ایرادهایی بزرگی که بکیش بهائی توان شمرد
نویسنده:
احمد کسروی
امتیاز دهید
از دیدگاه کسروی بهائیگری ریشه در بابیگری وبابیگری ریشه در شیعیگری وشیعیگری ریشه در شیخیگری دارد. او اعتقادات بهائی را به نقد کشیده و آن را نفی و باطل دانسته است.
برگرفته از متن کتاب:
بکیش بهایی ایرادهای بسیاری توان شمرد. بلکه باید گفت: این کیش از سر تا پا ایراد است. ولی ما چون فرصت کم می داریم در اینجا نیز بکوتاهی کوشیده جز بچند ایراد بزرگی نخواهیم پرداخت.
نخست: این کیش چنانکه دیده شد پندار بر پندار است. باین معنی این کیش بروی بابیگری و آن بروی شیخیگری و آن بروی شیعیگری و مهدیگری نهاده شده و همه اینها پایه ای جز پندار نمیدارد. ببينيد بهاء الله گفته: من آن «من يظهره اللهم» که سید باب آمدنش را آگاهی داده. سید باب گفته: من آن مهدیم که شیعیان می بوسیدند و شیخ احسایی آنرا معنی کرده.
برای آنکه نیک دانسته شود چه پندارهایی در ریشه کیش بهایی خوابیده فهرست پایین را میآورم:
۱) امام جعفر الصادق که بنیاد گزار شیعیگری بوده چنین گفته: «خلیفه یا امام باید از سوی خدا برگزیده شود».
۲) هم او چنین گفته: «مرا خدا برگزیده». جانشینانش نیز یکی پس از دیگری این دعوی را کرده اند.
۳) امام حسن العسکری که جانشین پنجم جعفر بن محمد بوده چون مرده و فرزندی در بیرون نمیداشته، عثمان بن سعید نامی چنین گفته: «او را فرزندی هست که نهانست و او امام میباشد».
٤) يکداستان مهدیگری از باستان زمان در میان جهودان و ایرانیان میبوده که سپس بمیان مسلمانان نیز آمده و آنان چنین میگفته اند:«کسی در آینده با یک نیرویی بیرون از آیین خواهد برخاست و جهان را بنیکی خواهد آورد».
۵) عثمان بن سعید از این نیز سود جویی نموده و چنین گفته:«آن امام ناپیدا مهدی نیز هست و روزیکه بیرون
آید شمشیر کشیده جهان را بنیکی خواهد رسانید»...
بیشتر
برگرفته از متن کتاب:
بکیش بهایی ایرادهای بسیاری توان شمرد. بلکه باید گفت: این کیش از سر تا پا ایراد است. ولی ما چون فرصت کم می داریم در اینجا نیز بکوتاهی کوشیده جز بچند ایراد بزرگی نخواهیم پرداخت.
نخست: این کیش چنانکه دیده شد پندار بر پندار است. باین معنی این کیش بروی بابیگری و آن بروی شیخیگری و آن بروی شیعیگری و مهدیگری نهاده شده و همه اینها پایه ای جز پندار نمیدارد. ببينيد بهاء الله گفته: من آن «من يظهره اللهم» که سید باب آمدنش را آگاهی داده. سید باب گفته: من آن مهدیم که شیعیان می بوسیدند و شیخ احسایی آنرا معنی کرده.
برای آنکه نیک دانسته شود چه پندارهایی در ریشه کیش بهایی خوابیده فهرست پایین را میآورم:
۱) امام جعفر الصادق که بنیاد گزار شیعیگری بوده چنین گفته: «خلیفه یا امام باید از سوی خدا برگزیده شود».
۲) هم او چنین گفته: «مرا خدا برگزیده». جانشینانش نیز یکی پس از دیگری این دعوی را کرده اند.
۳) امام حسن العسکری که جانشین پنجم جعفر بن محمد بوده چون مرده و فرزندی در بیرون نمیداشته، عثمان بن سعید نامی چنین گفته: «او را فرزندی هست که نهانست و او امام میباشد».
٤) يکداستان مهدیگری از باستان زمان در میان جهودان و ایرانیان میبوده که سپس بمیان مسلمانان نیز آمده و آنان چنین میگفته اند:«کسی در آینده با یک نیرویی بیرون از آیین خواهد برخاست و جهان را بنیکی خواهد آورد».
۵) عثمان بن سعید از این نیز سود جویی نموده و چنین گفته:«آن امام ناپیدا مهدی نیز هست و روزیکه بیرون
آید شمشیر کشیده جهان را بنیکی خواهد رسانید»...
آپلود شده توسط:
236
1389/12/07
دیدگاههای کتاب الکترونیکی ایرادهایی بزرگی که بکیش بهائی توان شمرد
البته اظهار عذر خواهی نشان از تواضع و انسانیت شما دارد اما مسلما شما خود را در اوج قله حقیقت تصور نموده اید و با میزان آگاهی و روحیه محقق و آزاداندیش دوست ما قلم نیز آشنایی ندار ید. شاهد این امر در مطلب خود شما هست آنجا که فرموده اید:
"البته این سایت ها در ایران فیلتر میشوند. جای تعجب داره که چرا باید شمایی رو که طالب حقیقت هستی از دسترسی به کتابهای دیانت بهایی که به گفته ی خودشون دیانتی ساختگی هست و حقیقت نداره، محروم کنند، و در هر سایت فارسی زبان قابل دسترسی از داخل کشور، کتابهایی رو که با تعصب و به دروغ نوشته شده در دسترس قرار بدهند، تا دوستانی مثل آقای قلم بجای آگاهی از حقیقت به وسیله ی این دروغها به انحراف کشیده بشوند. مثل این می ماند که کسی اجازه ی خوندن کتاب آسمانی قرآن رو نداشته باشه و از طریق کتاب آیات شیطانی بخواد دیانت اسلام رو بشناسه.!"
1-حقیقت آنچیزیست که باید باشد و واقعیت آنچیزیست که هست . ما اگر بدنبال واقعیات باشیم که هستیم با پی بردن به آن بهتر میتوانیم سره را از ناسره تشخیص دهیم. این سخن شما یک جور فرار به جلو است چرای آنرا در بند 2 ملاحظه فرمایید.
2- این "خودشون" چه کسانی هستند که از آنها نام میبرید و بهاییت را ساختگی میدانند؟ خیلی زیرکانه سعی در قلب تار یخ دارید . حداقل تاریخ 160 سال اخیر ایران هنوز آنقدر مورد تحریف و تشکیک واقع نشده که شما بدین سادگی ادعای آسمانی بودن کیش بهاییت را رندانه مطرح بفرمایید.
3-اینکه امثال من و قلم عزیز به انحراف کشیده میشویم یا نه آیا تشخیصش با شماست و ملاک اصول عقاید شماست یا اصول پذیرفته شده انسانی ؟ اگر این طرز فکر نامش "خود حق پنداری مطلق" و "تمامیت خواهی" نیست پس چیست؟! فکر میکنم از این منظر شما بیشتر به آن "خودشان" نزدیکترید تا من و دوست هم فکرم قلم .
4- قیاس در اصول در دیانت واقعی اسلام مذموم است و نیازی نیست که "قران " و "آیات شیطانی" را مطرح کنید تا از طریق برهان خلف حقانینت کیش و عقیده خویش را اثبات نمایید . حتی اگر اسلام کیش قلب شده و قرآن کتاب تحریف شده باشد( که از نظر من نیست) و شما مورد ظلم در این زمانه و پیش از آن واقع شده باشید ( که به نظر من شده اید) باز هم دلیلی بر حقانیت کیش شما نیست. بگذریم که ما اصولا در اصالت آن سوال دار یم .
5- اینکه ترجیح میدهید در بحث شرکت نکنید مادامیکه توهینی به شما و عقایدتان نشده و رنجشی حاصل نشود ( که من هم قصد آنرا ندارم) نه تنها نشانی از حقیقت جویی باخود به همراه ندارد که نشانگر بسته شدن باب تحقیق از جانب شما و حق پنداری و مطلق اندیشیست.
6-دوستان گرامی پیرو بهاییت لطفا پاسخ سوال قلم گرامی را در مورد تناقض پذیرش سایر ادیان توسط بهاییت و مساله خاتمیت در اسلام بصورت شفاف بدهید . البته پاسخهایی که سایر دوستان به پرسشهایی پیشین ایشان دادند نیز بیش از آنکه قانع کننده باشد تشریح تحلیل بود.
همچنین عزیزان بد نیست کتابهای " صبحی مهتدی" را هم مطالعه بفرمایند.
هیچ تهمتی در کار نیست و هیچ تعصبی هم جایز نیست. اگر سوءتفاهمی پیش اومده من معذرت میخوام. شما به هر چه که اعتقاد دارید قابل احترام است، و تنها هدف من راهنمایی بود. همین.
دوست گرامی که تاریخ عضویت شما همین امروز بوده و از قضا اولین نظرات شما در ذیل همین کتابه!
سابقه نظرات بنده در این سایت مشخص است .بنده به سایت آیین بهایی و سایتهای دیگری که آقای rojben لینک کرده بودند سر زدم و سعی کرده ام که تا حد ممکن از جاده انصاف خارج نشوم.از کتاب ایقان و نقطه الکاف و حتی کتابی که در جواب کتاب بهاییگری مرحوم کسروی دوستان بهایی چاپ کرده اند را هم مطالعه کرده ام.امیدوارم بودم که دوستان بهایی ره تهمت و تکفیر را در پیش نگیرند ولی به نظر می رسد که تعصب جز لاینفک هر مذهبی است. این نظرات را هم فقط به این دلیل که بحث آزادانه در این مورد شاید به روشن شدن اذهانی که بی اطلاعند در مورد دین بهایی کمکی کرده باشم و لا غیر.
شما با مراجعه به سایت های جامعه ی بهایی ( و نه سایت ها و کتاب هایی که توسط مغرضین نوشته شده) میتوانید به هر کتاب یا اطلاعاتی که نیاز دارید دسترسی پیدا کنید.
البته این سایت ها در ایران فیلتر میشوند. جای تعجب داره که چرا باید شمایی رو که طالب حقیقت هستی از دسترسی به کتابهای دیانت بهایی که به گفته ی خودشون دیانتی ساختگی هست و حقیقت نداره، محروم کنند، و در هر سایت فارسی زبان قابل دسترسی از داخل کشور، کتابهایی رو که با تعصب و به دروغ نوشته شده در دسترس قرار بدهند، تا دوستانی مثل آقای قلم بجای آگاهی از حقیقت به وسیله ی این دروغها به انحراف کشیده بشوند. مثل این می ماند که کسی اجازه ی خوندن کتاب آسمانی قرآن رو نداشته باشه و از طریق کتاب آیات شیطانی بخواد دیانت اسلام رو بشناسه.!
در هر صورت بنده این سایت رو که بسیاری از کتابهای دیانت بهایی در اون موجود هست، در اختیارتون قرار میدم. امیدوارم که توانایی دسترسی بهش رو پیدا کنید :-)
----------------------------------------
لینک دادن به سایت هایی که در ایران فیلتر هستند جزو جرائم رایانه ای محسوب میشود
[edit=Reza]1389/12/09[/edit]
[edit=Reza]1389/12/09[/edit]
9_در دین بهایی معلم ارث میبرد.آیا این حکم فقط یک ژست روشنفکری نیست و آیا قابلیت اجرا دارد؟به طور مثال اگر شخصی معلمان عدیده داشت حکم آنها چیست؟
حال فرض کنید همه ایران بهایی شود و کشور دیگری به ایران حمله کند،تکلیف چیست آیا فقط باید به آنها سلام داد(الله ابهی) و از لزوم صلح با آنها دم زد ؟!آیا باید از کشور دفاع کرد یا خیر؟
این حکم در جامعه امروزی که آزادی تصمیم گیری از اصول اولیه زندگی هر انسان متمدنی است چه جایگاهی دارد.حتی برای کسانی که در سن بالا هستند و یا میخواهند ازدواج مجدد کنند این حکم لازم الاجراست چرا؟اگر خوانواده بدون دلیل منطقی با ازدواج شخص بالغ مخالفت کرد چه؟مشاهده میکنید که این حکم حکمی جامع نیست.
"
سئوال بنده از شما این بود که اگر شخصی قادر به ازدواج نبود نیاز های عاطفی و جنسی خود را تا زمان ازدواج چگونه باید تامین کند و آیا این حکم دین بهایی قابلیت اجرایی دارد؟مسلما پاسخ منفی است بنا به تجربه های تمام جوامع بشری.
5_در دیانت بهایی آخرین ماه نوزده روزه را باید روزه گرفت که از طلوع آفتاب تا غروب آن است.باانصاف بیان دارید که آیا غیر از تعداد روزها چه تفاوت ماهوی بین روزه مسلمانان و این دین هست؟
6_دین بهایی تمام ادیان قبل از خود را معتبر میشمارد و همه میدانیم که ختمیت حضرت محمد جز ضروریات دین اسلام است این تناقض نیست؟
در کتاب اقدس (که برای بهاییان به مانند قران است برای مسلمانان) در بند116 چنین آمده است:
والّذين يتلون ايات الرّحمن باحسن الالحان اولئك يدركون منها ما لا يعادله ملكوت ملك السّموات والارضين.
کسانی که تلاوت میکنند آیات این کتاب را با صوت خوش آنها به چنان درکی می رسند که زمین و آسمان را با آن برابری نتوانست کرد.
مشاهده می کنید که در دین بهایی خواندن کتاب اقدس با صوت خوش توصیه شده است.
یک شباهت یا دو شباهت نیست تعداد نمازها،قیام،قعود،رکوع،سجود،قنوت،ذکر اوراد عربی،وضو گرفتن قبل از نماز.....درمورد اوراد نماز در نماز وسطی در رکوع بهاییان می گویند:سُبْحانَکَ عَنْ ذِکْري وَ ذِکْرِ دُوني وَ وَصْفی وَ وَصْفِ مَنْ فی السَّمواتِ وَ الْأَرَضيْنَو همچنین در قنوت:يا إِلهيْ لا تُخَيِّبْ مَنْ تَشَبَّثَ بِأَنامِلِ الرَّجاءِ بِأَذْيالِ رَحْمَتِکَ وَ فَضْلِکَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِميْنَ به معنای: معبود من محروم و ناامید مفرما کسی را که چنگ زده است با انگشتان آرزو به دامنهای رحمت تو و فضل تو ای رحم کننده ترین رحم کنندگانآیا این اوراد با دعاهای مسلمین متفاوت است؟!!
دوست عزیز نوع رابطه ای که به قصد ازدواج در دوران نامزدی بین دو شخص برقرار میگردد از جنس روابط عاطفی می باشد و کاملا با روابط کاری و اجتماعی و شناختی که از این طریق حاصل میشود متفاوت است لذا تعیین مدت زمانی محدود برای شناخت عاطفی زوجین از یکدیگر در دوران نامزدی نمیتواند شناخت بایسته ی عاطفی زوجین از یکدیگر را نتیجه گردد،مخصوصا که در دیانت بهایی شرایط طللاق هم بسیار سخت بوده و زن وشوهری که مایل به این کارند باید یکسال از زمان درخواست قطعی طلاق تا صدور حکم صبر نمایند.