ازدواج دائم و ازدواج موقت از نظر اسلام
امتیاز دهید
درباره:
اکبر هاشمی رفسنجانی
امتیاز دهید
گرد آورنده: حسن موجودی
پاسخ به ایرادات ازدواج موقت
گاهی گفته می شود چه تفاوتی میان ازدواج موقت و فحشا وجود دارد؟پاسخ آنها که چنین می گویند گویا اصلا از مفهوم ازدواج موقت آگاهی ندارند،زیرا ازدواج موقت تنها با گفتن دو جمله تمام نمی شود بلکه مقرراتی همانند ازدواج دائم دارد،یعنی چنان زنی در تمام مدت ازدواج موقت منحصرا در اختیار این مرد باشد و به هنگامی که مدت پایان یافت باید عده نگه دارد یعنی حداقل 45 روز از اقدام به هرگونه ازدواج با شخص دیگری خودداری کند،تا اگر از مرد اول باردار شده وضع او روشن شود.حتی اگر با وسایل جلوگیری اقدام به جلوگیری از انعقاذ نطفه کند باز هم رعایت این مدت واجب است.واگر از او صاحب فرزندی شد باید همانند فرزند ازدواج دائم مورد حمایت او قرار گیرد و تمام احکام فرزند بر او جاری خواهد شد. در حالیکه در فحشاء هیچ یک از این شرایط و قیود وجود ندارد.
ایراد دیگری که به این نوع ازدواج وارد میکنند اینست که ازدواج موقت توسط بعضی افراد هوسباز مورد سوءاستفاده قرار میگیرد و هر نوع فحشا را در پشت این پرده انجام میدهند. تا آنجا که افراد محترم هرگز تن به ازدواج نمیدهند و زنان با شخصیت از آن ابا دارند.در پاسخ باید گفت سوء استفاده از کدام قانون در دنیا نشده است؟آیا باید جلوی یک قانون فطری و ضرورت اجتماعی را به خاطر سوءاستفاده گرفت؟یا باید جلوی سوءاستفاده کنندگان را بگیریم؟
میگویند : ازدواج موقت سبب می شود که افراد بی سرپرست همچون فرزندان نامشروع تحویل به جامعه داده شود..در پاسخ باید گفت فرزندان نامشروع از نظر قانونی نه وابسته به پدرند و نه مادر،در حالیکه فرزندان ازدواج موقت کوچکترین تفاوتی با فرزندان ازدواج دائم حتی در میراث و سایر حقوق اجتماعی ندارند و گویا عدم توجه به این حقیقت سرچشمه اشکال فوق شده است.
بیشتر
پاسخ به ایرادات ازدواج موقت
گاهی گفته می شود چه تفاوتی میان ازدواج موقت و فحشا وجود دارد؟پاسخ آنها که چنین می گویند گویا اصلا از مفهوم ازدواج موقت آگاهی ندارند،زیرا ازدواج موقت تنها با گفتن دو جمله تمام نمی شود بلکه مقرراتی همانند ازدواج دائم دارد،یعنی چنان زنی در تمام مدت ازدواج موقت منحصرا در اختیار این مرد باشد و به هنگامی که مدت پایان یافت باید عده نگه دارد یعنی حداقل 45 روز از اقدام به هرگونه ازدواج با شخص دیگری خودداری کند،تا اگر از مرد اول باردار شده وضع او روشن شود.حتی اگر با وسایل جلوگیری اقدام به جلوگیری از انعقاذ نطفه کند باز هم رعایت این مدت واجب است.واگر از او صاحب فرزندی شد باید همانند فرزند ازدواج دائم مورد حمایت او قرار گیرد و تمام احکام فرزند بر او جاری خواهد شد. در حالیکه در فحشاء هیچ یک از این شرایط و قیود وجود ندارد.
ایراد دیگری که به این نوع ازدواج وارد میکنند اینست که ازدواج موقت توسط بعضی افراد هوسباز مورد سوءاستفاده قرار میگیرد و هر نوع فحشا را در پشت این پرده انجام میدهند. تا آنجا که افراد محترم هرگز تن به ازدواج نمیدهند و زنان با شخصیت از آن ابا دارند.در پاسخ باید گفت سوء استفاده از کدام قانون در دنیا نشده است؟آیا باید جلوی یک قانون فطری و ضرورت اجتماعی را به خاطر سوءاستفاده گرفت؟یا باید جلوی سوءاستفاده کنندگان را بگیریم؟
میگویند : ازدواج موقت سبب می شود که افراد بی سرپرست همچون فرزندان نامشروع تحویل به جامعه داده شود..در پاسخ باید گفت فرزندان نامشروع از نظر قانونی نه وابسته به پدرند و نه مادر،در حالیکه فرزندان ازدواج موقت کوچکترین تفاوتی با فرزندان ازدواج دائم حتی در میراث و سایر حقوق اجتماعی ندارند و گویا عدم توجه به این حقیقت سرچشمه اشکال فوق شده است.
آپلود شده توسط:
Reza
1387/05/31
دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی ازدواج دائم و ازدواج موقت از نظر اسلام
زاهد پاكيزه سرشت
عيب رندان مكن اي زاهد پاكيزه سرشت
كه گناه دگران بر تو نخواهند نوشت
من اگر نيكم و گر بد ، تو برو خود را باش
هركسي آن درود عاقبت كار كه كشت
همه كس طالب يارند چه هشيار و چه مست
همه جا خانه عشق است ، چه مسجد چه كنشت
سر تسليم من و خشت در ميكده ها
مدعي گر نكند فهم سخن گو سرو خشت
نااميدم مكن از سابقه لطف ازل
توپس ِ پرده چه داني كه كه خوب است و كه زشت ؟
نه من از پرده ِ تقوا به در افتادم و بس
پدرم نيز بهشت ابدا زدست بهشت
حافظا روز اجل گر به كف آري جامي
يك سر از كوي خرابات برندت به بهشت
:x:x:x
8-)8-)
چشم خانم بزرگوار. ولی باید بحثی باشه و موافق و مخالفی. کیلر عزیز بحثشون خوب یا بد بودن ازدواج موقت و صیغه و ... نیست. ایشون داشتن از اینجا میگذشتن دیدن ما داریم در مورد اسلام حرف میزدیم گفتن خوب بریم یکم این بندگان منحرف رو اذیت کنیم شاید این وسط ثوابی هم گیرمون آمد. :-)
فقط کیل جان نیاز جنسی یکی از طبیعی ترین نیازهای ما در کنار پوشاک . مسکن . نیاز در یک گروه بودن و ..... است . پس به خودت سخت نگیر و خودت رو گفتن دو جمله عربی راحت نکن. اگه بده پس بده. دیگه توجیه نکن خودت رو.
کسی که آزادی رو فقط در روابط جنسیه آزاد معنی میکنه به نظرم دچار شدیدترین و حاد ترین مشکلات جنسیه!
ظاهرا فکر میکنی که جا پات خیلی محکمه که نیاز به تحول نداری اما باید بگم سخت در اشتباهی چون تاریخ تکرار میشه
تو که آزادی رو فقط تو میدان آزادی میبینی چرا این حرفارو میزنی؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
دوست من بارها گفتم و برای شما هم میگم: همجنس باز نه و همجنس گرا یا دگرباش جنسی. کیلر جان قضیه اصولا این نیست که تو زن باشی یا همجنسگرا یا مثلا سوفی تا از حقشون دفاع کنی. مهم اینه که به آزادی همه اقلیتها در ابراز نظر اعتقاد داشته باشی تا حقوق اونها دغدغه زندگیت بشه.
این متن تو 2 تا پیام داره:
1. همو فوبیا شدید(ترس از همجنسگرا ها) که اتفاقا یک بیماری به حساب میاد و تو جامعه سنتی مثل ایران زیاد پیدا میشه .
2. اینکه شما حتی در این موضوع هم مرد سالاری رو نشون دادید. چون حتی به فکرتون هم نرسیده که همجنسگرا های زن هم میتونن زندگی و ازدواج کنن. ( در پرانتز میگم که خوشحالم که تو بسیای از کشورها و در تازه ترین نمونه آرژانتین ازدواج همجنسگرا ها آزاد شده و امیدوارم روزی برسه که من هم بتونم به همراه دوستان همجنسگرام پرچم رنگارنگشون رو بلند کنم و در ایران شادی ازدواجشون رو جشن بگیریم.)
این دقیقا همون جایی که من میگم stop. شک و ایمان دو روی یک سکه هستند دوست من حرف شما دقیقا یعنی شما باور و ایمان دارید. پس دوست من بحث با شما فایده ای نداره.
فقط یه نصیحت میکنم. نصیحتی که به خیلی از دوستام کردم. هر وقت داری در مورد یه گروه یا شخص فکر میکنی و نظر میدی. خواهر.مادر.پدر یا برادرت رو جای اون شخص بزار. به قول امام اولتون. آنچه برای خود نمیپسندی برای دیگران نپسند(البته اگه این هم یکی دیگه از اون جمله هایی نباشه که بت سازان در پاچه بتشون میکنن.)
جالب بود. این مطلبی رو که گفتم یکی از مسئولین سایت گفته بود.
هست
پیدایش کردمhttp://ketabnak.com/comment.php?dlid=12918
دوست عزیزمان amir niyakooچند صفحه قبل بهش اشاره کرده