رسته‌ها
بودا
امتیاز دهید
5 / 4.5
با 17 رای
نویسنده:
امتیاز دهید
5 / 4.5
با 17 رای
کهنترین مجموعه کتاب های بودائی سه سبد یا تی پیتکه خوانده می شود که در زبان های اروپایی به کانون پالی معروف است.کتاب بودا به کوشش ع.پاشائی دریچه ایست به سوی اندیشه ها ی بودا و آئین او.راه هشتگانه ی عالی راهی است برای سیر درون که بر پایه راستی و درستی در شناخت،در اندیشه،در گفتار،در کردار،در زیست،در کوشش،در آگاهی و در یکدلی است.

گزیده ای از گفته های بودا :
با ایمان از رود می توان گذشت -
با هشیاری از دریا
با نیرو رنج از میان می رود،او با شناسائی پاک می شود

رهرو به قوئی ماند که دریاچه اش را رها کرده باشد.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit.
taraneh_m
آپلود شده توسط: taraneh_m
۱۳۹۶/۱۰/۲۹
اطلاعات نسخه الکترونیکی
تعداد صفحات:
658
فرمت:
PDF

کتاب‌های مرتبط

درج دیدگاه مختص اعضا است! برای ورود به حساب خود اینجا و برای عضویت اینجا کلیک کنید.

دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی بودا

تعداد دیدگاه‌ها:
2
با عرض سلام و خسته نباشید در صورت امکان "دو بیتی های بودا " با ترجمه عسکر پاشایی را قرار بدهید. با تشکر
مکتبی که از 3 رنگ 1 رنگ را رها کرد و انسانیت را برای قرن های متمادی در تناقضی عمیق، با گمراهی نواخت و برای این قوام و پایداری تاریخی 7 شرط نگهدارنده پایداری را به پیروان آموخت. (ص 221) آنگاه که جهالت مرکب به درک ارتقاء یافت، گوساله ای بی درک مردنش را از مقام رهایی از ادراک و احساس ... تا برون آمده از چهارمین نگرش* (ص245) کش داد. "با ایمان از رود می توان گذشت، با هشیاری از دریا " اگر برونداده او باشد، مکشوف است که این مکتب نه تنها رسم زندگی در رود، که رسم زندگی در دریا را نیز نخواهد آموخت. نیز رسم زندگی با رود و با دریا را پیش تر. خواهش گذر از رود و از دریا دارد و پلیدتر آن که از منظرش، گذر کردن و گذر نکردن هردوان به گذر ناکردن می انجامند آن چنانکه "رنج" و "رهایی" را 2 بیراهه می داند که هر دو به رنج می انجامند. چرخه بیهوده و چرخان ابدی. از "ایمان" ** و "هشیاری" می گوید تا 2 رنگ را آمیخته و 1 را مدفون. بنفش برتر از نارنجی است اما سبز بالاتر. یکی بر سخت افزار تکیه دارد، یکی بر نرم افزار. این دیگری آن دو را اصیل و کافی خوانده، پوچ انگارانه بر هیچ یک تکیه ندارد و آرزوی سومی نمی پروراند. پرواضح در نهایت نرم افزار را در بند سخت افزار گرفتار دیده، گریزی نمی بیند تا خال سرخ پیشانی همین را حکایت کند و صفر را پوچمندانه به اعداد می پیونداند. . * 4 نگرش ممکن است: 1. فلسفه پرسش 2. پرسش 3. فلسفه جواب 4. جواب بوده باشد. ** ایمان؛ منظور تکیه و توکل بر توانایی های معمول پیش از حصول علم است.
PDF
9 مگابایت
افزودن نسخه جدید
انتخاب فایل
comment_comments_for_the_file
کاربر گرامی!
امکان خرید اشتراک از خارج کشور ایران، با استفاده از حساب پی‌پال فراهم شده است.