تاریخ جامع ادیان
نویسنده:
جان ناس
مترجم:
علی اصغر حکمت
امتیاز دهید
.
تاریخ جامع ادیان تالیف جان ناس در 573 صفحه با ترجمه علی اصغر حکمت در نوع خود کتاب منحصر به فردی است که در زمینة تاریخ جمیع ادیان، در دسترس دین پژوهان ودانشجویان فارسی زبان قرار دارد.
این کتاب دارای چهار بخش است:
بخش نخست: ادیان ابتدایی وگذشته ، نویسنده دراین بخش، جایگاه دین در دوره های پیش از تاریخ وفرهنگهای ابتدایی ونیز ادیان اقوام پیشین را بررسی کرده و در کنار این موضوع، دوازده ویژگی مشترک ادیان ابتدایی را که برخی از این ویژگی ها به گونه ای در ادیان بزرگ امروزی نیز وجود دارند، بررسی کرده است.
بخش دوم: مذاهب هند. در این بخش، به پیشینه تاریخی ، مناسک، فرقه ها وتحولات ادیانی پرداخته است که خاستگاه آنها شبه جزیره هند می باشد؛ دینهایی چون هندوئیسم، جینیزم، بودیسم وآیین سیک.
بخش سوم: در باره ادیان خاور دور است که مباحث آن به دینهای چینیان مانند مذهب تائو،کنفوسیوس وشینتو اختصاص دارد.
بخش چهارم: ادیان خاور نزدیک، چهار دینی که ظهور آنها در منطقه خاور نزدیک ( ایران، جزیرة العرب،منطقه عمومی بیت المقدس وشام و مصر قدیم ) بوده ، در این بخش آمده اند .کیش زردشتی، مذهب یهود، آیین مسیحیت ودین اسلام، موضوع این بخش می باشند.
بیشتر
تاریخ جامع ادیان تالیف جان ناس در 573 صفحه با ترجمه علی اصغر حکمت در نوع خود کتاب منحصر به فردی است که در زمینة تاریخ جمیع ادیان، در دسترس دین پژوهان ودانشجویان فارسی زبان قرار دارد.
این کتاب دارای چهار بخش است:
بخش نخست: ادیان ابتدایی وگذشته ، نویسنده دراین بخش، جایگاه دین در دوره های پیش از تاریخ وفرهنگهای ابتدایی ونیز ادیان اقوام پیشین را بررسی کرده و در کنار این موضوع، دوازده ویژگی مشترک ادیان ابتدایی را که برخی از این ویژگی ها به گونه ای در ادیان بزرگ امروزی نیز وجود دارند، بررسی کرده است.
بخش دوم: مذاهب هند. در این بخش، به پیشینه تاریخی ، مناسک، فرقه ها وتحولات ادیانی پرداخته است که خاستگاه آنها شبه جزیره هند می باشد؛ دینهایی چون هندوئیسم، جینیزم، بودیسم وآیین سیک.
بخش سوم: در باره ادیان خاور دور است که مباحث آن به دینهای چینیان مانند مذهب تائو،کنفوسیوس وشینتو اختصاص دارد.
بخش چهارم: ادیان خاور نزدیک، چهار دینی که ظهور آنها در منطقه خاور نزدیک ( ایران، جزیرة العرب،منطقه عمومی بیت المقدس وشام و مصر قدیم ) بوده ، در این بخش آمده اند .کیش زردشتی، مذهب یهود، آیین مسیحیت ودین اسلام، موضوع این بخش می باشند.
آپلود شده توسط:
simin
1392/10/28
دیدگاههای کتاب الکترونیکی تاریخ جامع ادیان
با عرض معذرت از حضور همه ی دوستان بزرگوارم
یادت می آید که اول شروع ماجرا گفتم چشمانت را درعالم خیال ببند, حالا چشمانت را باز کن به اطراف خویش نگاه کن, زندگی چقدر زیبا است, هرکسی را که داری؛ مادر, پدر, خواهر, برادر, همسایه ها و همه و همه را درکنار و اطراف خود می بینی, شاکر خداهستی به پاسداران شب و نگهبانان روز درود می فرستی, با همه مهربان هستی, دلت می خواهد همه از دست تو راضی باشند, دلت می خواهد حامی بیچارگان باشی , گره ای از کار گرفتاران بگشایی, دلت میخواهد در غم وشادی دیگران شریک باشی, نمی خواهی به کسی ستم شود, نمی خواهی سربار جامعه باشی, نمی خواهی کسی را از خود برنجانی, نمی خواهی, شیرازه زندگی شیرین دیگران را ازهم بپاشی, عدالتخواه شده ای, از ستم بی زاری و.. عجبا مگر چه اتفاقی افتاده است که اینقدر تغییر یافته ای؟
برایت می گویم؛ مجموعه ی همه رفتار نیک تو, و مجموعه ی همه ی تنفر انزجار تو از منکرات که در یک کلام به معنی ستم وتعدی به حقوق فردی واجتماعی است دین و ایمان تو است, آنکه رفتار نیکو ندارد و ستم میکند به خالق هستی پشت کرده است و کافر است, بااین وصف نه از روی ترس و نه از روی طمع, زکات زنده بودن و زندگانی کردنت نیکوکاری و مهربانی و دوری از ستیز وستم و ازهمه مهم تر ناسپاسی رنج ومحنت مردمی است که کار و تلاش می کنند تا تو راحت زندگی کنی
پیدایش همه ادیان پیشینیان از هزاران سال پبش تا به حال برای نهادینه کردن مکرمت های اخلاقی و همزیستی سالم مردم در کنار هم بوده است, آزادگی و حریت و مردمداری وجه مشترک همه ی ادیان بوده است, نیکوکاران با هر مرام و اعتقادی که نسبت به هر دینی دارند جایگاه ویژه انسانی دارند و محبوب قلبها هستند و بدخویان وستمگران و متعدیان و بدخواهان و دروغگویان و زشت کرداران از میان جمع هر فرقه ودین وقومیتی که هستند مورد تنفر مردمند و محکوم به فنا هستند.
با عرض معذرت از درازای سخن و با تشکر از سایت
در سیاهی شب, سحرگاهان, میان کوچه های خلوت شهر ویلان وسرگردان شده ای, تیرهای چراغ برق همه خاموش شده اند, صدای سگهای دسته جمعی ولگرد به گوشت می رسد, پشت سرت را نگاه نمی کنی, به سرعت راهت را ادامه می دهی، همهمه ی سگها بیشتر و بیشتر و به تو نزدیکتر می شود, راه برگشت نداری, تاهمینجا هم با ترس و لرز فراوان کوچه های تاریک راپیموده ای, وحشت سراسر وجودت را فرا گرفته است, هیج کس درکوچه نیست, گربه ها به دنبال یکدیگر می دوند, چشمانشان برق می زند, برق چشمانشان بر ترس و وحشت تو می افزوده است, چشمانت به تاریکی مطلق عادت کرده اند, از مهتاب هم خبری نیست, ناگهان صدای دوان دوان از پشت سرت به گوشت می رسد, کنار دیوار می ایستی و سرجایت خشکت می زند, دو قلاده سگ سیاه را می بینی که باشتاب به سمت تو می دوند, ترا می بینند, می ایستند و خرناسه زنان به تو نگاه می کنند, از خود بی خود می شوی, ضمیر نا خود آگاهت ترا به نشستن وامی دارد, وسگها از ترس پرتاب سنگ به سویشان, دوان دوان از تو دور می شوند, نفس عمیقی می کشی وکمی آرام می گیری, لحظاتی به بالای سرت نگاه می کنی, ستاره های کم نوررا به فاصله ی زیا می بینی, ازماه هم خبری نیست, دردل با ناله وآه زمزمه می کنی و کسی را برای کمک فرا می خوانی, متوجه ماوراء خود می شوی, واندکی خوشحال و راضی از این که نجات یافته ای, ( ادامه در متن زیر)
زمانی که مذهب با فرهنگ و جامعه تنیده شده صحبت از آزادی یک شوخی بیمزه است!
۹۹٪ مردم مذهب رو به ارث بردند یعنی اگر شما در اروپا به دنیا آمده بودید به احتمال خیلی قوی یک مسیحی بودید و اگر در آسیای شرق، یک بودایی!
چند درصد از مردم ایران (یا جهان) پس از مطالعه و تحقیق مذهب مشخصی رو قبول میکنند؟!
اولین گام، جدایی دین از دولت است و دومین، ممنوعیت تلقینات مذهبی بر کودکان تا سن ۱۸ سالگی که خود تصمیم به پذیرش هر نوع مذهبی که مایل بودند داشته باشند.
تازه از این جا به بعد میشه سر آزادی صحبت کرد!!