رسته‌ها
با توجه به وضعیت مالکیت حقوقی این اثر، امکان دانلود آن وجود ندارد. اگر در این باره اطلاعاتی دارید یا در مورد این اثر محق هستید، با ما تماس بگیرید.

انسان خود را می سازد

انسان خود را می سازد
امتیاز دهید
5 / 4.5
با 51 رای
نویسنده:
امتیاز دهید
5 / 4.5
با 51 رای
مترجم: احمد کریمی حکاک، محمد هل اتائی

شک کردن در مورد واقعیت " پیش رفت" بسیار مورد پسند ست.
بعضی تمایل دارند که ... مشتاقانه به " عصر طلایی" سادگی آغازین باز پس نگرند.
ما به عنوان اهل علم نمی توانیم از تاریخ بپرسیم که:"آیا ما پیش رفت کرده ایم؟ آیا فزونی گرفتن اسباب های مکانیکی که نمونه ی آن هواپیما، ایستگاه های برقایی، گاز سمی و ... است همانا پیش رفت است یا نه؟" ... پاسخ دادن به آن ... بستگی دارد به طبع پژوهنده ... و حتی وضع مزاجی او.
پرسیدن این که " آیا ما پیش رفته ایم؟" غیر علمی ست، تنها به این دلیل که نیازی نیست که هیچ دو نفری به آن جواب همانند بدهند.
تا زمانی که دامنه ی تاریخ ... محدود شود، .... چنین تاریخی ... ماقبل تاریخ در آن جایی ندارد ... تاریخ، نزد عامه و هم نزد دانش وران به تاریخ فرهنگ بدل می شود. ماقبل تاریخ مدرک مکتوبی ندارد که نام های بازیگران اش را فاش کند یا جزییات زنده گی خصوصی شان را بازشناساند.
از این رو، "پیش رفت" نزد مور٧خ می تواند با تکامل نزد جانورشناس برابر باشد... اگر زیست شناس، اصطلاح پیش رفت را به کار می برد، مقصود اش از آن، توفیق در تنازع بقاست. بازماندن آن که بسزاست یک اصل اساسی تکامل است. اما معنی سزاواری، توفیق در زنده گی کردن است... اگر جمع کل رو به افزایش باشد، نوع را باید موفق شمرد ... -وگرنه- ... محکوم به شکست است.
مطالعات ماقبل تاریخی نه تنها دامنه ی تاریخ مکتوب را عقب تر می برد و گسترده تر می سازد بل که تاریخ طبیعی را به پیش می کشاند.... اما باستان شناسی ماقبل تاریخی سر و کار اش با چیزهایی ست که انسان ساخته است و تغییرات فرهنگ بشری را دنبال می کند.
بیشتر
اطلاعات نسخه الکترونیکی
آپلود شده توسط:
hanieh
hanieh
1394/07/03

کتاب‌های مرتبط

اسطوره‌ معجزه‌ یونانی
اسطوره‌ معجزه‌ یونانی
4.7 امتیاز
از 29 رای
پیام آور گذشته ها
پیام آور گذشته ها
4.1 امتیاز
از 46 رای
Iron Age Myth and Materiality
Iron Age Myth and Materiality
4.3 امتیاز
از 10 رای
انسان باستان
انسان باستان
4.3 امتیاز
از 4 رای
The Monuments of Niniveh
The Monuments of Niniveh
4.9 امتیاز
از 7 رای
برای درج دیدگاه لطفاً به حساب کاربری خود وارد شوید.

دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی انسان خود را می سازد

تعداد دیدگاه‌ها:
6
این کتاب را از یک سایت‌ دیگر دانلود کردم. کتاب فوق‌العاده درخشانی است که از طریق استفاده از داده‌های باستان‌شناختی و البته برخی استنتاجات تاریخی، روند شکل‌گیری تاریخ تمدن بشر را نشان می‌دهد. داده‌های این کتاب بارها و بارها مرا به یاد داده‌های کتاب «علم اقتصاد» ارنست مندل درباره‌ی نحوه‌ی انباشت سرمایه در جوامع بدوی می‌انداخت و به نظرم خواندن این کتاب برای کسی که مطالعات اقتصاد سیاسی دارد بسیار مهم است. شاید تنها ایراد کتاب آن باشد که نویسنده هر فصل را به سرعت با ارایه‌ی داده شروع می‌کند و وقت چندانی صرف نمی‌کند که قرارست درباره‌ی چه چیزی سخن بگوید.
[quote='irani222']1- خداوند خالق را دو خلقت است قدیم و جدید. خلقت قدیم همان خلقت تکوینی و ازلی و ابداعی است از عدم و به آنی از قلمرو لامکانی و بی زمانی. مثل داستان خلقت آدم و سجده ی ملائک و انکار ابلیس در قرآن کریم. ولی خلقت جدید که مختص انسان است خلقت عرفانی است که واقعه ی بازیافت وجود است و جریان به خودآئی انسان است خلقت عرفانی است که از نزدیکی آدمی به درخت ممنوعه در بهشت آغاز می شود و آن آغاز نبوت است که با خبر شدن انسان از خویشتن است که شروع به خودآئی می باشد و فراق و رنج و تنهایی.
2- خلقت جدید که به زعم قران کریم مورد انکار و شک مردمان است عرصه ی خلاق شدن اسمای الهی از ذات انسان است که در خلقت ازلی در او نهاده شده بود. پس خلقت جدید به معنای پیدایش خالق از مخلوق است از طریق ظهور و بروز اسمای الهی از وجود آدمی در عالم خاک. و این همان مقصود خداوند از خلقت جهان است که دوست می داشت که خود را معرفی کند و این عرفات از آخرین و کاملترین مخلوقش یعنی آدمی رخ می نماید.
3- این خلقت جدید یا عرفانی با شهادت و یاری خود انسان ممکن میشود که انسان را شاهد بر خلقش قرار داده است و در این شهادت یاری او را میخواهد و این واقعه ی دوستی (ولایت) بین انسان و خداوند است و حاصل این شهادت و نصرت همان اولیای الهی در تاریخ جهان هستند که محل ظهور اسمای الهی می باشند در درجات تجلی و کمال و این همان چیزی است که عرفان اسلامی نامیده می شود که مقصود خداوند از خلقت و دین اوست.
از کتاب آفرینش عرفانی - صفحه 3 .[/quote]
من که ارتباطی بین این قلم‌فرسایی و محتوای مارکسیستی کتاب ندیدم!
اگه کسی چیزی فهمید منو در جریان بذاره لطفا!!
1- خداوند خالق را دو خلقت است قدیم و جدید. خلقت قدیم همان خلقت تکوینی و ازلی و ابداعی است از عدم و به آنی از قلمرو لامکانی و بی زمانی. مثل داستان خلقت آدم و سجده ی ملائک و انکار ابلیس در قرآن کریم. ولی خلقت جدید که مختص انسان است خلقت عرفانی است که واقعه ی بازیافت وجود است و جریان به خودآئی انسان است خلقت عرفانی است که از نزدیکی آدمی به درخت ممنوعه در بهشت آغاز می شود و آن آغاز نبوت است که با خبر شدن انسان از خویشتن است که شروع به خودآئی می باشد و فراق و رنج و تنهایی.
2- خلقت جدید که به زعم قران کریم مورد انکار و شک مردمان است عرصه ی خلاق شدن اسمای الهی از ذات انسان است که در خلقت ازلی در او نهاده شده بود. پس خلقت جدید به معنای پیدایش خالق از مخلوق است از طریق ظهور و بروز اسمای الهی از وجود آدمی در عالم خاک. و این همان مقصود خداوند از خلقت جهان است که دوست می داشت که خود را معرفی کند و این عرفات از آخرین و کاملترین مخلوقش یعنی آدمی رخ می نماید.
3- این خلقت جدید یا عرفانی با شهادت و یاری خود انسان ممکن میشود که انسان را شاهد بر خلقش قرار داده است و در این شهادت یاری او را میخواهد و این واقعه ی دوستی (ولایت) بین انسان و خداوند است و حاصل این شهادت و نصرت همان اولیای الهی در تاریخ جهان هستند که محل ظهور اسمای الهی می باشند در درجات تجلی و کمال و این همان چیزی است که عرفان اسلامی نامیده می شود که مقصود خداوند از خلقت و دین اوست.
از کتاب آفرینش عرفانی - صفحه 3
.
حقیقتا این انسان است که خود را می سازد........
وظیفه خود میدانم از آپلود کننده این کتاب کمال سپاسگزاری را داشته باشم.
کتاب فوق العاده ارزشمندیست. امیدوارم کتاب های دیگر در زمینه باستان شناسی از جمله باستانشناسی ایران باستان را نیز به مجموعه اضافه نمائید.
انسان خود را می سازد
عضو نیستید؟
ثبت نام در کتابناک