قرآن هرگز تحریف نشده
نویسنده:
حسن حسن زاده آملی
امتیاز دهید
جامعیت علمی
برجسته ترین ویژگی علامه حسن زاده آملی، جامعیت علمی و عملی است که مورد قبول همه صاحب نظران و اندیشمندان حوزوی و دانشگاهی قرار گرفته است. همین امر سبب شده که وی به عنوان عالمی شاخص در میان اندیشمندان حاضر شناخته شود. در میان عالمان حوزوی، فقیه، اصولی، فیلسوف، اهل حدیث، عارف و متکلم فراوان می زیسته، ولی به ندرت می توان عالمی چون استاد حسن زاده یافت که در همه این علوم و حتی در مسائل طب، ادبیات، هیئت و نجوم صاحب نظر باشد. وی در فقه، سال ها به تدریس کتاب های گوناگون فقهی مشغول بوده است؛ در علم رجال صاحب نظر می باشد؛ در درایه و حدیث چندین اثر تخصصی دارد؛ در ادبیات فارسی و عربی کم نظیر است؛ در منطق، به شرح و تصحیح و تفسیر منطق منظومه پرداخته است؛ و ،در علوم قرآنی، کلام، فلسفه، عرفان، ریاضیات، علوم غریبه، کتاب شناسی، خوشنویسی و تصحیح متون صاحب سبک و نظر به شمار می آید و آثاری دارد.(۲)
آثار علمی
تاکنون بیش از از یک صد و نود اثر علمیِ پر ارزش در فلسفه، عرفان، کلام، فقه، تفسیر، حدیث، رجال، ریاضیات، هیئت، نجوم، طب، ادبیات و علوم غریبه استاد حسن زاده آملی چاپ و منتشر شده و بسیاری نیز به صورت خطی موجود است. از درگاه خداوند متعالی مسئلت داریم با افزودن بر عمر و توفیقات استاد، همچنان روز به روز بر تعداد این آثار افزوده گردد. وقتی از استاد درخواست می شود آثارشان را معرفی کنند، فروتنانه چنین می فرماید: «برای اینکه نفس را مشغول باید داشت که حکما فرموده اند نفس را مشغول بدار، وگرنه او تو را مشغول می کند، تعلیقات و حواشی بر کتب درسی از معقول و منقول، وسایل و جزوات در موضوعات و فنون گوناگون نوشته ام».
برجسته ترین ویژگی علامه حسن زاده آملی، جامعیت علمی و عملی است که مورد قبول همه صاحب نظران و اندیشمندان حوزوی و دانشگاهی قرار گرفته است. همین امر سبب شده که وی به عنوان عالمی شاخص در میان اندیشمندان حاضر شناخته شود. در میان عالمان حوزوی، فقیه، اصولی، فیلسوف، اهل حدیث، عارف و متکلم فراوان می زیسته، ولی به ندرت می توان عالمی چون استاد حسن زاده یافت که در همه این علوم و حتی در مسائل طب، ادبیات، هیئت و نجوم صاحب نظر باشد. وی در فقه، سال ها به تدریس کتاب های گوناگون فقهی مشغول بوده است؛ در علم رجال صاحب نظر می باشد؛ در درایه و حدیث چندین اثر تخصصی دارد؛ در ادبیات فارسی و عربی کم نظیر است؛ در منطق، به شرح و تصحیح و تفسیر منطق منظومه پرداخته است؛ و ،در علوم قرآنی، کلام، فلسفه، عرفان، ریاضیات، علوم غریبه، کتاب شناسی، خوشنویسی و تصحیح متون صاحب سبک و نظر به شمار می آید و آثاری دارد.(۲)
آثار علمی
تاکنون بیش از از یک صد و نود اثر علمیِ پر ارزش در فلسفه، عرفان، کلام، فقه، تفسیر، حدیث، رجال، ریاضیات، هیئت، نجوم، طب، ادبیات و علوم غریبه استاد حسن زاده آملی چاپ و منتشر شده و بسیاری نیز به صورت خطی موجود است. از درگاه خداوند متعالی مسئلت داریم با افزودن بر عمر و توفیقات استاد، همچنان روز به روز بر تعداد این آثار افزوده گردد. وقتی از استاد درخواست می شود آثارشان را معرفی کنند، فروتنانه چنین می فرماید: «برای اینکه نفس را مشغول باید داشت که حکما فرموده اند نفس را مشغول بدار، وگرنه او تو را مشغول می کند، تعلیقات و حواشی بر کتب درسی از معقول و منقول، وسایل و جزوات در موضوعات و فنون گوناگون نوشته ام».
آپلود شده توسط:
eyolin
1389/07/18
دیدگاههای کتاب الکترونیکی قرآن هرگز تحریف نشده
آيا هرگز نمی بینند آنانکه كافر می ورزند كه سموات و زمين به هم پيوسته بودند و ما آن دو را شكافتیم و قراردادیم از آب تمامِ چیزها را زنده ، آيا ايمان نمىآورند ؟30 و در زمين رواسی قراردادیم تا زمين از آنان استواری یابد ، و در آن فراخ راهی قرار داديم برای آنکه ایشان راه يابند31 و آسمان را چونان سقفى محفوظ قراردادیم و آنان از نشانههاى آن روى گردانند32 و اوست آنکه كه شب و روز و خورشيد و ماه را آفريد همه در فلکی شناور33
.. خداوند میگوید کافران را بگو .. ببینند سموات و زمین به هم وصل بوده و آندو را جدا کردیم (شاید اگر ابتدا سموات را توضیح دهم بهتر معنیِ این آیه را به دست دهد)
و سپس از آب همه چیز زنده گشت .. و میخواهد کافران ایمان بیاورند .. اینبار و برای بارِ دیگر میگوید بر زمین رواسی قرار داده تا زمین با تکیه به آن ها از لرزش مصون باشد (تصور میکرده اند کوه ها در حکمِ ستون هایی برای زمین هستند که آن را از زلزله محفوظ میدارند ، حال آنکه کوه ها خود در برابرِ عظمتِ سیاره ای حتی با ابعادِ کوچک مانند زمین ، بسیار ناچیز میمانند و خود در اثرِ فشارها مقاومتی ندارند! تا چه رسد به اینکه زمین را از زلزله محفوظ نگه دارند!) .. و از راهی صحبت میکند که در زمین قرار داده تا آنها (مردم) از آنجا برای رسیدن به مقصد استفاده کنند (!!) .. از آسمان به عنوانِ یک سقف برای فرشِ این خیمه گاه که زمین اش میپندارد نام برده شده و میگوید ایشان (مردم) از نشانه هایش دور میباشند (شاید منظور همان عرش باشد که به عقیدهء خدای محمد در پشتِ فلک قرار گرفته و آسمان همچون سقفی محکم از نشان دادنِ آن حفاظت میکند .. و در نهایتِ زیبایی در انتهای آیه به خلق شدنِ ماه و خورشید (شب و روز را همچون صفحه هایی از کاغذ فرض کرده که ماه و خورشید بر آنها نقاشی شده اند) و هریک در فلکی از افلاکِ هفت گانه (هشت گانه یا نه گانه نیز گفته اند) ، (که قبلاً از آنها و ماهیتِ افلاک و اینکه توسطِ دانشمندی کوپرنیکوس نام ، موردِ ایراد و بطلان قرارگرفته و به کلی از دایرة المعارف دانش حذف شده به تفصیل سخن رانده ام) شناو وار هستند!!
و سماء را به نيرو بنایَش كرديم و همانا ما وسعت دهندهايم47 و زمين را گسترديمَش و نيكو گهواره ساز هستيم 48 واز هر چيزى جفت آفريديم باشد كه همواره متذكّر باشید49 پس به سوى خدا بگريزيد ، بىترديد من از سوى او بيم دهندهاى آشکارم50 و با الله خدایی ديگر قرار ندهيد ، همانا من از سوى او بيمدهندهاى آشكارم51
در آیاتِ فوق .. همانگونه که پیداست خداوند .. سما را بنا میکند ، همانگونه که چادری را برافراشته میسازند ... و زمین را همچون فرشی میگستراند و یا انگار گهوارهای که میانِ دو ستون ، آنرا میبندند برای سکونتِ بشر ، گاه وار میشود .. خداوند سوگند میخورد که گستراننده و گهواره ساز است .. و میگوید از هرچیز دو جنس (زوج) آفریده شده تا همیشه او را به یاد بیاورند .. و محمد در آیهء آخر میگوید همراه با الله (ال+اله=الله ، همان خدا ، ال=همان ، نشانِ معروف ، نشانِ معرفه ساز و؛ اله=خدا) هیچ اله خدا یا الاههء دیگری را نپرستید .. و در باقیِ متن محمد میگوید از سوی el الله به عنوانِ یک انذار دهنده (بیم دهنده و ترساننده) به آشکارا انتصاب شده ...
[quote] قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ۚ ذَٰلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ «9» وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ «10» ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ «11»[quote]
بگو : آيا شما به كسى كه زمين را در دو روز آفريد كفر مىورزيد ، و براى او همتايانى قرار مىدهيد ؟ آن پروردگارِ جهانيان است9 و روى زمين كوههاى استوارى پديد آورد ، و در آن برکت داد و رزق را در آن به مدت چهار روز تقدير كرد جدای براى خواهندگان 10 آنگاه سوار بر آسمان شد ،حال آنكه دود بود ، پس به آن دو گفت : خواه يا ناخواه بياييد . آن دو گفتند : فرمانبردار آمديم11
خداوند به محمد میگوید : بگو به کافران ، آن خدایی که برایش همتا قرار میدهید و بدو کفر میورزید خدای جهانیان ست که زمین را در دو روز آفرید ... (البته بدونِ رعایتِ گرامر نوشته شده) ... و در آن ، از رویِ آن رواسی قرارداد (رواسی را کوه ترجمه کرده اند) و مقدر ساخت قوت هایش (قووت = روزی و خورش) در آن را در چهار روز ، و جدا برای خواهندگانِ آن ها (البته در ترجمه چهار روز را به نادرستی به عنوانِ چهار فصل از سال گرفته و به این بسنده کرده که کلمهء یوم را در زبانِ عربی میتوان با معنیِ فصل نیز ترجمان کرد ، اما با نظرِ این حقیر .. این چهار روز در ادامهء آن دوروز که در آیهء آغازین آمده ، نشانگرِ این است که خدای محمد میگوید سموات و زمین را در شش روز آفریده !!) ... آنگاه خداوند آنچنان که سوار بر عرش شده و دست از خلقتِ آسمان و زمین کشیده میگوید همه جا را دود فرا گرفته بوده و به سموات و زمین گفته خواه ناخواه و جبراً بیایند به سویش .. و آندو فرمانبردارانه اطاعت کرده اند ..
حالا .. این تنها یک جمع بندی نیست ..
باید ابتدا آیه ها را درست ترجمه کرد ..
قدم دوم آن است که ببینیم آیه چه میگوید ..
سوم آنکه دریابیم .. ما چه از آن میخواهیم ..
چهار آنکه .. سماء چیست و آیا همان آسمان است؟ .. یا که آن را (کلمهء سما و سموات) میتوان به فضا Cosmos تعمیم داد یا نه؟
پنژم آن .. که big bang دقیقاً چیست و چگونه به وجود آمده؟
شدشم .. آیا big bang یک قانون است (پذیرفتنی و همه شمول است) یا یک نظریه؟ یا اصلاً یک فرضیه؟
هپتم .. برای چه محمدبن عبدالله از چنین روایات و آیاتی بهره گرفته یا اصلاً خدای محمد چرا باید از یک چنین نشانه هایی (آیاتی) استفاده کند؟
هشتم .. چرا اشتباه دانستنِ این آیات برای تقلبی دانستنِ قرآن کافی نیست؟ ، یا اگر هست ، چرا آن را نپذیریم؟
نهم .. و...
قرآن:
فیلیس:
به این صورت اصلاح میکنم:
در حالیکه همه میدانیم معنا نمی دهد ((موجودی موقت مثل یک کره ناچیز)) که همین اواخر شکل گرفته و همین نزدیکی ها منهدم میشود بعنوان موجودی جدا شونده و ابتدا به ساکن و (( باشنده از روز نخست )) در نظر گرفته شود!!!
عمر جهان فعلی 14 میلیارد سال است. عمر منظومه شمسی که 4 و نیم میلیارد سال از آن میگذرد تا 4 و نیم میلیارد سال دیگر ادامه دارد... خوب دقت کنید:
یعنی دانشمندان عمر منظومه شمسی را 9 میلیارد سال تخمین زده اند که تاکنون نصف آن گذشته است و نصف دیگرش مانده است و 4 و نیم میلیارد سال دیگر اصلا منظومه شمسی نابود میشود اما جهان همچنان به عمر خودش ادامه میدهد و به تغییرات و تحولات درونی خودش ادامه میدهد... کرات بی نهایت؛ موجودات بی نهایت و ...
حالا من میتوانم ادعا کنم در روز نخست؛ تافته از بافته جدا شده ؛ تافته رفت پایین؛ بافته رفت بالا!!!! دوستان متوجه شدند من چه گفتم.
دوستان این جمله اشتباه را عیناً برایتان باز میکنم توجه کنید: جمله میگوید (( زمین مانند باقی اجرام جهان به همدیگر متصل بوده )) یعنی زمین بوده است و مریخ و زحل و خورشید و اینها همه بوده اند و کرات و سیاران تمام کهکشانها همه به شکل کنونی بوده اند و به هم متصل بوده اند و بعد از هم کنده شدند!!!! و بعدمیگوید (( پس از جدا شدن اجرام بالای زمین (سما) ... )) ...!!! ببخشید تکلیف جدا شدن اجرام پایین تر از کره زمین چیست!!؟! سما ( آسمان ) فقط بالای زمین است!!!!؟؟!!! یا زمین نقطه ای است ریز در آسمان که از هر سویش آسمان و سایر اجرام وجود دارند... آنوقت عذر میخوام اجرام آسمانی همه از قبل بصورت ماده امروزی وجود داشته اند بعد از هم جدا شدند!!! در ابتدا حتی عناصر شیمیایی وجود نداشته اند و فقط ذرات بنیادین و زیراتمی وجود داشته اند...یا که نه شما میگویید همه اینها مثل خمیر بازی کودکان در هم ممزوج بوده اند!!!؟ ابتدا توده ای از ذرات بنیادین بوده است که بر اثر انفجار و انبساط از هم دور شده اند و سپس کنش و واکنش این ذرات بنیادی در طول سالیان دراز اتمهای ساده بوجود آمدند و بعد اتمهای سنگین بوجود آمده اند و بعد در طول سالیان دراز اجرام بوجود آمده اند آنهم اجرامی که دائم در حال تغییر و تبدیل هستند!!! نه اینکه آسمان و زمین از همان اول از هم جدا شده باشند!!! مگر لاله و لادن هستند که در یک روز از هم با جراحی جدا شوند!!! واقعاً مطلب گویا و مشخص است. نیازی به توضیح ندارم.
برای آنکه کور است دوا وجود دارد اما برای کسی که خود را از روی مصلحت به کوری زده است دوایی وجود ندارد.
آنچه بیان شد آنقدر ساده و روشن و علمی است و آنقدر تفاوتش با اظهارات غیرعلمی دیگر گویاست که نیاز به توضیح بیشتر نیست.
!!!
(رتقا) به معنای به هم پیوسته است!
مرحله رتق وفتق:در مورد " رتق " و "قتق " كه دراين آيه مباركه به كار رفته در اصل به معني " پيوستگي و "جدايي" است. بعضي همان معني بالا را بر گزيده اند كه زمين و آسمان در آغاز خلقت ، به صورت توده واحد عظيمي از بخار وگاز سوزان كه بر اثر انفجارات دروني و حركت به دور خود تدريجاً تجزيه شده و كواكب وستارگان ،از جمله منظومه شمسي به وجود آمد ،بعضي ديگر ان را اشاره به يكنواخت بودن مواد جهان مي دانند كه چنان در آغاز درهم فرو رفته بود كه به صورت ماده واحدي خود نمايي مي كرد ، اما با گذشت زمان مواد از هم جدا شدند وتركيبات تازه اي آشكار گشت . در آيه فوق خدای بزرگبه انفجار اوليه ای که بااراده او باعث ايجاد اسمانها و زمين شد اشاره می فرمايد. چگونه در زمانی که هيچگونه دانشی بجز خرافات درمورد نحوه بوجود آمدن کائنات وجود نداشت ميتوان تصورنمود که بشری يکی از بزرگترين اکتشافات قرن بيستم رابرجهان آشکارسازد؟ نه هر گز
ضمن آنکه در آیه نگفته شده(رتقین!) بلکه این کلمه به صورت مفرد و برای هدو آمده که در عربی به معنای یکی بودن و متصل بودن آن دوست.
آیه درباره مراحل آفرینش است که ابتدا آسمانها و زمین آفریده شده سپس آبی که در جو زمین به صورت بخار بوده فرود آمده و دریاها را تشکیل داده و از آن آب نیز موجودات پدید آمدند و از آن زنده هستند.(این آیه حاوی چندین یافته علمی و منبطق بر آنهاست)
در آیه نیز چنین چیزی بیان نشده اما زمین مانند باقی اجرام جهان به همدیگر متصل بوده و پس از جدا شدن اجرام بالای زمین (سما) عنوان شده که از آنها جدا شده است.
فهمیدنش خیلی سخت نیست.;-)
اگر بخواهید خیالات خود را پرواز داده و بیان کنید،آری!حرف زیاد خواهد بود!!
منظور و مقصود را چنین اصلاح میکنم:
تازه این زیرمجموعه (کره زمین) همین 5 میلیارد سال پیش به این شکل در آمده و کره ای مستقل شده است و اصلاً از 14 میلیارد سال عمر جهان، حدود 9 میلیارد سال ابتدایی عمر جهان؛ کره زمین وجود نداشته است!!