تاریخ سیاسی معاصر ایران - جلد 1

خیلی ممنون از درج کتاب در سایت خیلی جاها دنبال کتاب گشتم و متاسفانه موفق به دریافت نشدم
میشه کتابهایی مثل سیر تطورکلام شیعه رو هم قرار بدید

غالی است لظفا کتابهایی ذر مورد تاریخ خوزستان منتشر کنید

ممنونم از به اشتراک گذاشتن کتب مفید

[quote='nikdoost']دیدگاه های دوستان از این نظرجالب توجه است که از دَرِ مخالفت با این کتاب بَر آمده و مطالب آن را تحریفِ وقایع قلمداد کرده اند,شاید اینگونه برداشتها که قطعاً بدون توجه به مطالب کتاب نوشته
شده به خاطرسوابق سیاسی و قضائی نویسنده باشد که پیوسته در تشکیلات سیاسی و قضائی نظام حضور داشته است, نویسـنده در پیشگفتار کتاب به شـرح ماوقع انقلاب سال پنجاه و هفت
اشاره نموده که قابل تـامل می باشد, نوشـته است؛ "در این حرکت سـریع و بدون نمونه ی قرن که عامل ایمان و اعتـقاد رهبری متَکی به معیارهای اصیل اسلامی نقش تعیین کننده داشـت برای
اولین بار در تاریخ بشر, اجتماعاتی سیاسی چند میلیونی با وحدتِ کلمه ریشه های استکبار را به لرزه انداخت و نوید بـرابـری, برادری و آزادی را در معنی واقعی به همه ی مسـتضعفین جهان داد,
ایران پایگاهی شد تا پیام حق و عدالت اسلام را به مردم دنیا برساند و آنها را از فساد, تباهی, ظلم و ستمی که مسـتکبران و سلطه گران ایجاد کرده اند آزاد سـازد ". اولاً این حرکت سـریع نبود و
ماحصل تلاش بی وقفه ی مردم در طی صـد ها سال مبـارزه با اسـتبداد بود ثانیاً اساساً مردم با معیارهای اصیل اسـلامی هنوز هم بعد از گذشت چهل سـال از انقلاب اسلامی نا آشنا هستند و
جدّیتی نیز در این امر نشـده و ناتوان بوده اند, آنچه مردم برای آن انقلاب کردند ایجـاد حکومت اسـلامی به گونه ی سخت گیرانه که در تعاریف آن آمده نبود بلکه برای رهائی از اسـتبدا و ایلخانی و
موروثی بودن حاکمیت نظام پادشـاهی و اسـتقرار نظام مردم سالاری بود, سوای از اینکه هم اینک نه شـاهد برابری هسـتیم و نه شاهد برادری, در کشـور ما بجز رعایت ظواهر اسـلامی بـه مانند
حجاب و سانسور فیلمها و ممانعت از پخش موسیقی با نشان دادن ادوات و آلات موسیقی و پخش اذان از بلندگوهای مساجد و سردادن شـعار های توخالی در راستای بهبود بخشیدن به شـرائط
سیاسی و اقتصادی چیز دیگری به چشم نمی خورد, طبعاً این شیوه ی نارضایتمدانه درامر کشورداری نمی تواندموجب شگفتی دیگر کشورها شود و چیز تازه و برتری درآن نیست که سران کشور
های استکباری رانگران کند, تلویزیونِ کم بیننده و کم طرفدار هم کاری جز کرنش و هواداری از قشر خاص حاکمیت نداردو منعکس کننده ی خواست و نظرات مردم نیست و به هیچ وجه من الوجوهِ
معیارها ملَی نیست, پرجاذبه ترین برنامه هایش نظر بازی مسخره آمیز چند برنامه ی سـرگرم کننده ی مبتذل بد آموز, مثل برنامه های مفتضح دورهمی و خندوانه است که افراد لـوده و بی شرم
آنها را کارگردانی و اجرا می کننند, معهذا با این اوصاف ناهنجار, فقط می توان درحد بسیار ضعیف,اصلاح طلبان را انقلابی شمرد زیرا تقریباً همسـو با مردم هسـتند و در جهت رفع نیازهای عمومی
گامهای موثری برداشته اند و بدون تردیداصول گرایان ضد انقلاب هستند زیرا به شیوه ی جاه طلبانه ی عصر قاجار با زورمداری و تحکم و زیاده خواهی و گستاخی بدون ملاحظه خواست مردم گام
نهاده اند و اصولاً پای بند به مرام دموکراسی و انتخاب و انتخابات نیسـتند و با خیال پردازی و بی مهابا جایگاه مقامات عالی را از طرف خدا می دانند و بد جوری موجبات تنفر وانزجار مردم را فراهم
کرده اند, جالب است بدانیم این قشر تمامت نیز خواه, اصلاح طلبان را ناخودی و ضد انقلاب می شمارند[/quote]
دوست عزیز بر چه مبنایی این حرف رو میزنی؟
کجای کتابی که اینجا برای دانلود بود اون حرفی ک شما گفتی نوشته؟
خوشهال میشم روشنم کنی

حتما باید طبق خواست شما بنویسه تا بشه راستگو؟
دروغگو شمایید که به دیکتاتوری فکر میکنید

من اینرا نخوانده ام و راستش نخواهم خواند.
در صفحه اصلی و بخش نظرات توجه ام جلب شد که ببینم چیست و نوشته کیست.
با شرح حالی که از نویسنده خواندم البته عمر گرانمایه را صرف خواندن چنین چیزی نخواهم کرد که بقدر بیش از کفایت کار و کتاب نخوانده دارم.
از دوستان هم خواهش میکنم که زمان را صرف چیزی کنند که چیزی بیفزاید.کتاب خوب برای خواندن بسیار است و همینطور کتاب واجب برای خواندن.
خوش باشید.

دیدگاه های دوستان از این نظرجالب توجه است که از دَرِ مخالفت با این کتاب بَر آمده و مطالب آن را تحریفِ وقایع قلمداد کرده اند,شاید اینگونه برداشتها که قطعاً بدون توجه به مطالب کتاب نوشته
شده به خاطرسوابق سیاسی و قضائی نویسنده باشد که پیوسته در تشکیلات سیاسی و قضائی نظام حضور داشته است, نویسـنده در پیشگفتار کتاب به شـرح ماوقع انقلاب سال پنجاه و هفت
اشاره نموده که قابل تـامل می باشد, نوشـته است؛ "در این حرکت سـریع و بدون نمونه ی قرن که عامل ایمان و اعتـقاد رهبری متَکی به معیارهای اصیل اسلامی نقش تعیین کننده داشـت برای
اولین بار در تاریخ بشر, اجتماعاتی سیاسی چند میلیونی با وحدتِ کلمه ریشه های استکبار را به لرزه انداخت و نوید بـرابـری, برادری و آزادی را در معنی واقعی به همه ی مسـتضعفین جهان داد,
ایران پایگاهی شد تا پیام حق و عدالت اسلام را به مردم دنیا برساند و آنها را از فساد, تباهی, ظلم و ستمی که مسـتکبران و سلطه گران ایجاد کرده اند آزاد سـازد ". اولاً این حرکت سـریع نبود و
ماحصل تلاش بی وقفه ی مردم در طی صـد ها سال مبـارزه با اسـتبداد بود ثانیاً اساساً مردم با معیارهای اصیل اسـلامی هنوز هم بعد از گذشت چهل سـال از انقلاب اسلامی نا آشنا هستند و
جدّیتی نیز در این امر نشـده و ناتوان بوده اند, آنچه مردم برای آن انقلاب کردند ایجـاد حکومت اسـلامی به گونه ی سخت گیرانه که در تعاریف آن آمده نبود بلکه برای رهائی از اسـتبدا و ایلخانی و
موروثی بودن حاکمیت نظام پادشـاهی و اسـتقرار نظام مردم سالاری بود, سوای از اینکه هم اینک نه شـاهد برابری هسـتیم و نه شاهد برادری, در کشـور ما بجز رعایت ظواهر اسـلامی بـه مانند
حجاب و سانسور فیلمها و ممانعت از پخش موسیقی با نشان دادن ادوات و آلات موسیقی و پخش اذان از بلندگوهای مساجد و سردادن شـعار های توخالی در راستای بهبود بخشیدن به شـرائط
سیاسی و اقتصادی چیز دیگری به چشم نمی خورد, طبعاً این شیوه ی نارضایتمدانه درامر کشورداری نمی تواندموجب شگفتی دیگر کشورها شود و چیز تازه و برتری درآن نیست که سران کشور
های استکباری رانگران کند, تلویزیونِ کم بیننده و کم طرفدار هم کاری جز کرنش و هواداری از قشر خاص حاکمیت نداردو منعکس کننده ی خواست و نظرات مردم نیست و به هیچ وجه من الوجوهِ
معیارها ملَی نیست, پرجاذبه ترین برنامه هایش نظر بازی مسخره آمیز چند برنامه ی سـرگرم کننده ی مبتذل بد آموز, مثل برنامه های مفتضح دورهمی و خندوانه است که افراد لـوده و بی شرم
آنها را کارگردانی و اجرا می کننند, معهذا با این اوصاف ناهنجار, فقط می توان درحد بسیار ضعیف,اصلاح طلبان را انقلابی شمرد زیرا تقریباً همسـو با مردم هسـتند و در جهت رفع نیازهای عمومی
گامهای موثری برداشته اند و بدون تردیداصول گرایان ضد انقلاب هستند زیرا به شیوه ی جاه طلبانه ی عصر قاجار با زورمداری و تحکم و زیاده خواهی و گستاخی بدون ملاحظه خواست مردم گام
نهاده اند و اصولاً پای بند به مرام دموکراسی و انتخاب و انتخابات نیسـتند و با خیال پردازی و بی مهابا جایگاه مقامات عالی را از طرف خدا می دانند و بد جوری موجبات تنفر وانزجار مردم را فراهم
کرده اند, جالب است بدانیم این قشر تمامت نیز خواه, اصلاح طلبان را ناخودی و ضد انقلاب می شمارند

[quote='korashim']من نمی دانم این سید که پیشوند بعضی ازاسمها هست واصلا جزء‌اسم شده به چه معنا است [http://ketabnak.com/book/52571/%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1-%DA%A9%D8%A7%D9%87%D8%B4-%D9%86%D8%B1%D8%AE-%D8%B3%D9%88%D8%AF-%D8%A8%D8%A7%D9%86%DA%A9%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%AA%D9%88%D8%B1%D9%85-%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%BA%D8%A7%D9%84-%D9%88-%D8%B3%D8%B1%D9%85%D8%A7%DB%8C%D9%87-%DA%AF%D8%B0%D8%A7%D8%B1%DB%8C#]

نگاه لوله ای برخی از شبه نوییسندگان همانند آقای مدنی دست از سر تاریخ ایران برنمی دارد.

تاریخ سیاسی به روایت جناب مدنی تحریفی تمام و کمال از وقایع تاریخی معاصر است که تصور میکنم خواندنش جز اتلاف وقت ثمر دیگری ندارد مگر کسی به عنوان تفریح و من باب جوک این دو جلد را بخواند. تصور جناب مدنی از تاریخ نگاری تصوری جدید است که در قوطی هیچ عطاری یافت نمیشود.