آدم از نظر قرآن - جلد 2
نویسنده:
سید محمدجواد موسوی غروی
مترجم:
سید علی اصغر غروی
امتیاز دهید
اين کتاب با فصلي پيرامون محکم و متشابه آغاز ميگردد، در فصول بعدي به اين مبحث ميپردازد که «شيطان»، «ابليس» و «جن» موجوداتي خارج از وجود انسان نيستند بلکه نام هايي هستند که به صفات مختلف انساني اطلاق ميگردند. يعني انسان به اعتبار صفاتش داراي نامهاي گوناگون ميگردد، گاهي نام «شيطان» بر وي اطلاق ميگردد و گاهي «جن»، و اين نامها خصوصيات وي را آشکار ميسازند. در طول دوازده فصل اين کتاب، به تفصيل از منظرهاي گوناگون به اين موضوع نگاه شده است. نظرات مفسران مختلف درباره اين موضوعات آمده و بحثهاي مبسوطي با استناد به آيات و روايات در نقد آراء آنان آمده است.
در فصل پاياني کتاب (فصل دوازدهم) «شيوه يهود در جعل خرافه» مورد بررسي قرار گرفته و نشان داده شده است که بسياري از خرافاتي که در کتب مسلمين (اعم از شيعه و سني) درج شده ، ميراثي است که از تورات بجا مانده و ثمره تلاش يهوديان در جعل و تحريف تعاليم اسلام ميباشد که متأسفانه مفسرين و محدثين نيز، خواسته يا ناخواسته، در گرداب بسط و گسترش اين خرافات گرفتار آمدهاند.
بیشتر
در فصل پاياني کتاب (فصل دوازدهم) «شيوه يهود در جعل خرافه» مورد بررسي قرار گرفته و نشان داده شده است که بسياري از خرافاتي که در کتب مسلمين (اعم از شيعه و سني) درج شده ، ميراثي است که از تورات بجا مانده و ثمره تلاش يهوديان در جعل و تحريف تعاليم اسلام ميباشد که متأسفانه مفسرين و محدثين نيز، خواسته يا ناخواسته، در گرداب بسط و گسترش اين خرافات گرفتار آمدهاند.
آپلود شده توسط:
Khwanirath
1396/03/16
دیدگاههای کتاب الکترونیکی آدم از نظر قرآن - جلد 2
بلکه بسیاری از اهل علم را نیز از تزکیه نفس و اتّصاف به صفات اَشراف
و التزام و تعهد نسبت به وظائف دینی بازداشته و آنان را در رده جُهال قرار داده است
زیرا به سبب شهرت این اخبار و شیوع آن و عدم تحقیق در مآخذ و آثار سوء اش،
آنها را باور کردهاند و بالمآل موجب بازماندن مسلمین از قافلهی تمدن و ترقی شدهاند
برخی می گویند: اگر مسلمین از حیث ارتقاء مادی، از غیر مسلمین عقب ماندهاند.
نقل از صفحه 226 جلد دوم کتاب آدم از نظر قرآن نوشته آیتالله غروی اصفهانی
ترجمه علی اصغر غروی اصفهانی
در اثر کبر و خودخواهی و استبداد و حب ریاست و تفرّد،
صدمات فوق احصاء به دین و لطمات بی شمار به خلق وارد ساختند.
اگر آن سلاطین جبار ظاهرا دیندار و عملا ضد آن، در سایه دین،
به آن مقامات عالیه نائل شدند و جاه و مال و خدم و حشم بی حساب بدست آوردند
و مردم را به مثابه بردگان، به خدمتهای بی حد و حصر وادار ساختند،
برخی از دانشوران دینی هم به آنها تاسی نموده همان شیوه و سیره شاهان را،
که ادعای دینداریشان در صحائف تاریخ ثبت است، پیشه کردند.
چه کسی جز این فرقه، امت واحده و دین واحد را به امم مختلفه متباغضه،
و ادیان متناقصه متباینه مبدل ساخت؟!
چهارده قرن از عمر اسلام می گذرد
و همه ساله کنگره حج برقرار میگردد
و عدهای از علمای امت هم هر ساله در این عبادت اجتماعی شرکت کردهاند
آیا شده است که یک بار، به منظور رفع اختلاف و ایجاد وحدت،
انجمنی تشکیل داده باشند دست ؟!
آیا یک مساله اعتقادی یا فقهی که مابین آنها محل خلاف بوده،
مطرح نموده و خلاف را به وفاق منتهی ساختهاند ؟!
نقل از کتاب آدم از نظر قرآن نوشته آیتالله غروی اصفهانی
ترجمه علیاصغر غروی اصفهانی جلد دوم صفحه 526