از علی آموز اخلاص عمل

قتل در نزاع و درگیری را هم قتل عمد می نامند و قاتل را باید قصاص کرد. شخصی بودن یک درگیری یا غیر شخصی بودن آن، تفاوتی در اصل موضوع ایجاد نمی کند. در آیه 16 سوره قصص، موسی خود را بعد از این عمل ستمکار به نفس خویش می داند. قتل غیر عمد که ستم به نفس نیست. در دو آیه آخر سوره مبارکه زلزله هم حرف از محاسبه خوبی و بدی به قدر ذره ای نیست. سخن از رویت آن اعمال است. "فَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَیْرًا یَرَهُ". پس هر که مثقال ذره ای خیری انجام دهد """آن را می بیند""".............. وگرنه محاسبه گناه پس از توبه معنایی ندارد. بر خلاف نظر شما معتقدم به خوبی می توان بر مبنای کردار افراد، جایگاه اخروی ایشان را تعیین نمود. کتابچه راهنما (قرآن) می تواند در این زمینه کمک مان کند.

در سنت فکری اسلامی، پولس را فردی فاسد و دروغگو می انگارند و در این زمینه بین صاحب نظران مسلمان و مسیحی اختلاف نظر است. مسیحیت امروز هم مسیحیت عیسوی نیست بلکه مسیحیت پولسی است و به واقع امر هم که نگاه کنیم، پولس عمل صالح را لازمه ورود به پادشاهی بهشت نمی داند، بلکه از نظر او محبت عیسی اصل است. نتیجه این مهملات را هم در جهان امروز غرب مشاهده می کنیم. داستانی هم در جلد یکم مثنوی معنوی آمده که اهل فن، آن را تعریض مولانا به پولس می دانند. اما پاسخ سوال بسیار مهم شما این است که اگر آن افراد کشته شده باشند، با توبه پولس، گناهانش آمرزیده گردید. ما چیزی به نام حق الناس نداریم و همه گناه ها، حق الله است. وقتی در قرآن اشاره می شود که با قبول اسلام، گناهان پیشین آمرزیده می شود، چرا در مسیحیت چنین نباشد؟ این مسئله در خصوص عمر بن خطاب و یا وحشی قاتل حمزه سیدالشهداء (که بعدها با قتل مسیلمه کذاب نقش مهمی در مقابله با فتنه ی پس از وفات پیامبر پیدا کرد) هم صادق است. بسیاری از صحابه پیامبر هم دستشان به خون مسلمین اولیه آلوده گردید (همچون خالد بن ولید) و بعدها در صف اول مجاهدت ها مشاهده شدند (بماند که بعدها به کدام راه رفتند). آنچه که هست این است که با شکنجه شدن و یا مقتول شدن، اجر مجاهدت و یا شهادت می برند. اجری که توابین از آن محرومند.

آیا اگر کسی که دیگری را به قتل رسانده و بعد توبه نموده، قصاص شود، آیا گناهش پاک می شود؟ به هر حال خودش هم چنین کار ناپسندی را چشیده! اگر ولی دم از او بگذرد چطور؟ آمرزیده می شود؟ با اینکه خودش نچشیده! و اگر متواری گردد چطور؟ آمرزش را نباید به شدت گناه ربط داد. موسی فردی مصری را به قتل رساند. حکمش چیست؟ آیا در قیامت قرار است خداوند یک پیغمبر اولو العزم را به دورخ بیفکند؟ پس چه کسی به بهشت وارد شود؟

یه توصیه دوستانه بهت میکنم عزیزم ؛ چون دلم برات میسوزه ... من نمیدونم چرا این حرفا رو میزنی ؛ اگه عامدانه و از روی غرض میگی ، که دیگه جای حرف منطقی باقی نمیمونه ... اما اگه طرز فکرت اینه برات دعا میکنم بدون حب و بغض بری بیشتر در مورد علی (ع) مطالعه کنی ؛ هر انسان آزادمنش و خوش فطرتی هر چقدر علی رو شناخته عاشقش شده ، بدون نگاه دینی و مذهبی... این حرفات ناشی از یه جهل بزرگ و خطرناک و تعجب آوره ... این حرف من یادت باشه : قسم میخورم یه روز از حرفای الآنت خجالت میکشی ... امیدوارم اون روز در همین دنیا باشه و دیر نباشه و بتونی جبرانش کنی ...