تاریخ وقایع انتخابات هشتاد و هشت - جلد 1
باسلام به همه اساتید
هنوز این کتابو نخوندم اما از نام وشرحش معلومه که یک طرفه حرف زده مثل اون دوستانی که شدیدا مخالف این کتابند.اما چرا؟مگه چه چیزی توش هست که از نشرکردنش شاکی هستیم.پس فرق عقیده مخالفای کتاب با نویسنده وهمفکراش چیه ؟چرا ما
مجموعه آثار (10) : مقالات
باسلام
ضمن تشکر از مسئولین سایت کتابناک ؛از جناب آقای قربانی بابت سری ده جلدی آثار ومقالات آپلودشده کمال تشکر وقدردانی را دارم. به امید ارائه سری های جدید ازافراد تاثیرگذار معاصر
تذکره شاه طهماسب
باسلام وتشکر از سرکار خانم سیمین بابت اپلود این کتاب
ققنوس در شب خاکستر
حافظ:
مراچشمی ست خون افشان زدست آن کمان ابرو جهان پرفتنه خواهدشد ازین چشم وازآن ابرو
رقیبان غافل ومارا ازآن چشم وجبین هردم هزاران گونه پیغام است وحاجب درمیان ابرو
نسیمی:
دل ب
ققنوس در شب خاکستر
چون راه عاشقان یکی ست,وهوایکی ست,چهره یکی ست و کلام نیز یکی.حرف مزدک,کلام حلاج وغزل نسیمی.سه صورت در یک مفهوم ویک صورت درسه آینه است,هرسه آینه را اما نه زمان ,نه تاریخ ونه سرسلسله های سیاهی ونکبت به زنگار نخواهد نشاند.واین راه بی پایان را ه
آقایی خیلی پیر با بال هایی خیلی بزرگ
پایداری درعشق تاپای مرگ:
"مادیگربچه های سرراهی سرزمینمان نیستیم,یتیم های خدایان,دراوج تشنگی ودرمعرض بادوبوران نیستیم,تبعیدیان به سرزمین شخصی خودمان نیستیم.مادگرگون شده ایم, خانمها وآقایان, مابزرگ وخوشبخت شده ایم.
شاه منصور، پهلوان گرز هفده من
ممنون بابت درج آثار زنده یاد دکتر محمدابراهیم پاریزی
به حق ظرافت خاصی در شیوه نگارش نویسنده وجودداره که خواننده روند کتاب و احساس نویسنده رو درک میکنه.
سیاست و اقتصاد عصر صفوی
ممنون از استاد بزرگوار
کتابهای مرحوم محمدابراهیم باستانی پاریزی بدلیل ریزه کاریهای خاص نویسنده عالیه
منتخب اشعار میرزا ارشد هروی
احمد مرسل خدیو و کد خدای هر دو کون
اشــــرف ذریــــه آدم امـــــام الـــمرسلـین
گوی کای خاک درت چشم ملــک را توتیا
گوی کای تریاق مهرت کــام جـانرا انگبین
عرصه بطی ز مشک ابر فیضت نــو بهار
ساحه یثرب ز عطر خـــاک کویت عنبرین
عقل را شر
زبور داوود: ترجمه جدید با توضیح
باسلام خدمت شما "Daftarpour"عزیز ممنون از راهنماییتان درست فرمودید از Adobe Reader9.5استفاده کردم باز شد.متشکرم از شما.
نقل قول از "Daftarpour"
"ارائۀ این اثر در اینجا به منظور تبلیغ آیین یهود نیست. به مصداق «چون که صد آمد نود هم پیش ما