رسته‌ها

ایرادهایی بزرگی که بکیش بهائی توان شمرد

ایرادهایی بزرگی که بکیش بهائی توان شمرد
امتیاز دهید
5 / 3.7
با 64 رای
نویسنده:
امتیاز دهید
5 / 3.7
با 64 رای
از دیدگاه کسروی بهائیگری ریشه در بابیگری وبابیگری ریشه در شیعیگری وشیعیگری ریشه در شیخیگری دارد. او اعتقادات بهائی را به نقد کشیده و آن را نفی و باطل دانسته است.

برگرفته از متن کتاب:
بکیش بهایی ایرادهای بسیاری توان شمرد. بلکه باید گفت: این کیش از سر تا پا ایراد است. ولی ما چون فرصت کم می داریم در اینجا نیز بکوتاهی کوشیده جز بچند ایراد بزرگی نخواهیم پرداخت.
نخست: این کیش چنانکه دیده شد پندار بر پندار است. باین معنی این کیش بروی بابیگری و آن بروی شیخیگری و آن بروی شیعیگری و مهدیگری نهاده شده و همه اینها پایه ای جز پندار نمیدارد. ببينيد بهاء الله گفته: من آن «من يظهره اللهم» که سید باب آمدنش را آگاهی داده. سید باب گفته: من آن مهدیم که شیعیان می بوسیدند و شیخ احسایی آنرا معنی کرده.
برای آنکه نیک دانسته شود چه پندارهایی در ریشه کیش بهایی خوابیده فهرست پایین را میآورم:
۱) امام جعفر الصادق که بنیاد گزار شیعیگری بوده چنین گفته: «خلیفه یا امام باید از سوی خدا برگزیده شود».
۲) هم او چنین گفته: «مرا خدا برگزیده». جانشینانش نیز یکی پس از دیگری این دعوی را کرده اند.
۳) امام حسن العسکری که جانشین پنجم جعفر بن محمد بوده چون مرده و فرزندی در بیرون نمیداشته، عثمان بن سعید نامی چنین گفته: «او را فرزندی هست که نهانست و او امام میباشد».
٤) يکداستان مهدیگری از باستان زمان در میان جهودان و ایرانیان میبوده که سپس بمیان مسلمانان نیز آمده و آنان چنین میگفته اند:«کسی در آینده با یک نیرویی بیرون از آیین خواهد برخاست و جهان را بنیکی خواهد آورد».
۵) عثمان بن سعید از این نیز سود جویی نموده و چنین گفته:«آن امام ناپیدا مهدی نیز هست و روزیکه بیرون
آید شمشیر کشیده جهان را بنیکی خواهد رسانید»...
بیشتر
اطلاعات نسخه الکترونیکی
تعداد صفحات:
30
فرمت:
PDF
آپلود شده توسط:
236
236
1389/12/07
برای درج دیدگاه لطفاً به حساب کاربری خود وارد شوید.

دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی ایرادهایی بزرگی که بکیش بهائی توان شمرد

تعداد دیدگاه‌ها:
145
آرتوس گرامی- با سلام
البته اظهار عذر خواهی نشان از تواضع و انسانیت شما دارد اما مسلما شما خود را در اوج قله حقیقت تصور نموده اید و با میزان آگاهی و روحیه محقق و آزاداندیش دوست ما قلم نیز آشنایی ندار ید. شاهد این امر در مطلب خود شما هست آنجا که فرموده اید:
"البته این سایت ها در ایران فیلتر میشوند. جای تعجب داره که چرا باید شمایی رو که طالب حقیقت هستی از دسترسی به کتابهای دیانت بهایی که به گفته ی خودشون دیانتی ساختگی هست و حقیقت نداره، محروم کنند، و در هر سایت فارسی زبان قابل دسترسی از داخل کشور، کتابهایی رو که با تعصب و به دروغ نوشته شده در دسترس قرار بدهند، تا دوستانی مثل آقای قلم بجای آگاهی از حقیقت به وسیله ی این دروغها به انحراف کشیده بشوند. مثل این می ماند که کسی اجازه ی خوندن کتاب آسمانی قرآن رو نداشته باشه و از طریق کتاب آیات شیطانی بخواد دیانت اسلام رو بشناسه.!"
1-حقیقت آنچیزیست که باید باشد و واقعیت آنچیزیست که هست . ما اگر بدنبال واقعیات باشیم که هستیم با پی بردن به آن بهتر میتوانیم سره را از ناسره تشخیص دهیم. این سخن شما یک جور فرار به جلو است چرای آنرا در بند 2 ملاحظه فرمایید.
2- این "خودشون" چه کسانی هستند که از آنها نام میبرید و بهاییت را ساختگی میدانند؟ خیلی زیرکانه سعی در قلب تار یخ دارید . حداقل تاریخ 160 سال اخیر ایران هنوز آنقدر مورد تحریف و تشکیک واقع نشده که شما بدین سادگی ادعای آسمانی بودن کیش بهاییت را رندانه مطرح بفرمایید.
3-اینکه امثال من و قلم عزیز به انحراف کشیده میشویم یا نه آیا تشخیصش با شماست و ملاک اصول عقاید شماست یا اصول پذیرفته شده انسانی ؟ اگر این طرز فکر نامش "خود حق پنداری مطلق" و "تمامیت خواهی" نیست پس چیست؟! فکر میکنم از این منظر شما بیشتر به آن "خودشان" نزدیکترید تا من و دوست هم فکرم قلم .
4- قیاس در اصول در دیانت واقعی اسلام مذموم است و نیازی نیست که "قران " و "آیات شیطانی" را مطرح کنید تا از طریق برهان خلف حقانینت کیش و عقیده خویش را اثبات نمایید . حتی اگر اسلام کیش قلب شده و قرآن کتاب تحریف شده باشد( که از نظر من نیست) و شما مورد ظلم در این زمانه و پیش از آن واقع شده باشید ( که به نظر من شده اید) باز هم دلیلی بر حقانیت کیش شما نیست. بگذریم که ما اصولا در اصالت آن سوال دار یم .
5- اینکه ترجیح میدهید در بحث شرکت نکنید مادامیکه توهینی به شما و عقایدتان نشده و رنجشی حاصل نشود ( که من هم قصد آنرا ندارم) نه تنها نشانی از حقیقت جویی باخود به همراه ندارد که نشانگر بسته شدن باب تحقیق از جانب شما و حق پنداری و مطلق اندیشیست.
6-دوستان گرامی پیرو بهاییت لطفا پاسخ سوال قلم گرامی را در مورد تناقض پذیرش سایر ادیان توسط بهاییت و مساله خاتمیت در اسلام بصورت شفاف بدهید . البته پاسخهایی که سایر دوستان به پرسشهایی پیشین ایشان دادند نیز بیش از آنکه قانع کننده باشد تشریح تحلیل بود.
همچنین عزیزان بد نیست کتابهای " صبحی مهتدی" را هم مطالعه بفرمایند.
آرتوس محترم!! من به اندازه کافی راجع به لاطائلات اینها وقتم را تلف کرده ام.شما از کجا میدونی که من مطلبشو نخوندم؟؟؟ پس خودت داری پیش داوری مغرضانه می کنی.من به اندازه موهای سرت راجع به این فرقه شیطانی کتاب خوندم پس لازم نیست تو من رو ارشاد کنی
قلم ارجمند، بنده قضاوتی در مورد شما نکردم. بله بنده امروز در این سایت عضو شدم و بله اینجا اولین نظرات من نوشته شد. فکر میکنم که آخرین نظراتم هم باشه و از این به بعد فقط به مطالعه ی کتابها بسنده کنم. از اینکه شما قبلا کتابهایی رو که نام بردید مطالعه کرده اید از صمیم قلب خوشحالم و امیدوارم در زندگی موفق و مؤید باشید.
هیچ تهمتی در کار نیست و هیچ تعصبی هم جایز نیست. اگر سوءتفاهمی پیش اومده من معذرت میخوام. شما به هر چه که اعتقاد دارید قابل احترام است، و تنها هدف من راهنمایی بود. همین.
البته این سایت ها در ایران فیلتر میشوند. جای تعجب داره که چرا باید شمایی رو که طالب حقیقت هستی از دسترسی به کتابهای دیانت بهایی که به گفته ی خودشون دیانتی ساختگی هست و حقیقت نداره، محروم کنند، و در هر سایت فارسی زبان قابل دسترسی از داخل کشور، کتابهایی رو که با تعصب و به دروغ نوشته شده در دسترس قرار بدهند، تا دوستانی مثل آقای قلم بجای آگاهی از حقیقت به وسیله ی این دروغها به انحراف کشیده بشوند. مثل این می ماند که کسی اجازه ی خوندن کتاب آسمانی قرآن رو نداشته باشه و از طریق کتاب آیات شیطانی بخواد دیانت اسلام رو بشناسه.!

دوست گرامی که تاریخ عضویت شما همین امروز بوده و از قضا اولین نظرات شما در ذیل همین کتابه!
سابقه نظرات بنده در این سایت مشخص است .بنده به سایت آیین بهایی و سایتهای دیگری که آقای rojben لینک کرده بودند سر زدم و سعی کرده ام که تا حد ممکن از جاده انصاف خارج نشوم.از کتاب ایقان و نقطه الکاف و حتی کتابی که در جواب کتاب بهاییگری مرحوم کسروی دوستان بهایی چاپ کرده اند را هم مطالعه کرده ام.امیدوارم بودم که دوستان بهایی ره تهمت و تکفیر را در پیش نگیرند ولی به نظر می رسد که تعصب جز لاینفک هر مذهبی است. این نظرات را هم فقط به این دلیل که بحث آزادانه در این مورد شاید به روشن شدن اذهانی که بی اطلاعند در مورد دین بهایی کمکی کرده باشم و لا غیر.

دوست گرامی جناب فرهاد، متاسفانه این سایت اجازه ی آپلود کتابهای دیانت مقدس بهایی رو نمیده.
شما با مراجعه به سایت های جامعه ی بهایی ( و نه سایت ها و کتاب هایی که توسط مغرضین نوشته شده) میتوانید به هر کتاب یا اطلاعاتی که نیاز دارید دسترسی پیدا کنید.
البته این سایت ها در ایران فیلتر میشوند. جای تعجب داره که چرا باید شمایی رو که طالب حقیقت هستی از دسترسی به کتابهای دیانت بهایی که به گفته ی خودشون دیانتی ساختگی هست و حقیقت نداره، محروم کنند، و در هر سایت فارسی زبان قابل دسترسی از داخل کشور، کتابهایی رو که با تعصب و به دروغ نوشته شده در دسترس قرار بدهند، تا دوستانی مثل آقای قلم بجای آگاهی از حقیقت به وسیله ی این دروغها به انحراف کشیده بشوند. مثل این می ماند که کسی اجازه ی خوندن کتاب آسمانی قرآن رو نداشته باشه و از طریق کتاب آیات شیطانی بخواد دیانت اسلام رو بشناسه.!
در هر صورت بنده این سایت رو که بسیاری از کتابهای دیانت بهایی در اون موجود هست، در اختیارتون قرار میدم. امیدوارم که توانایی دسترسی بهش رو پیدا کنید :-)
----------------------------------------
لینک دادن به سایت هایی که در ایران فیلتر هستند جزو جرائم رایانه ای محسوب میشود
[edit=Reza]1389/12/09[/edit]
دوست عزیزم جواب سوالهایتان را تا جایی که امکان داشت به خدمت منورتان عارض شدم همچنین جواب سوال 8 و 9 را در قسمت آخر جوابها در یک پاراگراف قرار دادم اما جواب سوالات شما به طور واضح موجود هست و سوالات شما جنبه ی تکرار پیدا کرده است.... اما میتوانید به سایت های بهائی که لینکشان را اضافه خواهم کرد سر بزنید آنجا انسانهای مطلع تری هستند که شاید بتوانی علاوه بر گفته های من اطلاعات بیشتری در مورد دیانت بهائی به دست بیاوری ... همانطور که خود مطلعیید حکام و عالمان دینی سرزمین مقدس ایران از حقیقت میترسند و اجازه ی دسترسی به آن را به افراد عام نمیدهند پس شما مجبورید برای سر زدن به ان سایت ها از فیلترشکن استفاده کنید..
[edit=Reza]1389/12/09[/edit]
ای کاش کتاب کامل بهایی گری رو می گذاشتین تا همه بخونن و به سوالهایی که ممکنه در زندگی ما در جامعه فعلی پیش بیاد پاسخی داده باشه.
8_دین بهایی برای اولین بار در کشور ایران آورده شده است،چرا زبان کتاب اصلی آن که کتاب اقدس است به عربی میباشد؟و چرا دارای غلط های مختلف نگارشی است.
9_در دین بهایی معلم ارث میبرد.آیا این حکم فقط یک ژست روشنفکری نیست و آیا قابلیت اجرا دارد؟به طور مثال اگر شخصی معلمان عدیده داشت حکم آنها چیست؟
10_یکی از احکام اساسی دین بهائی، معاشرت با همه اهل عالم است. بهائیان این حکم را وسیله‌ای برای رسیدن به هدف اصلی دین بهائی، یعنی وحدت عالم انسانی می‌دانند.
در امر بهائی به معاشرت با جمیع ملل عالم و همه مردم در نهایت صدق و صفا تاکید شده‌است. در این آئین، حکم جهاد منع شده و به جای آن معاشرت با جمیع ادیان به روح و ریحان امر شده‌است

حال فرض کنید همه ایران بهایی شود و کشور دیگری به ایران حمله کند،تکلیف چیست آیا فقط باید به آنها سلام داد(الله ابهی) و از لزوم صلح با آنها دم زد ؟!آیا باید از کشور دفاع کرد یا خیر؟
3_حضرت ولي امرالله در مورد اين حكم مي فرمايند :" شرط لازم براي ازدواج بهايي ،تحصيل رضايت والديني است كه در قيد حيات باشند . اين شرط واجب الاجرا است چه والدين بهايي باشند چه نباشند،چه بين آنان سالهاي متمادي طلاق واقع شده باشد، چه نشده باشد . حضرت بهاالله اين حكم محكم را نازل فرموده اند تا بنيان جامعه انساني استحكام پذيرد و روابط خانوادگي پيوندي بيشتر يابد و سبب شود كه در قلوب فرزندان حس احترام و حق شناسي نسبت به والدينشان كه آنان را جان بخشيده و روانشان را در سير جاوداني به سوي خالق متعال ،رهسپار ساخته اند،ايجاد گردد"( در ديانت بهايي ازدواج با غير بهايي جايز است ) (ص 84 و 169 كتاب اقدس همراه ملحقات ،يادداشتها و توضيحات)"هدف نهايي ديانت بهايي ،تحقق وحدت و محبت بين اهل عالم است . خانواده واحد اوليه اجتماع و كانون محبت حقيقي است و پيوند والدين و فرزندان محكم و ناگسستني و رضايت والدين از فرزندان موجب جلب بركات الهي و حصول شرايط مساعد براي زندگي آنان و حفظ مراتب و رعايت شؤنات ادب و احترام است. به همين جهت امر عظيم ازدواج ،موكول و معلق به رضايت والدين است.

این حکم در جامعه امروزی که آزادی تصمیم گیری از اصول اولیه زندگی هر انسان متمدنی است چه جایگاهی دارد.حتی برای کسانی که در سن بالا هستند و یا میخواهند ازدواج مجدد کنند این حکم لازم الاجراست چرا؟اگر خوانواده بدون دلیل منطقی با ازدواج شخص بالغ مخالفت کرد چه؟مشاهده میکنید که این حکم حکمی جامع نیست.
4_حضرت ولي امر الله:ونيز مي فرمايند: " بايد گفت بنا بر تعاليم بهايي هيچ گونه رابطه جنسي مشروع و آزاد نيست مگر از راه انجام مراسم قانوني ازدواج بين زوجين و در چهار چوب زندگي زناشويي. روابط ديگر نه مشروع است نه مفيد براي سلامت بدن. جوانان بهايي بايد از طرفي درس خودداري و تسلط بر نفس را كه بدون شك اثر سودمندي بر رشد و تكامل اخلاقي و شخصيت آنها خواهد داشت ،فرا گيرند و از طرف ديگر توصيه شوند كه پيمان زناشويي را در جواني و در بحبوحه نيروي جسماني بر قرار سازند
"
سئوال بنده از شما این بود که اگر شخصی قادر به ازدواج نبود نیاز های عاطفی و جنسی خود را تا زمان ازدواج چگونه باید تامین کند و آیا این حکم دین بهایی قابلیت اجرایی دارد؟مسلما پاسخ منفی است بنا به تجربه های تمام جوامع بشری.
5_در دیانت بهایی آخرین ماه نوزده روزه را باید روزه گرفت که از طلوع آفتاب تا غروب آن است.باانصاف بیان دارید که آیا غیر از تعداد روزها چه تفاوت ماهوی بین روزه مسلمانان و این دین هست؟
6_دین بهایی تمام ادیان قبل از خود را معتبر میشمارد و همه میدانیم که ختمیت حضرت محمد جز ضروریات دین اسلام است این تناقض نیست؟
7_کتاب مستطاب اقدس سرود یا داستان نیست که با صوت تلاوت شود.این کتاب به زبانهای گوناگون ترجمه شده است و هر کس به زبان خویش از آن بهره میگیرد.

در کتاب اقدس (که برای بهاییان به مانند قران است برای مسلمانان) در بند116 چنین آمده است:
والّذين يتلون ايات الرّحمن باحسن الالحان اولئك يدركون منها ما لا يعادله ملكوت ملك السّموات والارضين.
کسانی که تلاوت میکنند آیات این کتاب را با صوت خوش آنها به چنان درکی می رسند که زمین و آسمان را با آن برابری نتوانست کرد.
مشاهده می کنید که در دین بهایی خواندن کتاب اقدس با صوت خوش توصیه شده است.
از زحمتی که برای پاسخها کشیدی سپاسگزارم دوست عزیز:
1_راجع به رکوع و سجود هم اینرا عرض کنم که درست نیست سجده را به اسلام ربط دهیم چرا که سجده از بت پرستان گرفته شده است همانطور که میدانید بت پرستان جلوی بتها سجده میکردند و همچنین رکوع از قبل از اسلام در مصر معمول بود که افراد جلوی فرعون رکوع میکردند.
منظور اینکه این سنتها و عادات که ابراز ارادت به بزرگان یا خدایان هست قبلا هم مرسوم بوده هست.

یک شباهت یا دو شباهت نیست تعداد نمازها،قیام،قعود،رکوع،سجود،قنوت،ذکر اوراد عربی،وضو گرفتن قبل از نماز.....درمورد اوراد نماز در نماز وسطی در رکوع بهاییان می گویند:سُبْحانَکَ عَنْ ذِکْري وَ ذِکْرِ دُوني وَ وَصْفی وَ وَصْفِ مَنْ فی السَّمواتِ وَ الْأَرَضيْنَو همچنین در قنوت:يا إِلهيْ لا تُخَيِّبْ مَنْ تَشَبَّثَ بِأَنامِلِ الرَّجاءِ بِأَذْيالِ رَحْمَتِکَ وَ فَضْلِکَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِميْنَ به معنای: معبود من محروم و ناامید مفرما کسی را که چنگ زده است با انگشتان آرزو به دامنهای رحمت تو و فضل تو ای رحم کننده ترین رحم کنندگانآیا این اوراد با دعاهای مسلمین متفاوت است؟!!
2_این مسئله که زوجین در دوران نامزدی همدیگر را باید بشناسند یک کلام بیهوده ای است چرا که در دیانت بهائی محرم و نا مخرم وجود ندارد و هم زن و هم مرد در عرصه های مختلف جامعه با هم در تعامل هستند و فرصت به اندازه کافی در احتیار دارند که همدیکر را بشناسند هرگاه دو خانواده موافقت خود را برای ازدواج اعلان کردند و قرار ازدواج گذاشته شد و به فامیل و آشنایان اعلان گردید نامزدی به حساب می آید و دوران نامزدی بیشتر از 95 روز نمی تواند باشد و این مدت برای آشنایی بیشتر، آمادگی و فراهم آوردن وسایل ازدواج در نظر گرفته شده است و بیش از 95 روز قبل از نکاح (ازدواج) ذکر وصلت ممنوع است.

دوست عزیز نوع رابطه ای که به قصد ازدواج در دوران نامزدی بین دو شخص برقرار میگردد از جنس روابط عاطفی می باشد و کاملا با روابط کاری و اجتماعی و شناختی که از این طریق حاصل میشود متفاوت است لذا تعیین مدت زمانی محدود برای شناخت عاطفی زوجین از یکدیگر در دوران نامزدی نمیتواند شناخت بایسته ی عاطفی زوجین از یکدیگر را نتیجه گردد،مخصوصا که در دیانت بهایی شرایط طللاق هم بسیار سخت بوده و زن وشوهری که مایل به این کارند باید یکسال از زمان درخواست قطعی طلاق تا صدور حکم صبر نمایند.
ایرادهایی بزرگی که بکیش بهائی توان شمرد
عضو نیستید؟
ثبت نام در کتابناک