Karaketab.com Karaketab.com

تحفة الملوک

دارای امتیاز 4.9 از 6 در کتابناک با مجموع 15 رای
تحفة الملوک
نویسنده:
.
ابوحامد محمد بن احمد غزالی طوسی، در سال 437 هجری شمسی در طوس خراسان به دنیا آمد
پدرش مردی از صالحان زمان خود بود که از رشتن پشم، گذاران زندگی می‌کرد و اهل تقوی بود و غالبا در مجالس فقیهان حضور داشت.
ابوحامد محمد غزالی بی اندازه باهوش و تند ذهن بود. علوم دینی و ادبی را نزد احمد راذکانی فراگرفت و سپس مدتی در یکی از مدارس طوس به تحصیل پرداخت.
آنگاه به جرجان نزد امام ابونصر اسماعیلی رفت و خدمت او تعلیقه نوشت. دوباره به زادگاه خود، طوس برگشت و مدت 3 سال در طوس به مطالعه و تکرار دروس پرداخت.
ابو حامد غزالی در سال 470 قمری به نیشابور رفت و در آنجا به ابوالمعالی عبدالملک جوینی، معروف به امام الحرمین پیوست و تا پایان عمر او، همواره ملازمش بود.
تحصیلات غزالی تنها فقه نبود، او در علم اختلاف مذاهب و جدل و منطق و فلسفه هم دانش اندوخت؛ تا آنجا که بر همه اقران تفوق یافت.
غزالی در سال 483 قمری وارد بغداد شد و با موفقیت زیاد به کار پرداخت و سخت مورد توجه و اقبال دانش پژوهان گردید. حلقه درس او هر روز گسترش بیشتر یافت و فتواهای شرعی او مشهورتر شد.
وی در سال 488 از خراسان راهی شام شد و در آنجا نزدیک به دو سال ماند. غزالی مدتی در مسجد دمشق اعتکاف کرد.
آنگاه از شام به بیت المقدس رفت. سپس شوق دیدار وطن او را به طوس بازگرداند. این مدت، ده سال بطول انجامید و غزالی در این مدت مشهور ترین کتاب‌های خود و به ویژه احیاء علوم الدین را تألیف کرد.
در سال 499، از عزلت بیرون آمد و به نیشابور رفت و در نظامیه این شهر به تدریس مشغول شد.
ابو حامد محمد غزالی در سال ۵۰۵ هجری قمری، و در سن ۵۵ سالگی در شهر طوس بدرود زندگی گفت و در طابران طوس به خاک سپرده شد.

محمد تقی دانش پژوه،مصحح این رساله ی فارسی امام محمد غزالی می گوید:
«رسالهء تحفة الملوک که اینک می‌بینیم معروف نبوده و بوئیژ(ش 182)و بدوی(ش 215) 1 آنرا نشناختند و همان نصیحة الملوک پنداشتند دانشمند بزرگوار آقای مجتبی مینوی در مجلهء دانشکدهء ادبیات(س 8 ش 3 ص 01 سال 1340)برای نخستین‌بار در ضمن معرفی مجموعهء ش 2910 کتابخانهء ایاصوفیه که از آغاز سدهء هشتم است این کتاب را شناساندند و باستناد آن‌ در غزالی نامهء آقای همائی(ص 249 چاپ دوم)از این رساله یاد شده است.»

غزالی خویش در ابتدای کتاب می گوید:

«سپاس خدای را که این عالم نامتناهی اثری از قدرت بی‌نهایت اوست،
و ایستادن زمین و آسمان و عرش و کرسی بیمن عنایت اوست،
و راه یافتن دوستان بحضرت عزت او هم از هدایت‌ اوست،و صبر کردن طالبان در قهر بلای او هم از کرم و کفایت اوست،
و فرستادن انبیا علیهم السلام تا خلق را ببساط قربت او راه دهند از رحمت بی‌نهایت اوست،و بتخصیص محمد علیه السلام از میان انبیا بحبیبی اظهار عنایت اوست.
استغنا صفت اوست و جلال و کبریا عز اوست‌[/ . . . لیس کمثله شی‌ء و هو السمیع البصیر.
چون همت عالی سلطان اسلام خلّد الله ملکه از دل روشن و صفای گوهر چنان اقتضاء کرد که درخواهد تا داعی کتابی کند در مقاصد مسلمانی در بیان اعتقاد و اختلاف علما و حقیقت‌ عبادات و شرح بعضی از قصص انبیا علیهم السلام و طرفی از هرچه بکار آید چون عدل و خلق‌ نیکو و آنچه بدین ماند،تا آن دل روشن و ذهن صافی را آینه‌ای بود و بمطالعه آن صفای گوهر و نور بصیرت زیادت شود.خدای را تعالی شکر گزاردیم که خلق را از نهایت مرحمت‌ چنین سلطانی عادل و پادشاهی پاک دین و نیکوسیرت ارزانی داشت و از داعیهء کریم او را اجابت کردم و از خدای تعالی معاونت خواستم و کتاب را تحفة الملوک نام نهادم
و این کتاب‌ مشتمل است بر یازده باب:
باب اول در اعتقاد و علامتهای آن.باب دوم در اختلاف علما.باب سیم در عدل و شرایط آن.باب چهارم در طهارت و آدابش.باب پنجم در نماز و اسرارش.باب ششم در روزه و شرایط دوستی.باب هفتم در زکوة و اسبابش.باب هشتم در حج و شرایطش.باب نهم در صید و حلالش بر مذهب امام ابو حنیفه رحمة الله.باب دهم در بیان طرفی از قصص انبیا علیهم السلام و چیزی از حکایت مشایخ رضی الله عنهم.باب یازدهم در بر جهاد.»



● برای آگاهی یافتن از چگونگی مطالعه این کتاب، ویکی کتابناک را ببینید.

» توسط: poorfar در تاریخ ۱۳۹۱/۱۱/۲۳
» حجم: 0.62 مگابایت؛ زمان لازم برای دریافت 1 دقیقه و 33 ثانیه با Dial-up
» نوع فایل کتاب: PDF
» تعداد صفحات: 53
» مجموع دریافتها: 688
» موردعلاقه 7 و موردتنفر 0 عضو

اخلاق امام محمد غزالی عرفان غزالی محمدتقی دانش پژوه

» کتابناکهای مرتبط:
راه روشن (دوره 8 جلدی)
در محضر آیت الله العظمی بهجت
گشایش نامه


امتیاز دهید
  • اگر امتیاز "6" بدهید به فهرست کتابناکهای مورد علاقه شما افزوده میشود
  • اگر امتیاز "1" بدهید به فهرست کتابناکهای مورد تنفر شما افزوده میشود
به اشتراک بگذارید

امتیاز دهید!


آگهی ها

پاسخنگارش دیدگاه
دیدگاهی درج نشده؛ شما نخستین نگارنده باشید.

درج دیدگاه مختص اعضا است! برای ورود به حساب خود اینجا و برای عضویت اینجا کلیک کنید.


Powered by You