ازدواج دائم و ازدواج موقت از نظر اسلام
امتیاز دهید
درباره:
اکبر هاشمی رفسنجانی
امتیاز دهید
گرد آورنده: حسن موجودی
پاسخ به ایرادات ازدواج موقت
گاهی گفته می شود چه تفاوتی میان ازدواج موقت و فحشا وجود دارد؟پاسخ آنها که چنین می گویند گویا اصلا از مفهوم ازدواج موقت آگاهی ندارند،زیرا ازدواج موقت تنها با گفتن دو جمله تمام نمی شود بلکه مقرراتی همانند ازدواج دائم دارد،یعنی چنان زنی در تمام مدت ازدواج موقت منحصرا در اختیار این مرد باشد و به هنگامی که مدت پایان یافت باید عده نگه دارد یعنی حداقل 45 روز از اقدام به هرگونه ازدواج با شخص دیگری خودداری کند،تا اگر از مرد اول باردار شده وضع او روشن شود.حتی اگر با وسایل جلوگیری اقدام به جلوگیری از انعقاذ نطفه کند باز هم رعایت این مدت واجب است.واگر از او صاحب فرزندی شد باید همانند فرزند ازدواج دائم مورد حمایت او قرار گیرد و تمام احکام فرزند بر او جاری خواهد شد. در حالیکه در فحشاء هیچ یک از این شرایط و قیود وجود ندارد.
ایراد دیگری که به این نوع ازدواج وارد میکنند اینست که ازدواج موقت توسط بعضی افراد هوسباز مورد سوءاستفاده قرار میگیرد و هر نوع فحشا را در پشت این پرده انجام میدهند. تا آنجا که افراد محترم هرگز تن به ازدواج نمیدهند و زنان با شخصیت از آن ابا دارند.در پاسخ باید گفت سوء استفاده از کدام قانون در دنیا نشده است؟آیا باید جلوی یک قانون فطری و ضرورت اجتماعی را به خاطر سوءاستفاده گرفت؟یا باید جلوی سوءاستفاده کنندگان را بگیریم؟
میگویند : ازدواج موقت سبب می شود که افراد بی سرپرست همچون فرزندان نامشروع تحویل به جامعه داده شود..در پاسخ باید گفت فرزندان نامشروع از نظر قانونی نه وابسته به پدرند و نه مادر،در حالیکه فرزندان ازدواج موقت کوچکترین تفاوتی با فرزندان ازدواج دائم حتی در میراث و سایر حقوق اجتماعی ندارند و گویا عدم توجه به این حقیقت سرچشمه اشکال فوق شده است.
بیشتر
پاسخ به ایرادات ازدواج موقت
گاهی گفته می شود چه تفاوتی میان ازدواج موقت و فحشا وجود دارد؟پاسخ آنها که چنین می گویند گویا اصلا از مفهوم ازدواج موقت آگاهی ندارند،زیرا ازدواج موقت تنها با گفتن دو جمله تمام نمی شود بلکه مقرراتی همانند ازدواج دائم دارد،یعنی چنان زنی در تمام مدت ازدواج موقت منحصرا در اختیار این مرد باشد و به هنگامی که مدت پایان یافت باید عده نگه دارد یعنی حداقل 45 روز از اقدام به هرگونه ازدواج با شخص دیگری خودداری کند،تا اگر از مرد اول باردار شده وضع او روشن شود.حتی اگر با وسایل جلوگیری اقدام به جلوگیری از انعقاذ نطفه کند باز هم رعایت این مدت واجب است.واگر از او صاحب فرزندی شد باید همانند فرزند ازدواج دائم مورد حمایت او قرار گیرد و تمام احکام فرزند بر او جاری خواهد شد. در حالیکه در فحشاء هیچ یک از این شرایط و قیود وجود ندارد.
ایراد دیگری که به این نوع ازدواج وارد میکنند اینست که ازدواج موقت توسط بعضی افراد هوسباز مورد سوءاستفاده قرار میگیرد و هر نوع فحشا را در پشت این پرده انجام میدهند. تا آنجا که افراد محترم هرگز تن به ازدواج نمیدهند و زنان با شخصیت از آن ابا دارند.در پاسخ باید گفت سوء استفاده از کدام قانون در دنیا نشده است؟آیا باید جلوی یک قانون فطری و ضرورت اجتماعی را به خاطر سوءاستفاده گرفت؟یا باید جلوی سوءاستفاده کنندگان را بگیریم؟
میگویند : ازدواج موقت سبب می شود که افراد بی سرپرست همچون فرزندان نامشروع تحویل به جامعه داده شود..در پاسخ باید گفت فرزندان نامشروع از نظر قانونی نه وابسته به پدرند و نه مادر،در حالیکه فرزندان ازدواج موقت کوچکترین تفاوتی با فرزندان ازدواج دائم حتی در میراث و سایر حقوق اجتماعی ندارند و گویا عدم توجه به این حقیقت سرچشمه اشکال فوق شده است.
آپلود شده توسط:
Reza
1387/05/31
دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی ازدواج دائم و ازدواج موقت از نظر اسلام
درست حدس زدی.من مجردم.نه ازدواج دائم کردم و نه موقت.خیالت راحت.به نظر من بدترین کار دنیا خیانته.ازش متنفرم و هرکتابی یا فیلمی بخواد وارد بحث خیانت بشه میزارمش کنار.
البته هستند مجردهایی که ازدواج موقت کرده اند ولی من سراغ ندارم.قبول دارم که ازدواج موقت مورد سواستفاده از طرف افراد بوالهوس قرار گرفته ولی من میگم ایراد از قانون نیست.ایراد از کسانیه که از قانون سواستفاده میکنند.شما که آدم مطلعی هستی و سری در احادیث داری و خودتون هم پیرو معصومین هستین حتما شنیدین فرموده حضرت علی(ع) که فرمود:اگر عمر در حرمت متعه از من پیشی نمیگرفت اکنون جز معاندان کسی زنا نمیکرد.از این کلام کاملا مشخصه که متعه برای چه افرادی توصیه شده.
در مورد دختران مجرد هم با اینکه قبلا اعلام کردم.اولا که ایشان باید اجازه پدر داشته باشند و همین یک ابزار کنترلی است برای اینکه
پدر دختر شرط بگذارد.که این رابطه فقط در حد صحبت کردن و رفت و آمد باشه وبیشتر از اون حرام شرعی محسوب میشه مثل زنا.
توضیحات کتاب من نوشتم.از سخنرانی های آیت الله مکارم شیرازی برداشت شده.
لطفا از کلمات ناشایست در این مکان خودداری کنید.قرار نیست که هرچه از دهنمان درآمد روی صفحه مجازی بیاوریم.
دوست عزیز severus57
کدام جوان مجرد را سراغ داری که ازدواج موقت کرده باشد؟ آیا نمی بینی که صیغه فقط بهانه ای شده برای آدمهای پولدار و ضعیف النفس و البته متاهل که به کمک آن بتوانند سر زن بدبخت خود را به طاق بکوبند و برای تنوع هم که شده زن دیگری اختیار کنند؟ مردانی که اگر ازشان بپرسی چرا اینکار را کردی جواب می دهند: همیشه که نمیشه قورمه سبزی خورد یکبار هم دلمان چلوکباب میخواد!!! آری مردانی که همسر و شریک زندگیشان را با "قورمه سبزی" مقایسه میکنند دنبال این جور قوانین ظالمانه هستند. فکر نکنم شما ازدواج کرده باشید. اگر ازدواج کنید و عاشق همسر و شریک زندگیتان باشید میفهمید که چقدر ... هستند کسانی که با وجود داشتن همسر، دنبال زن دیگری میروند.
از طرف دیگر فرض کنید پسران ما برای اینکه به فساد روی نیاورند و بقول شما فیلم ... نبینند ازدواج موقت کردند؛ دختران مجرد ما باید چه کنند؟ آیا آنها هم باید صیغه شوند تا فاسد نشوند؟!آیا غیرت یک مرد مسلمان میپذیرد که با کسی ازدواج کند که قبلا صیغه یک یا چند نفر دیگر بوده است؟
در مورد مطلبیکه از توضیحات کتاب کپی پیست کردید در مورد سوءاستفاده کنندگان از این قانون و اینکه باید جلوی آنها را گرفت! آیا قانون جدیدی که به اسم حمایت از خانواده تصویب شده جلوی سوءاستفاده کنندگان را گرفته یا اینکه دست آنها را بازتر گذاشته؟!!
برای یکبار هم که شده وجدان خودتان را قاضی کنید و منطق خود را برای پاسخ به این سوال بکار گیرید.
اکثرا هستن. ;-) .قبول کن
قبلا در این زمینه نظرم رو اعلام کردم.