نقش ترکان آناتولی در تشکیل و توسعه دولت صفوی

[quote='Behruz67']چند کتاب دیگه‌ای که در این زمینه خونده بودم می‌گفتند صفویان اول سنی بودند بعدا شیعه شدند ولی تو این کتاب ظاهرا گفته میشه که از همون اول «ترکان شیعه مذهب» از ترکیه به ایران رفتند و دولت صفوی رو تشکیل دادند (هنوز کل کتاب رو نخوندم). باید خوند و استدلال نویسنده رو فهمید.
مرسی سیمین گرامی برای کتاب.[/quote]
دوست عزیز تمامی منابع در شیعی بودن حرکت پدربزرگ شاه اسماعیل اوّل (سلطان جنید) و پدر شاه اسماعیل (سلطان حیدر) متفق القول اند، چون این هر دو در میان شیعیان ترک آناطولی مانده و هواداران هر دو این اشخاص غالبا ترکان آناطولی بودند، و این هر دو قبل از شاه اسماعیل با تکیه بر 200 سال اعتبار خاندان طریقتی صفویان با عنوان"غازی" سعی در تشکیل حکومت کرده بودند و نتیجه کاملی نگرفته بودند، (گر چه قرائت شیعیانه این اقوام قرائت خاصی داشته که باید جداگانه بررسی کرد)، کلاه سرخ 12 ترک رو برای بار نخست سلطان حیدر به مریدان و طرفدارانش دستور داد، وقتی شاه اسماعیل با اون سن کم خروج کرد طرفداران خاندان صفوی خروج اون رو با عنوان " شیخ اوغلو شاه" یعنی پسر شیخ می شناختند. صفویه تنها اقدام صوفی_شیعی این دو قرن نبود، قیام های سربداری، مشعشعی، مرعشی، نوربخشی، حروفی و ... حرکت هایی بود که حرکت صفویه بهره برداری نهایی رو انجام داد. چیزی که بین محققین محل اختلاف هست تشیع 12 امامی تبرائی و فقهی داشتن اجداد متقدم صفویه به خصوص شیخ صفی الدین اردبیلی هست.
گر چه به نظیر حقیر جمله متصوفه رو (غیر از فرقه نقشبندیه) می شه شیعه تولایی و معنوی (نه لزوما فقهی و تبرایی) محسوب کرد، و در این میان تشیع کسانی مانند شاه نعمت الله ولی، شاه داعی، شاه قاسم الانوار، شیخ صفی الدین و ... که پررنگ تر هست.

چند کتاب دیگه‌ای که در این زمینه خونده بودم می‌گفتند صفویان اول سنی بودند بعدا شیعه شدند ولی تو این کتاب ظاهرا گفته میشه که از همون اول «ترکان شیعه مذهب» از ترکیه به ایران رفتند و دولت صفوی رو تشکیل دادند (هنوز کل کتاب رو نخوندم). باید خوند و استدلال نویسنده رو فهمید.
مرسی سیمین گرامی برای کتاب.