شریعتی و ساواک
امتیاز دهید
نویسنده:
رضا علیجانی
درباره:
علی شریعتی
امتیاز دهید
م‍روری تحلیلی بر سه جلد اسناد ساواک درباره دکتر شریعتی
از مقدمه:
کتاب حاضر دارای چهار بخش است در بخش اول نقطه عزیمت های اولیه خود برای بررسی اسناد را مطرح کرده ایم. در این بخش پس از ذکر نکاتی مقدماتی پنج الگو برای تحلیل مجموعه اسناد درباره شریعتی را مطرح کرده ایم. ماموریت وحدت یا همکاری استراتژیک، برخورد از موضع ضعف، توبه تاکتیکی و برخورد بر اساس یک سناریو.
آن گاه در بخش دوم کتاب به مرور تحلیلی سه جلد اسناد منتشره پرداخته ایم. در این بخش با برخوردی روایی سعی شده است نکات مهم و برجسته تمامی اسناد منتشره در این مجموعه سه جلدی (که مجموعاً نزدیک به ۸۵۰ سند میباشد) بازگویی و به اجمال تحلیل محتوا گردد. از آنجا که حجیم و مفصل بودن مجموعه سه جلدی اسناد، مطالعه آن را برای خوانندگان و مخاطبانش سخت و وقت گیر میکند-، مرور تشریحی - تحلیلی که در بخش دوم این کتاب روی اسناد صورت گرفته_، کار علاقه مندان به ویژه آنها که وقت کمتری برای مطالعه مجموعه هزار و پانصد صفحه ای سه جلد اسناد منتشره دارند را تا حد زیادی تسهیل می نماید. هر چند مراجعه مستقیم به مجموعه سه جلدی اسناد امکان تامل و تحلیل بیشتری را برای مخاطبان به ارمغان می آورد. اما این بخش از کتاب به علت حجم کافی تشریحی آن، که در واقع خلاصه و فشرده همه اسناد را مطرح کرده است، تا حد زیادی می تواند خوانندگان را از مراجعه و مطالعه مجموعه سه جلدی اسناد بی نیاز سازد. پس از مرور تشریحی - تحلیلی اسناد، در بخش سوم پنج الگوی تحلیلی اسناد که در بخش اول کتاب مطرح شده بود مورد ارزیابی قرار می گیرد تا میزان کارآیی و کارآمدی تحلیلی هر یک برای توضیح و تبیین مجموعه اسناد منتشره درباره دکتر شریعتی مورد سنجش قرار گیرد. در همین بخش مجموعه خط برخوردهای شریعتی با ساواک و نیز سیر دگرگونی تحلیلهای ساواک درباره شریعتی و در واقع «راز و رمز» برخورد متقابل شریعتی و ساواک مورد تحلیل قرار می گیرد.
همچنین در همین بخش از نقطه نظر و منظر احوال و اخلاق شریعتی نکات مهم قابل استنباط از مجموعه اسناد که بیانگر روحیات و خلقیات شریعتی است، جهت شناخت و نزدیکی هر چه بیشتر با منش و ویژگی ها و لایه های درونی تر این چهره اثرگذار تاریخ معاصرمان، علاوه بر آشنایی با آرا و نظرات او، مطرح می گردد. در بخش پایانی و چهارم کتاب نیز فشرده ای از پرسش و پاسخ هایی که در گفت و گوهای پایانی هر کلاس با حاضران صورت گرفته، آمده است.
بیشتر
از مقدمه:
کتاب حاضر دارای چهار بخش است در بخش اول نقطه عزیمت های اولیه خود برای بررسی اسناد را مطرح کرده ایم. در این بخش پس از ذکر نکاتی مقدماتی پنج الگو برای تحلیل مجموعه اسناد درباره شریعتی را مطرح کرده ایم. ماموریت وحدت یا همکاری استراتژیک، برخورد از موضع ضعف، توبه تاکتیکی و برخورد بر اساس یک سناریو.
آن گاه در بخش دوم کتاب به مرور تحلیلی سه جلد اسناد منتشره پرداخته ایم. در این بخش با برخوردی روایی سعی شده است نکات مهم و برجسته تمامی اسناد منتشره در این مجموعه سه جلدی (که مجموعاً نزدیک به ۸۵۰ سند میباشد) بازگویی و به اجمال تحلیل محتوا گردد. از آنجا که حجیم و مفصل بودن مجموعه سه جلدی اسناد، مطالعه آن را برای خوانندگان و مخاطبانش سخت و وقت گیر میکند-، مرور تشریحی - تحلیلی که در بخش دوم این کتاب روی اسناد صورت گرفته_، کار علاقه مندان به ویژه آنها که وقت کمتری برای مطالعه مجموعه هزار و پانصد صفحه ای سه جلد اسناد منتشره دارند را تا حد زیادی تسهیل می نماید. هر چند مراجعه مستقیم به مجموعه سه جلدی اسناد امکان تامل و تحلیل بیشتری را برای مخاطبان به ارمغان می آورد. اما این بخش از کتاب به علت حجم کافی تشریحی آن، که در واقع خلاصه و فشرده همه اسناد را مطرح کرده است، تا حد زیادی می تواند خوانندگان را از مراجعه و مطالعه مجموعه سه جلدی اسناد بی نیاز سازد. پس از مرور تشریحی - تحلیلی اسناد، در بخش سوم پنج الگوی تحلیلی اسناد که در بخش اول کتاب مطرح شده بود مورد ارزیابی قرار می گیرد تا میزان کارآیی و کارآمدی تحلیلی هر یک برای توضیح و تبیین مجموعه اسناد منتشره درباره دکتر شریعتی مورد سنجش قرار گیرد. در همین بخش مجموعه خط برخوردهای شریعتی با ساواک و نیز سیر دگرگونی تحلیلهای ساواک درباره شریعتی و در واقع «راز و رمز» برخورد متقابل شریعتی و ساواک مورد تحلیل قرار می گیرد.
همچنین در همین بخش از نقطه نظر و منظر احوال و اخلاق شریعتی نکات مهم قابل استنباط از مجموعه اسناد که بیانگر روحیات و خلقیات شریعتی است، جهت شناخت و نزدیکی هر چه بیشتر با منش و ویژگی ها و لایه های درونی تر این چهره اثرگذار تاریخ معاصرمان، علاوه بر آشنایی با آرا و نظرات او، مطرح می گردد. در بخش پایانی و چهارم کتاب نیز فشرده ای از پرسش و پاسخ هایی که در گفت و گوهای پایانی هر کلاس با حاضران صورت گرفته، آمده است.
دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی شریعتی و ساواک
اگر کسی ادعای مسلمان بودن دارد ، فحش و ناسزا که سهل است ، حتی قاتلش را هم باید ببخشد . . .
من از آن کاربر عزیز و گرامی دلخور نیستم ، این حق طبیعی ایشان است که مطالب ما را نخوانند و هر گونه اظهار نظر آزاد داشته باشند
موفق باشید
تفاوت مناظره و مکالمه در این است که در مناظره ، دو طرف تلاش دارند به هر روشی شده نظر خود را غالب کنند
ولی در دیالوگ و گفتگو یا همان مکالمه ، دو طرف تلاش می کنند با تبادل افکار ، با کمک یکدیگر به حقیقت دست پیدا کنند ...
بنویسید تا با استفاده از نقطه نظر سایر دوستان ، بحث و بررسی کنیم تا در حد توان ، سره از ناسره جدا و آفتاب حقیقت نمایان شود ....
شریعتی و مطهری سایر دوستان پنجاه و هفتی شما برای من کافر اهمیتی نداره که بخواهی آفتاب حقیقت برای من نمایان کنی لازم به ذکر هست که تا الان حتی یک کتاب از مرادهای شما را هم نخواندم و نخواهم خواند منبر شما را هم نخواندم فقط این دو تا اسم دیدم.
# عقل بچه شیعه
کتاب شریعتی می خوانی ؟ اشکالی ندارد
ولی کتاب مخالف او یعنی مطهری را هم بخوان ، و بعد بدون جانبداری و تعصب و احساساتی شدن ، ببین کدام یک ، علمی تر و منطقی تر سخن گفته اند همان را قبول کن
۶- و دست آخر : هر گاه میان دو امر ، دچار شک و تردید شدی ، جانب سخن و موضوعی را بگیر که :
به صلح نزدیک تر باشد تا به جنگ
به آشتی و عشق و مهربانی نزدیک تر باشد
به اتحاد میان نوع بشر متمایل تر باشد
به آبادانی و سازندگی و از همه مهمتر به
آزادی نزدیک تر باشد تا به اسارت و تقلید
شاید برخی از دوستان این سخن مرا به استهزا بگیرند ولی خدا را شاهد می گیرم تمام آنچه در این بامداد جمعه دی ماه زمستانی برای شما نوشتم از تاثیر دانسته های قبلی من از اسلام واقعی و قرآن و پیامبر بود که متاسفانه این روزها بر اثر ندانم کاری تندروها زیر انواع تهمت ها و توهین ها و سو برداشتها قرار گرفته است .......
حق با علم است نه با منطق یا واقعیات بشری ،
مثالی می زنم
چشم انسان ، هزاران سال ، خورشید را در حال گردش به دور زمین می دید و و واقع امر و عقل تمام انسان ها این موضوع را تایید می کرد تا اینکه با کمک علم ، سفینه و تلسکوپ ساخته شد و بشر به این نتیجه رسید که منطق و مشاهدات او غلط بوده و بر خلاف واقعیت مشاهده شده ، این زمین است که به همراه چند سیاره دیگر به گرد خورشید می چرخد ....
هر چند علم نیز بعضاً نقض پذیر است ولی به هر حال ، هم به حقیقت امر نزدیک تر است تا خرافات بشری ، و هم در بدترین حالت ، گوشه ای از حقیقت را نشان ما می دهد و به هر حال ، مانند پله ای رو به سوی تکمیل شدن و بهتر شدن و ترقی دارد بر خلاف جهل و خرافه که هر روز ، نتایج تلخ تری برای یک ملت به ارمغان می آورد .
۴- ممکن است یک جمله یا یک متن ، بصورت گزینشی برای کوبیدن و تخریب کسی از میان انبوه نوشته های او جدا شده باشد . این روش نیز غیر علمی و ناجوانمردانه است . مثلا کسی آیات قتال و جهاد با کافران را نشان دهد و نتیجه گیری کند که : اسلام ، دین جنگ طلب و ستیزه جویی است در صورتیکه ما آیاتی هم داریم که می گوید با کفاری که عهد و پیمان بستید یا با کفاری که قصد جنگ ندارند کاری نداشته باشید . پس اشاره به یک آیه یا یک جمله از کسی بدون توجه به سایر اندیشه ها و نوشته های او ، علمی نیست .... متاسفانه گروههای جهادی مانند داعش صرفا به قصد اهداف سیاسی نظامی خود ، فقط بر آیات جهاد تکیه می کنند و این روشی است که حزب نازی نیز در خصوص آثار نیچه انجام داد و از برخی نوشته های گزینش شده از نیچه ، فلسفه قدرت طلبی و برتری نژادی و یهود ستیزی و جنگ طلبی برای حزبش استخراج کرد در صورتیکه کسی که نیچه و کلیت آثار او را مطالعه کرده باشد ، گواهی می دهد میان هیتلر و نیچه ، تفاوت از زمین تا آسمان است . همین تفاوت عمیق ، میان اسلام واقعی با اسلام طالبانی وجود دارد ..... فهم طالقانی و بازرگان و شریعتی از اسلام با درک خلخالی از اسلام ، یک تفاوت ۱۸۰ درجه ای دارد !
۱- به سخن نگاه کنید و کاری به گوینده سخن نداشته باشید . به فرض که گوینده ، شمر یا شیطان باشد ، یا حتی مجنون و دیوانه ! اگر سخن او منطقی و درست است قبول کنید و برای تعیین صحت و سقم سخن کسی ، شخصیت او را وارد ماجرا نکنید
۲- به شرایط و حال و هوایی که سخن در آن نوشته یا بیان شده توجه کنید . مثال : در شرایط خفقان سیاسی و رسانه ای زمان شاه ، شریعتی بر جنبه های خشن مذهب تکیه می کند یا در شرایطی که کفار مکه هر روز در تدارک جنگی اطراف مدینه هستند آیات جهاد و کشتار کفار نازل می شود . شما سخن را در متن حوادث تحلیل کنید . نه اینکه مثلا اگر حالا در قرن ۲۰ همسایه کافری دارید به استناد آیات قرآن بروید او را به قتل برسانید !