حکومت اسلامی از دیدگاه آیت الله نائینی

از متن کتاب:
چنانکه میدانیم در فلسفه سیاسی شیعه هر نوع حکومتی جز حکومت و رهبری متعهد امامی که از اخلاف علی و نواب عامه آنها باشند، جابر و جائر و غاصب است. از این رو بر شیعیان است که حتی المقدور بی اطاعتی کنند و بر سرنگون ساختن حاکم غاصب و نظام ستمگر و استقرار حکومت امام عادل مجاهدت ورزند.
به گفته آقای دکتر عنایت: "مذهب شیعه به علت اعتقاد اساسی خود به مشروعیت انحصاری حکومت امام، سازش یا قدرتهای موجود را همواره اگر نه ناممکن، دشوار یافته است."
شیعیان علی که عشق به راه علی را با جان درآمیخته و حق پرستی و علی دوستی در عمق جان و زوایای روحشان رخنه و نفوذ کرده بود، دائما در معرض تعقیب و فشار و کشتار، خلفا، حکام، خانها و سرسپردگان و دست پروردگان آنان بودند و برای اظهار و تبلیغ عقاید خویش، آزادی نداشتند.
امویان که به سران و سادات قبایل عرب تکیه داشتند دشمنی با علویان و روندگان راه علی را به طور عموم اساس سیاست کلی خویش قرار داده و آنان را دستخوش بیدادها و درازدستی های خویش می داشتند...