آذری یا زبان باستان آذربایجان
امتیاز دهید
نویسنده:
احمد کسروی
امتیاز دهید
این کتاب به بیگانه پرستانی که میخواهند برای آذربایجان و آذربایجانی ملیت جدا ، زبان جدا و تاریخ جدا بسازند با دلیلهای دانشمندانه و گواههای استوار پاسخ دندان شکن داده و مشت سختی بر دهان دروغگوی آنان میزند. این کتاب نشان میدهد که قومیت آذربایجان ایرانی زبانش (آذری) و تاریخش همواره با دیگر ایرانیان همبسته بوده و میباشد.
زبان آذری زبانی است از خانواده زبان‌های ایرانی غربی که در منطقه آذربایجان (آتورپاتکان) پیش از گسترش زبان ترکی رایج بوده‌است و امروزه گستره آن محدود شده‌است. بیشتر دانشمندان ایران‌شناس، در بازگویی ریشه تاریخی زبان دیرین مردم آذربایجان، باور دارند که زبان باستانی آذری بازمانده و دگرگون شده زبان مادها است و ریشه آریایی دارد که تاریخ‌دانان و جغرافی‌نویسان اسلامی آن را فارسی(ایرانی)، فهلوی و آذری خوانده‌اند.
هر چند که مطالعه بر روی این زبان سابقه طولانی در نزد شرق‌شناسان غربی دارد، اما نخستین پژوهش گسترده روی آن در ایران توسط احمد کسروی انجام گرفت. احمد کسروی تاریخ‌نویس ایرانی، در کتاب آذری یا زبان باستان آذربایجان نمونه‌هایی از این زبان و ارتباط آن را با زبان تاتی نشان داد. زبان‌شناسان با اشاره به وجود زبان‌های تاتی و هرزنی در چندین روستای آذربایجان شرقی، اردبیل، نمین، خلخال (کلور)، عنبران، پیله رود و میناباد آنها را از بقایای آن زبان باستانی می‌داند. زبان «آذری»، یکی از شاخه‌های زبان پهلوی است که پس از حمله عرب‌ها و هجوم اقوام ترک همچنان به زندگی خود ادامه داده‌است. ولی با پا گرفتن زبان ترکی در آن دیار، رفته رفته زبان «آذری» رو به سستی و نابودی نهاده‌است. گو اینکه هنوز در پاره‌ای از روستاها و بخش‌های آذربایجان نقشی و نشانی از آن باقی است.
پروفسور پیتر گلدن در صفحه ۳۸۶ کتاب خود که یکی از جامع‌ترین کتاب‌ها درباره تاریخ گروه‌های مختلف ترک چاپ شده‌است روند ترکی زبان شدن آذربایجان را به سه مرحله بخش کرده است: نخست ورود سلجوقیان و مهاجرت قبایل اغوز به ناحیه آذربایجان و آران و آناتولی، دوم حمله مغولان که بیشتر سربازان شان ترک‌تبار بودند، و سوم دوران صفویان که بسیاری از قبایل اغوز-ترکمان قزلباش از آناتولی به ایران سرازیر شدند.
آذری یا زبان باستان آذربایجان :
کسروی درباره ی انگیزه ای پرداختن به این کتاب می نویسد : “...این دفترچه داستانش آن است که سالها در میان نویسندگان ایران و عثمانی کشاکش درباره ی نژاد آذربایجانیان رفتی ،زیرا عثمانیان(دسته ژن ترک) آذربایجان را ترک شماردی ترکی بودن زبان آنجا را دلیل آوردندی . از این سوی نویسندگان ایرانی به خشم آمده تندی ها کردندی و سخنان بی سر و بن نوشتندی ....” از اینرو کسروی در این خصوص به تحقیق پرداخت، و کذب بودن ادعای ترکان را آشکار ساخت .
محمد قزوینی در خصوص این اثر می نویسد : “.... این رساله ی پنجاه و شش صفحه ی از وجنات آن معلوم است که نتیجه ماها و بلکه سالها، زحمت وتتبع است و تقریبا هر سطری از سطور کوچک آن حاکی از مطالعه ی یک کتاب بزرگ است زیرا که در این گونه مواضع بکر و تازه تا کنون کسی قلمی به روی کاغذ نیاورده است...”
زبان آذری زبانی است از خانواده زبان‌های ایرانی غربی که در منطقه آذربایجان (آتورپاتکان) پیش از گسترش زبان ترکی رایج بوده‌است و امروزه گستره آن محدود شده‌است. بیشتر دانشمندان ایران‌شناس، در بازگویی ریشه تاریخی زبان دیرین مردم آذربایجان، باور دارند که زبان باستانی آذری بازمانده و دگرگون شده زبان مادها است و ریشه آریایی دارد که تاریخ‌دانان و جغرافی‌نویسان اسلامی آن را فارسی(ایرانی)، فهلوی و آذری خوانده‌اند.
هر چند که مطالعه بر روی این زبان سابقه طولانی در نزد شرق‌شناسان غربی دارد، اما نخستین پژوهش گسترده روی آن در ایران توسط احمد کسروی انجام گرفت. احمد کسروی تاریخ‌نویس ایرانی، در کتاب آذری یا زبان باستان آذربایجان نمونه‌هایی از این زبان و ارتباط آن را با زبان تاتی نشان داد. زبان‌شناسان با اشاره به وجود زبان‌های تاتی و هرزنی در چندین روستای آذربایجان شرقی، اردبیل، نمین، خلخال (کلور)، عنبران، پیله رود و میناباد آنها را از بقایای آن زبان باستانی می‌داند. زبان «آذری»، یکی از شاخه‌های زبان پهلوی است که پس از حمله عرب‌ها و هجوم اقوام ترک همچنان به زندگی خود ادامه داده‌است. ولی با پا گرفتن زبان ترکی در آن دیار، رفته رفته زبان «آذری» رو به سستی و نابودی نهاده‌است. گو اینکه هنوز در پاره‌ای از روستاها و بخش‌های آذربایجان نقشی و نشانی از آن باقی است.
پروفسور پیتر گلدن در صفحه ۳۸۶ کتاب خود که یکی از جامع‌ترین کتاب‌ها درباره تاریخ گروه‌های مختلف ترک چاپ شده‌است روند ترکی زبان شدن آذربایجان را به سه مرحله بخش کرده است: نخست ورود سلجوقیان و مهاجرت قبایل اغوز به ناحیه آذربایجان و آران و آناتولی، دوم حمله مغولان که بیشتر سربازان شان ترک‌تبار بودند، و سوم دوران صفویان که بسیاری از قبایل اغوز-ترکمان قزلباش از آناتولی به ایران سرازیر شدند.
آذری یا زبان باستان آذربایجان :
کسروی درباره ی انگیزه ای پرداختن به این کتاب می نویسد : “...این دفترچه داستانش آن است که سالها در میان نویسندگان ایران و عثمانی کشاکش درباره ی نژاد آذربایجانیان رفتی ،زیرا عثمانیان(دسته ژن ترک) آذربایجان را ترک شماردی ترکی بودن زبان آنجا را دلیل آوردندی . از این سوی نویسندگان ایرانی به خشم آمده تندی ها کردندی و سخنان بی سر و بن نوشتندی ....” از اینرو کسروی در این خصوص به تحقیق پرداخت، و کذب بودن ادعای ترکان را آشکار ساخت .
محمد قزوینی در خصوص این اثر می نویسد : “.... این رساله ی پنجاه و شش صفحه ی از وجنات آن معلوم است که نتیجه ماها و بلکه سالها، زحمت وتتبع است و تقریبا هر سطری از سطور کوچک آن حاکی از مطالعه ی یک کتاب بزرگ است زیرا که در این گونه مواضع بکر و تازه تا کنون کسی قلمی به روی کاغذ نیاورده است...”
آپلود شده توسط:
Reza
1388/04/11
دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی آذری یا زبان باستان آذربایجان
دور بر 90 الی 100
دقیقش را بعدا میگم
موهوم پرستان و ظالم پرستان و بت پرستان برای حمله و شرارت محق هستند ولی ما که داریم از هویتمان دفاع میکنیم شدیم پان ترکیست .
شماها با چه حقی دارید برای ما تاریخ درست ( تحریف )میکنید . اریا یی چه حسنی دارد که ما اصالت خود را رها کنیم وبچسبیم به موهومات شما .
ما حداقل حرکتمان رو به مدرنیته و مدنیت است . شما با این افکارتون دارید برمیگردید به 2500 سال پیش که ان هم جعل شده وساخته دست چند اروپایی که برای بهره بری در زمان خاصی بود . به کدام رفتار مدنی و تکنولوژی مدرنتان دل خوش کنیم و اصالتمان را رها کنیم وبیاییم بچسبیم به بت پرستی شما ؟ واقعا برامون نمیخندند ونمیگن از چال بیرون امدند و رفتند چاه؟
یعنی فقط به خاطر یه تیکه سنگ که هنوز اصالتش مشکوک است میخواید به همه چیز پشت پا بزنیم بیاییم به سوی شما ؟
نه داداش ما همون بهتره خودمون باشیم . اگه یه روز تصمیم گرفتیم کس دیگه ای باشیم دیگه نمیاییم عقب تر بریم .عقل حکم میکنه حداقلش بریم جلوتر و خودمونو به از ما بهترون بچسبونیم .
خدایا بعضیا میخوان برا ما تاریخ درست کنند و بعد این همه سال بیان مارو تغییر دهند . البته خودشون هم یه خرده اینورتر و یه خرده انورتر مثل ما بدبختند . گرچه نمیخوان باور کنن
شما اگه واقعا چیزی تو چنته داری اون صفحه از تاریخ ماد که دیاکانوف توش نوشته ترکا 5000 سال پیش اطراف دریاچه ارومیه بودن رو معرفی کن.
سخت شد؟ :-(
برای هر کدام از مقاطع تاریخی شاهد اوردم که از چند هزار سال پیش تا حالا ترکان ساکنان این سرزمین بودند .واقوام دیگری اسکان طولانی در ان نداشتند. همه چی را باید توضیح بدم؟
اگه لازم باشه و سخنی با افکار مبارکتون نخونه حتی وجود دیاکونوف را هم رد میکنید.
هم اورخون هم اویغور هر دو از خط های پیشرفته و بدرد بخور هستند . فقط شما حضرت عالی عادت به مخالفت دارید نه قبول واقعیات
نویسنده های خیلی خیلی کله گنده (از نظر نبوغ منظورمه نه اندازه) تو فرنگستون از اینا الهام گرفتن و به هوارتا زبونم ترجمه و چاپ شدن. غیر از خودمون و بچه محلامون بچه های ولایت ینگه دنیا و یوروپ هم واسشون سر و دست میشکنن. رکورد چاپو شیکوند اون ور آب
تازه همین اردوغان اوغلی وقتی زنش رفت عید دیدنی زن کلینتون از بس چیز بکار بخور تو زبون خودشون نداشتن کتاب مولانای ما رو کادو برده بود پزشو میداد. اشکال نداره همسایه به همسایه نون قرض میده آبرو داری کنه :D
اون خط اویغوری هم اگه چیز به کار بخوری بود ترکیه لاتینو انتخاب نمی کرد
فرضیه گفته جنایت که نکرده بیچاره. فرضیه پنجاه پنجاس یا میگیره یا نمی گیره. حالا مال این پایه اساس نداشته نگرفته. ایشالا دفعه بعد
http://azargoshnasp.net/recent_history/pan_turkist_philosophy/sumd/buqalamoonsumeri.htm
ببین اون ور ارس آران بوده و هست و این ور ارس آذربایجان بوده و هست. اینارو قاطی نکن
اون ور هر چی بودن (که البته اون ورم همیشه ترک نبودن) ربطی به این ور ارس نداره
خودت یه جا میگی تازه در زمان انوشیروان (آخرای ساسانی) تازه فقط یه دسته از ترکا از سپاه ایستمی خان (کی هست این حالا) اومدن تو آذربایجان یعنی فوقش 1500 سال پیش. حالا چه جوری یه جا دیگه میگی هزاره 3 پیش از میلاد (یعنی 5 هزار سال پیش) ترکا اطراف دریاچه اورمیه سکنی داشتند (این اورمیه کلمه آشوریه ترکی نیست)
یعنی الان من و ایل و طایفم چل پنجاه نفری پاشیم بریم نیویورک وسط ده میلیون آمریکایی اونجا میشه سرزمین ما؟
اونا که قبل از اولین ورود دسته ترکا اونجا بودن و جمعیتشون هم هزاران برابر اینا بوده داخل آدم حساب نمی شن؟ برگ چغندر بودن؟ ایرانی بودن دیگه.
تازه همون که چسبوندی به دیاکانوف دروغ محضه من تاریخ مادو خوندم هیچ جاش نگفته 5000 سال پیش ترکا اطراف دریاچه ارومیه بودن. صفحه شو نشون بده شاید تو کتاب من پاره شده :-(
ترکی حداقل هم اصالتش بیشتر از فا رسیه و هم خزینه لغاتش مخصوصا لغات علمی ونوینش بیشتر است .
در مورد تاثیر گذاری فارسی چه تاثیری بر ادبیات و فرهنگ جهان گذاشته فقط مولوی است که ان هم به خاطر ترجمه هایش به ترکی است که جهان او را شناخته .
مگر شما همه کتب ترکی را خوانده ای . ترکی با گستره ای از شرق اسیا تا اروپا شعرا و نویسندگانی چندین برابر فارسی دارد . کجای کاری دوست عزیز ؟؟ ایا در میان کتب برتر جهان کتابی که به فارسی نوشته شود دیده ای ؟؟
در رابطه با خط هم ترکی دوتا خط اصیل مخصوص به خود داره یکیش خط اویغوریه و دیگری خط اورخون (یئنی سئی ) مختص ترکی هستند نه مثل میخی که از بابلی و سومری تقلید کنیم .
-----------------------------------
مگر شما که حتی اسم پان تان را هم اروپایی ها براتون درست کردند ( ار یایی ساخته ماسونها ست ) چه گلی به سر زده اید که ما موندیم ؟
کدام کالا یا اختراع تان تقدیم جهانیان شده که دایما از علم دم میزنی ؟
غیر از چند شاعرتان که دیگر وقت و اثر شعرهاشون گذشته و از تاریخ انقضاشان صدها سال میگذرد و فقط خودتان میشناسیدشان چه اثر ارزشمند ادبی به جهان تحفه فرستاده اید ؟
اگر اثار قدیم و جدید ترکی را مطالعه کرده بودی یقینا دم نمیزدی .