رسته‌ها
علم راهی بسوی آفریدگار جهان
امتیاز دهید
5 / 3.5
با 114 رای
نویسنده:
امتیاز دهید
5 / 3.5
با 114 رای
.
سر سلسله تمام معتقدات دینی ایمان به خداست. حضرت علی (ع) می فرمایند: اول دین، آغاز دین، پایه دین و ریشه دین خداشناسی است. اما آیا ما تاکنون در رابطه با یک چنین چیز مهمی به اندازه کافی تفکر کرده ایم. توجه داشته باشید که توحید از اصول دین می باشد و در اصول دین تقلید جایز نیست و همچنین توجه داشته باشید که پیامبر(ص) فرمودند: یک ساعت تفکر از عبادت هفتاد سال بهتر و بالاتر است

راههای بسیاری وجود دارد که انسان را به خداشناسی هدایت می کند. کسی که بخواهد با برهان و دلیل به این هدف مقدس برسد می تواند به فرا خور حال خویش و به اندازه نیروی فکری خود از آن راههای گوناگون استفاده کرده و به وجود آفریدگار جهان پی ببرد. تنها چیزی که در این راه لازم است توجه، تفکر، جستجو نمودن و روحیه حقیقت یابیست.

با پیشرفت علوم، پایه های خداشناسی محکمتر می گردد و هر روز پرده ای تازه از اسرار آفرینش برداشته می شود. به قول یکی از دانشمندان (هرشل): هر قدر دائره علم وسیعتر می گردد استدلالات دندان شکن تر و قویتری برای وجود خداوند ازلی و ابدی بدست می آید، در واقع علماء زمین شناسی و ریاضی دانها و دانشمندان فلکی و طبیعی دانها دست به دست هم می دهند و کاخ علم یعنی کاخ با عظمت خدا را محکم برپاساخته اند. بدیهی است که آشنایی با کاخ علم، به ما کمک خواهد کرد تا عظمت خداوند را بیشتر درک کرده و حق بندگیش را بیشتر ادا کنیم. یکی دیگر از راههای اثبات وجود آفریدگار معجزه است. اعجاز یکی از ساده ترین راههای اثبات وجود خداوند است. قرآن که معجزه جاوید آخرین پیامبر است، می تواند راهی ساده برای اثبات وجود آفریدگار باشد، در حقیقت هر آیه از قرآن که نشان بدهد هیچ بشری نمی توانسته در ۱۴۰۰ سال پیش چنین چیزی را بگوید، به نوعی وجود خداوند را ثابت کرده است. آخرین روش اثبات وجود خداوند که در این کتاب مورد بررسی قرار می گیرد، رفتارشناسی آخرین فرستاده خداوند، حضرت محمد(ص) می باشد. در حقیقت یکی از راههای تشخیص پیامبران راستین از مدعیان دروغین نبوت، بررسی رفتار آنها می باشد. با توجه به روشن بودن ابعاد مختلف زندگی آخرین پیامبر، به بررسی رفتار پیامبر رحمت می پردازیم که به نوعی اثبات نبوت ایشان و در نتیجه اثبات وجود آفریدگار می باشد.


http://www.khodavaelm.blogfa.com/
بیشتر
اطلاعات نسخه الکترونیکی
فرمت:
PDF
تعداد صفحات:
114
آپلود شده توسط:
mohammadali123
mohammadali123
1389/09/07

کتاب‌های مرتبط

افکنش گنجنگاری و اسطرلاب
افکنش گنجنگاری و اسطرلاب
4.5 امتیاز
از 2 رای
Relativity: A Very Short Introduction
Relativity: A Very Short Introduction
5 امتیاز
از 1 رای
سرچشمه‌ های مدرنیته
سرچشمه‌ های مدرنیته
4.4 امتیاز
از 11 رای
Astronomy With an Opera-Glass
Astronomy With an Opera-Glass
0 امتیاز
از 0 رای
ساختمان خورشید
ساختمان خورشید
4.5 امتیاز
از 11 رای
A Very Short Introduction - Newton
A Very Short Introduction - Newton
5 امتیاز
از 6 رای
برای درج دیدگاه لطفاً به حساب کاربری خود وارد شوید.

دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی علم راهی بسوی آفریدگار جهان

تعداد دیدگاه‌ها:
1768
Elimohi عزيز
فكر جناب آقاي savaroshka بهتر از من توضيح داده .(خلاصه شرمنده)
wisdomforce جان
شرمنده حافظه من سالم نبود من فقط مي خواستم منظورم رو برسونم (كاش شما هم به اون نتيجه اي كه Saddist رسيد برسيد)
در پناه حق;-)
الميرا خانم اولا علت و معلول مربوط ميشه به ماده و در صورتي كه خداوند از ماده تشكيل نشده و از ازل بوده است
دوما خداوند به ما آن قدرت را را نداده كه در ذات او بينديشيم و حتي پيامبر (ص) حديثي دارد كه مي فرمايد : "درباره آيات خداوند بينديشيد ولي درباره ذات خداوند مينديشيد" (اگه دقت كرده باشي زياد به اين مساله فكر كني بر عكس بقيه مسائل سردرد مي گيري)

خب جناب واردن همینه دیگه مهمترین سوال از مذهب همینه که همیشه طفره رفتن بلاخره نمیشه که باید خدا هم به وجود بیاد یعنی وقتی هست چطور شد که هست؟
پیامبر گفته نرید دنبالش چون واسه این سوال جوابی نداشته
واقعا خودمونیم چطور الله به وجود اومد؟:stupid:
این که سر درد میگیری جواب سوالم نبود
اگه هنوز مذهبیون نمیدونن الله شون از کجا ایجاد شده دیگه موندم چه عرض کنم...(!)
دوست خوبم "ویزدام فورس" نقل قولی از من آورده اند و براساس این نقا قول مرا محکوم کرده اند که:
ما حالت الف که جهان هستی را ازلی و ابدی و بی نیاز از خالق میداند
این تنها حالتی است که بیخدایان میتوانند بر آن تکیه کنند و برای بیرون راندن خدا از جهان هستی باید اعتقاد خود را بر ازلی و ابدی بودن جهان بنا کرده و وقوع تمام پیدیه های طبیعی را از جمله وقوع حیات را بر اساس تصادف و شانس بدانند
چون جهان هستی وجود دارد پس این زنجیر علت و معلول باید در جایی شکسته شده باشد و در اینجاست که زنجیر آخر را خالق گویند. اینکه سوال کنیم که شاید خداوند هم خالقی دارد بیمورد خواهد بود زیرا زنجیرهای میانی علت و معلول را خدا نمیگویند تا نیاز به حلقه بعدی زنجیر باشد، بلکه حلقه آخر زنجیر باید خالق اصلی باشد نه حلقه های میانی

ایشان سهوا و یا عمدا پاراگرافی را که من در سه بخش نوشته بودم با هم مخلوط کرده و با برهم زدن ترتیب مکانی آنها، معجونی بدست آورده است که حتی گوینده سخن که خودم بودم چیزی از متن متوجه نشدم، و این معجون را به نقل از من عنوان کرده و مرا متهم به مغلطه گرایی کرده اند. من متن اصلی را آورده و از دوستان دیگر خواهش میکنم بیطرفانه متن اصلی را با متن تحریف شده "ویزدام فورس" مقایسه کنند
متن اصلی:
در مورد خلقت جهان سه حالت متصور است الف) جهان ابدی و ازلی است و نیازی به خالق ندارد ب) جهان بطور اتفاقی و بر حسب تصادف بوجود آمده و نیازی به خالق ندارد
ج) جهان خالقی بنام خدا داشته که اورا بوجود آورده است، در اینصورت سوال بعدی این خواهد بود که خالق خدا کیست؟
فرض ب نمیتواند درست باشد زیرا نه عقل سلیم میتواند قبول کند که از عدم چیزی خودبخود بوجود آید و نه قانون علمی بایستگی ماده و انرژی با تبدیل "عدم" به "وجود" توافق دارد، پس معلول بی علت را نمیتوانیم بپذیریم
حالت ج به سوال بعدی منجر خواهد شد که اگر خدا خالق هستی است پس خالق خدا کیست؟ شاید خداوند هم خالقی داشته باشد. تسلسل بی نهایت علت و معلول باطل است زیرا اگر هر معلولی نیاز به علت داشته و علت نیز خودش در مرحله بعدی معلول علت دیگری باشد، این زنجیره علت و معلول باید در جایی توقف کند و اگر در جایی توقف نکند و تا بی نهایت پیش رود نتیجه این خواهد بود که "هستی" بوجود نخواهد آمد زیرا این تسلسل هیچگاه به علت اولیه برای شروع خلقت منتهی نخواهد شد و هر معلولی منتظر علت پیش از خود برای وقوع پیداکردن است
و چون جهان هستی وجود دارد پس این زنجیر علت و معلول باید در جایی شکسته شده باشد و در اینجاست که زنجیر آخر را خالق گویند. اینکه سوال کنیم که شاید خداوند هم خالقی دارد بیمورد خواهد بود زیرا زنجیرهای میانی علت و معلول را خدا نمیگویند تا نیاز به حلقه بعدی زنجیر باشد، بلکه حلقه آخر زنجیر باید خالق اصلی باشد نه حلقه های میانی
و اما حالت الف که جهان هستی را ازلی و ابدی و بی نیاز از خالق میداند
این تنها حالتی است که بیخدایان میتوانند بر آن تکیه کنند و برای بیرون راندن خدا از جهان هستی باید اعتقاد خود را بر ازلی و ابدی بودن جهان بنا کرده و وقوع تمام پیدیه های طبیعی را از جمله وقوع حیات را بر اساس تصادف و شانس بدانند
این مورد را بیشتر در بحث با سادیست مطرح خواهم کرد

و براساس معجون فوق مرا متهم کرده اند که:
من نمی دانم شما با اصول منطق آشنایی دارید یا نه اما این سبک استدلال من درآوردی باطل است،مثل سرشاخه علت و معلول و....

در حالیکه ایشان اصلا دقت نکرده اند که من در استدلالهای خود هیچگونه دلیلی در رد یا تایید اثبات خدا و دین نیاورده ام تنها بدنبال مرتب کردن حالتهای ممکن برای بوجود آمدن جهان هستی بودم و استدلالهای خود را به بعد موکول کرده بودم
گمان میکنم ایشان قبل از شروع بحث مایل به قضاوت در مورد شخصیت گوینده هستند تا مفهوم مطالب
واردن:
من اين سوال رو مدتي پيش از شما ها پرسيدم ولي مي دوني wisdomforce چي گفت ؟
شايد بتوانيم شما رو از جهل نجات بديم

اینقدر حافظه ام سالم هست که بدونم این سخن از من نیست،من گفتم دیدگاه تازه ای خارج از قلعه مذهب هنوز کامنتام هست
ساواروشکا:
ما حالت الف که جهان هستی را ازلی و ابدی و بی نیاز از خالق میداند
این تنها حالتی است که بیخدایان میتوانند بر آن تکیه کنند و برای بیرون راندن خدا از جهان هستی باید اعتقاد خود را بر ازلی و ابدی بودن جهان بنا کرده و وقوع تمام پیدیه های طبیعی را از جمله وقوع حیات را بر اساس تصادف و شانس بدانند
چون جهان هستی وجود دارد پس این زنجیر علت و معلول باید در جایی شکسته شده باشد و در اینجاست که زنجیر آخر را خالق گویند. اینکه سوال کنیم که شاید خداوند هم خالقی دارد بیمورد خواهد بود زیرا زنجیرهای میانی علت و معلول را خدا نمیگویند تا نیاز به حلقه بعدی زنجیر باشد، بلکه حلقه آخر زنجیر باید خالق اصلی باشد نه حلقه های میانی

من نمی دانم شما با اصول منطق آشنایی دارید یا نه اما این سبک استدلال من درآوردی باطل است،مثل سرشاخه علت و معلول و....
درجایی دیگر نسبی بودن زمان و ارتباطش با حرکت و سرعت و شتاب رو با فرضیه های نیوتن منسوخ دانستید(که زمان رو مطلق و در فضای جداگانه ای تصور می کرد)
درجایی دیگر ریشخندی به انتخاب طبیعی داشتید(که شامل فیزیک و اساس بیولوژیکی هم میشود)و به نوعی فلسفه طبیعت هست و بهش شانس گفتید و.....
اینها به کنار راجب خالق خوب حرف خودم اینه :خالق رو فقط با فلسفه میشه ثابت کرد،اونهم فلسفه ای خاص با روشی جداگانه،نه با دانش و منطق،پس خللی بر انسان وارد نخواهد بود(حالا قرآن که مارو به عذاب وعده داده نشان از عقده ای بودن و جابر بودن الله داره)
گرایش طبیعی ذهن به سوی اطمینان،امنیت و خودپسندی است.این گرایش از نحوه عملکرد ذهن به عنوان سیستمی الگوساز و الگوخواه ناشی میشود.ذهن به این گرایش دارد که هرچه سریعتر و با اطمینان،شناخت حاصل کند و تشخیص دهد(این بند رو سطحی نخونید)پس عموم مردم در اشتباهند،(به خاطر گرایش طبیعی مغز و...)اینو با اطمینان خاطر می گم
لطفا بحث بی نتیجه رو که بارها و بارها نتیجه مشابهی رو داشته تکرار نکنید،اونهم دراین سطح سبک و تکرار مکررات... دیگه الکی داره حجم این صفحات افزوده میشه باری شده واسه ظرفیت سایت.....
روزگار همه خوش
ببینم میتونید به هزارتا دیدگاه برسید.
ببینم
من اینجا چیکار میکنم؟
چرا میخوام سعی کنم خدا رو تکذیب کنم؟
آیا ...
دردِ بی درمانِ این دنیا .. با نبودنِ خدا .. حل میشه؟
آیا اگه ثابت کنم خدا نیست .. همهء بدبختی ها رو میشه فراموش کرد؟
...
اصلاً چرا دارم برای کسانی که حتی حرفهای من رو جدّی نمیگیرند .. وقت تلف میکنم؟
چی گیر من میاد؟
غیر از اینه که بیشتر از همیشه خودم رو تنها حس خواهم کرد؟
...
آه
در ازل پرتوی عشقت ز تجلّی دم زد
...
من هم خدایی داشتم ..
کاش فلسفه رو خاک میکردم
کاش ...
*

من اين سوال رو مدتي پيش از شما ها پرسيدم ولي مي دوني wisdomforce چي گفت ؟
شايد بتوانيم شما رو از جهل نجات بديم:D
ببینم
من اینجا چیکار میکنم؟
چرا میخوام سعی کنم خدا رو تکذیب کنم؟
آیا ...
دردِ بی درمانِ این دنیا .. با نبودنِ خدا .. حل میشه؟
آیا اگه ثابت کنم خدا نیست .. همهء بدبختی ها رو میشه فراموش کرد؟
...
اصلاً چرا دارم برای کسانی که حتی حرفهای من رو جدّی نمیگیرند .. وقت تلف میکنم؟
چی گیر من میاد؟
غیر از اینه که بیشتر از همیشه خودم رو تنها حس خواهم کرد؟
...
آه
در ازل پرتوی عشقت ز تجلّی دم زد
...
من هم خدایی داشتم ..
کاش فلسفه رو خاک میکردم
کاش ...
*
این منابع رو به من معرفی کنید اگه زحمتی براتون نیست

اول مي ري اين سايت :
http://www.parsquran.com/
تو جستجو مي نويسي قيامت و آيات پس و پيش از آن را مي خواني
بعد در هر جا به اشكال برخوردي ميري از تفسير الميزان نگاه ميكني
http://ketabnak.com/comment.php?dlid=16151
اگر باز قانع نشدي ميري سايت askquran در مورد سوالت جستجو مي كني اگه بود ميري نگاه مي كني اگه نبود ميري عضو ميشي و بعد سوالتو مطرح مي كني اونجا ميتوني جوابتو پيدا كني
http://www.askquran.ir/
لازم نکرده
خودم میدونم چرا
کتابناک هیچوقت برام لذتبخش نبوده ..
زنجیر بوده

بدترين نوع جهل غرور به علم خويش است(!)

اينارو منم بلدم ولي تعريف قيامت يه چيز ديگست

آخه جناب واردن،من از شما تعریف قیامت رو خواستم؟
من پرسیدم چطور خورشید خاموش میشه و شتری وجود داره هنوز؟
شما فرمودید میشه قیامت رو واسه من تعریف کنی؟
شما لطفا:
(اگه منبع هم خواستي كمكت مي كنم)

این منابع رو به من معرفی کنید اگه زحمتی براتون نیست.

دانلود رایگان

اگر عضو نیستید در کمتر از یک دقیقه عضو شوید و کتاب اول خود را رایگان دریافت کنید.

ورود / ثبت‌نام

دانلود بدون معطلی

این کتاب را بدون نیاز به عضویت، خریداری کنید. پیش از خرید، می‌توانید از طریق گزینه مطالعه آنلاین، صفحاتی از کتاب را مشاهده کنید.

خرید   59,000 تومان
علم راهی بسوی آفریدگار جهان
عضو نیستید؟
ثبت نام در کتابناک