نقطه الکاف
امتیاز دهید
نویسنده:
میرزا جانی کاشانی
امتیاز دهید
تالیف حاج میرزا جانی کاشانی
مقتول در سنه ی 1268 هجری
به سعی و اهتمام ادوارد براون
براون به موضوعات دینی و اجتماعی و جریانهای فکری و اعتقادی توجه خاص داشت، و از همان آغاز مطالعات ایرانی و اسلامی خود، چندین مقاله در باره باطنیه، حروفیه و شیخیه در جراید علمی اروپا منتشر ساخت. از اواسط قرن نوزدهم درگیری فرقه‌های بابیه و بهائیه و ازلیّه با یکدیگر از یک سو با حکومت مرکزی و مراجع دینی و اکثریت جامعه از سوی دیگر، به صورت جریانی گسترده و پرآشوب درآمده و فضای فکری و سیاسی ایران را فراگرفته بود. کتاب معروف ادیان و فلسفه‌ها و آسیای مرکزی نوشته آرتور دو گوبینو، باعث جلب توجه براون به این موضوع شد. براون طی چند سفر به استانبول و قبرس و فلسطین، و ملاقات با سران بابیه و بهائیه، چون میرزا یحیی صبح ازل و میرزا حسینعلی معروف به بهاءالله و برخی دیگر از منتسبان به این فرقه‌ها، به گردآوری و نشر نوشته‌های آنان پرداخت. در سال ۱۹۱۰ براون کتاب نقطةالکاف میرزا جانی را که نسخه منحصربه‌فرد آن در کتابخانه ملی پاریس به دست او افتاده بود، با مقدمه‌ای به نفع ازلیها و به زیان بهاییها انتشار داد .
درباره ی تاریخ ظهور باب و وقایع هشت سال اول از تاریخ بابیه
شایان ذکراست که دراین کتاب انحرافات و خرافات باب وبابیان بخوبی دیده میشود ...
بیشتر
مقتول در سنه ی 1268 هجری
به سعی و اهتمام ادوارد براون
براون به موضوعات دینی و اجتماعی و جریانهای فکری و اعتقادی توجه خاص داشت، و از همان آغاز مطالعات ایرانی و اسلامی خود، چندین مقاله در باره باطنیه، حروفیه و شیخیه در جراید علمی اروپا منتشر ساخت. از اواسط قرن نوزدهم درگیری فرقه‌های بابیه و بهائیه و ازلیّه با یکدیگر از یک سو با حکومت مرکزی و مراجع دینی و اکثریت جامعه از سوی دیگر، به صورت جریانی گسترده و پرآشوب درآمده و فضای فکری و سیاسی ایران را فراگرفته بود. کتاب معروف ادیان و فلسفه‌ها و آسیای مرکزی نوشته آرتور دو گوبینو، باعث جلب توجه براون به این موضوع شد. براون طی چند سفر به استانبول و قبرس و فلسطین، و ملاقات با سران بابیه و بهائیه، چون میرزا یحیی صبح ازل و میرزا حسینعلی معروف به بهاءالله و برخی دیگر از منتسبان به این فرقه‌ها، به گردآوری و نشر نوشته‌های آنان پرداخت. در سال ۱۹۱۰ براون کتاب نقطةالکاف میرزا جانی را که نسخه منحصربه‌فرد آن در کتابخانه ملی پاریس به دست او افتاده بود، با مقدمه‌ای به نفع ازلیها و به زیان بهاییها انتشار داد .
درباره ی تاریخ ظهور باب و وقایع هشت سال اول از تاریخ بابیه
شایان ذکراست که دراین کتاب انحرافات و خرافات باب وبابیان بخوبی دیده میشود ...
آپلود شده توسط:
236
1389/11/20
دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی نقطه الکاف
خداي تعالي پدر ايشان را بيامرزاد كه دست كم انصاف به خرج داد و تنها براي هزار سال بشريت را محكوم به پذيرش آيين خود نمود ، حضرت ختمي مرتبت كه الي الابد هر مدعي ديگري را نه تنها دروغگو كه مهدور الدم دانسته اند.
زان چه حاصل جز دروغ و جز دروغ ، زين چه حاصل جز فريب و جز فريب
علی محمد باب ، در باب 7 از واحد 6 بیان می گوید : (( برای شهری مهریه زیادتر از 95 مثقال طلا . برای دهاتی زیادتر از 95 مثقال نقره جایز نیست و در هر دو صورت باید کنتر از 19 مثقال نباشد .
میرزا بها، نیز در کتاب اقدس ، صفحه 19 ، در این حکم از علی محمد باب پیروی کرده است .
قابل توجه اینکه احمد یزدانی (یکی از مبلغین بهایی ) در کتاب نظر اجمالی (ص75 ) گوید : و مهر باید در مجلس عقد با حضور شهود از طرف زوج نقدا دریافت گردد .
http://bahaeyat.persianblog.ir/page/ahkam
http://baharoom.parsiblog.com/-244199.htm
دفن اموات در تابوت بلور و سنگهای قیمتی و چوبهای گرانقیمت:
قد حکم الله دفن الاموات فی البلور و الاحجار الممتنعه او الاخشاب الصلبه اللطیفه (صفحه 44)
تکلیف فقرای عالم انسانی و خانواده های ضعیف که قادر به تهیه این تابوتهای گرانقیمت نیستند چیست؟ آیا این نوع دفن اموات با اصول اولیه پزشکی و بهداشتی که موجب گسترش میکروبهای ناشی از تعفن اجساد می گردد مغایرت ندارد؟
http://baharoom.parsiblog.com/-218558.htm
اجازه ازدواج یک مرد با دو زن و استفاده از کنیز و به استخدام در آوردن دختران دوشیزه برای خدمت رسانی به مردان!!؟؟
قد کتب الله علیکم النکاح ایاکم ان تجاوزوا عن الاثنتین و الذی اقتنع بواحده من الاماء استراحت نفسه و نفسها و من اتخذ بکرا لاباس علیه (کتاب اقدس- کتاب احکام باب الله)
آیا اینست مفهوم تساوی زن و مرد در بهائیت؟ آیا به نظر بهاالله، زن همچنان کنیز و مستخدم مرد باید باشد؟ آیا اینست مفهوم وحدت عالم انسانی؟؟
جناب علی محمد باب در کتاب اقدس صفحه 15 فرموده است:
دستور سوزاندن و آتش زدن انسانها به جرم ایجاد حریق:
من احرق بیتا متعمدا فاحرقوه و من قتل نفسا فاقتلوه ( صفحه 18)
کسی که عمدا خانه ای را آتش زد پس او را با آتش بسوزانید و اگر کسی مرتکب قتل شد او را بی درنگ بکشید.
http://baharoom.parsiblog.com/-218558.htm
جناب علی محمد باب در کتاب اقدس صفحه 15 فرموده است:
اگر مرد و زنی مرتکب زنا شدند مقدار 9 مثقال طلا به بیت العدل می دهند و بخشیده می شوند و اگر هوس کردند برای بار دوم روابط نامشروع برقرار کنند مقدار دوبرابر ( 18 مثقال) طلا به بیت العدل هدیه می کنند و با همین فرمول به روابط نامشروع خود ادامه می دهند و صندوق بیت العدل را با مثقالهای طلا پر می کنند و حدی براین عمل حرام متصور نیست.( یعنی ناموس بهائی 9 مثقال طلا ارزش دارد؟؟)
http://baharoom.parsiblog.com/-218558.htm
بشریت تا هزار سال بعد از نوشتن کتاب اقدس محکوم به پذیرش این احکام بوده و هر کس در طی این هزار سال مدعی دین جدیدی گردد دروغگوست.
قضاوت با خودتان.
http://baharoom.parsiblog.com/-218558.htm
جناب میرزا حسینعلی نوری که خود را پیغمبر جدید و مدعی دین مدرن و جدید برای بشر قرن بیست و یکم و قرون آتی می داند در کتاب اقدس -ص5- در باب پاک کردن ناپاکی ها و تمیز کردن اشیا و لوازمی که به نجاست و ناپاکی آلوده شده اند چنین فرموده است:
طاهر کردن نجاسات در صورتی که آب موجود نبود با گفتن 5 مرتبه " الله اطهر" به طرف شیء نجس، پاک و طاهر می گردد.
قضاوت با خودتان
جناب بها در اقتدارات ص 111 می فرماید:
گر مرد دانشمندی در تصدیق امر (منظور امر بهایی یا پیروی از فزقه بهائیت است) توقف کند جاهل محسوب می شود.
بنابراین ملاک علم وجهل در بهائیت تصدیق یا عدم تصدیق امر می باشد!
قضاوت با خودتان.