تاریخ معاصر کرد

نقل‌قول جالب در ارتباط با سیاست‌های انگلیس در کردستان عراق بعد از فروپاشی عثمانی:
«... هر کس را که می‌شد برچسب قبیله‌ای به او زد در اختیار یک رئیس قبیله می‌گذاشتند. در نظر بود کردستان جنوب به مناطق قبیله‌ای تقسیم شود و هر منطقه تحت حکم و فرمان یک رئیس قبیله باشد. نبش قبر می‌کردند، کدخداهای ده‌کوره‌ها را در راس قبایلی می‌گذاشتند که دیری بود مرده بودند ...».
ص ۲۸۱

Every man who could be labelled a
tribesman was placed under a tribal leader. The idea was to divide South Kurdistan into
tribal areas under tribal leaders. Petty village headmen were unearthed and discovered
as leaders of long dead tribes ....

A Modern History of the Kurds - P. 157 - 2007

همه عقاید و نظرات استحقاق شنیده شدن را دارند و تمامی الفاظ و نامها در چشم یکی مقدس و در پیش دیگری دشنامی بیش نیستند تا زمانی که به معنای واقعی کلمه برای انسانیت ارزش قائل نباشیم و خواهان درک متقابل نباشیم ،جهان سومی میمانیم

یعنی شما پنداشتی که ما "جهان سومی ها "چیزی از ارزش انسانیت!! نمیدانیم و آن "جهان اولی " ها خیلی برای انسانیت ارزش قائلند ؟ تاریخ نوین چیز دیگری را نشان میدهد

همه عقاید و نظرات استحقاق شنیده شدن را دارند و تمامی الفاظ و نامها در چشم یکی مقدس و در پیش دیگری دشنامی بیش نیستند تا زمانی که به معنای واقعی کلمه برای انسانیت ارزش قائل نباشیم و خواهان درک متقابل نباشیم ،جهان سومی میمانیم

کتاب نسبتا جالب و تحقیقی است که حتی اگر با بخش‌های زیادی از مطالب کتاب موافق نباشیم بازهم نکاتی نه چندان کم برای یادگیری وجود دارد.
متاسفانه یا این برگردان فارسی از نسخه‌ی قدیمی‌تر انجام شده که فاقد مطالب به روزشده‌تر بعدی است و یا بنا به مصلحت زمانه مترجم گرانقدر از خیر ترجمه‌ی قسمت‌هایی گذشته است.
نکاتی چند که حین ورق‌زدن‌ها ملاحظه شد:
* نام فامیلی نویسنده به انگلیسی نادرست آمده، صحیح آن McDowall است نه MacDowall!
* در شناسنامه‌ی کتاب مشخص نشده که این برگردان فارسی از کدام چاپ / نسخه‌ی اصل انجام شده. تا سال ۲۰۰۵ پنج چاپ بیرون آمده است.
* فصل ۱۳ در «کتاب سوم» در نسخه‌ی انگلیسی با عنوان «اتباع جمهوری شیعه» به کلی حذف شده، و از چهار ضمیمه‌ی پایانی کتاب فقط نخستین آن آمده است (سه ضمیمه‌ی حذف‌شده عبارتند از: «کردهای سوریه»، «کردهای لبنان» و «کردهای قفقاز»).
* ۲۲ صفحه «یادداشت مترجم» هر چند اشارات جالب تاریخی در بر دارد ولی متاسفانه در ارتباط با نویسنده و مطالب کتاب و ... نیست و در این زمینه به روشنگری نمی‌پردازد که حتی اشاره‌ای کوچک به دلبستگی نویسنده به ادوارد سعید و تمایلات ضدامپریالیستی و حمایت نویسنده از فلسطین می‌توانست بیشتر برای خوانندگان مفید باشد.
* در تایپ و تیتر و سوب‌تیترهای اوایل کتاب نیز مشکلاتی بود که شاید به علت تنگی وقت بوده و در چاپ‌های بعدی تصحیح شوند.

برچسبها را برداریم انگ نزنیم ضدانقلاب نداریم سرسپرده هم نداریم ایران داریم و ایرانی والسلام نه همه خارج نشینها خائن هستند و نه همه داخل نشینان خادم . انگ نزنیم ایران و ایرانی

[quote='nima20038282']
از یک پان ترکیست همین تراوش کند، برات متاسفم .[/quote]
کار به جایی رسیده که کرد هم بر مخالفان گروهک های تروریستی کرد برچسب پانترکیسم میزند:))
گویا شبح قدرتمندی به اسم پانترکیسم بر تمام جهان سایه افکنده و با قدرت هرچه تمامتر تمام جهان را تهدید می کند :))
یاد متنی از مانیفست حزب کمونیست افتادم که آوردنش خالی از لطف نیست، شبحی اروپا را گشت میزند،شبه کمونیسم، همه قدرت های اروپای کهنه پاپ و تزار،مترنیخ و گیزو،رادیکال های فرانسه و پلیس آلمان برای تاراندن این شبه اتحاد مقدس تشکیل داده اند. کجاست حزب اپوزیسیونی که مخالفان بر مسند قدرت نشسته اش بدان نام کمونیست ندهند، کجاست حزب اپوزیسیونی که هم بر عناصر مترقی و هم بر مخالفان مرتجعش داغ اتهام کمونیسم نکوبند.
از این واقعیت دو نتیجه به دست می آید همه قدرت های اروپایی دیگر کمونیسم را قدرتی به شمار می آورند
وقت آن است که کمونیست نظریات،هدف ها و تمایلات خویش را آشکارا در برابر جهانیان بیان کنند و در قبال افسانه هایی که پیرامون شبه کمونیست بافته می شود مانیفست خود را عرضه کنند
حالا شما به جای کمونیسم واژه پانترکیسم رو جایگذاری کنید
فقط عرض کنم بنده چهار سال در تبریز تحصیل کردم نه خبری از پانترکیسم و قدرت جهانی آنها بود و نه تجزیه طلبی در تبریز به اندازه کردستان قوت داشت. در این چهار سال من حتی از یک نفر نشنیدم که خود را غیر ایرانی و طرفدار تجزیه بداند اما افسوس که به وفور شاهد چنین تمایلاتی در بین کردها هستیم.
این شبح که این روزها در ایران گشت میزند جز توهم و پندار نیست و چنین تمایلاتی جز در اقلیتی نادان و بی سواد که بسیار اندک اند دیده نمی شود. خود مردم آذربایجان اصلا بهایی به این ها نمیدهند این رو چهار سال به عینه شاهد بودم و عرض میکنم. اما افسوس که در کردستان قضیه برعکس است و چنین شبح خطرناکی در کردستان حاکم است و کسی از آن دم نمیزند

[quote='mahdiavax']تاریخ معاصر کرد یعنی کومله
یعنی پژاک
یعنی سر بریدن رافضی
یعنی خیانت به کشوری که در آن زندگی می کنی[/quote] از یک پان ترکیست همین تراوش کند، برات متاسفم .

تاریخ معاصر کرد یعنی کومله
یعنی پژاک
یعنی سر بریدن رافضی
یعنی خیانت به کشوری که در آن زندگی می کنی