است
براستی چه تفاوتی است میان آن مذهبی خاک پرست شیفته استخوانها و شخصیت های مرده با آن وطن پرست خاک پرست شیفته اشخاص مرده در تاریخ ؟
آیا نمی توانید قبول کنید که می شود و می توان راه سومی را هم انتخاب کرد ؟
دقیقا و دقیقا و دقیقا : پاسخ به همین پرسش کلیدی ، راه نجات توست ای خواهر و برادر عزیز من . . .
به یاد آور که با فریب آنها از چه جایگاه بلندی فرو افتاده ای, از خطای خویش باز گرد و به راه راستین خود برو. انجیل مکاشفه یوحنا
تمدن ما ایران 2500 سال نیست تمدن 4000ساله عیلام و قبل تر ازاون رو فراموش کردین [/quote]
علت اینکه ما میگویم 2500 سال فقط به این علت هست که ما در این مقطع به صورت مکتوب بر دل کوهها و روی دیوارهای تخت جمشید نوشتیم که ما هستیم وگرنه تاریخ ما به ده هزار سال می رسد عزیزم
تمدن ما ایران 2500 سال نیست تمدن 4000ساله عیلام و قبل تر ازاون رو فراموش کردین
ملتی که تاریخ نمی خواند به ناچار تمام تاریخ را تجربه خواهد کرد.