چکیده انسان شناسی و خودشناسی
امتیاز دهید
نویسنده:
نصرت اله جاوید
امتیاز دهید
.
از مقدمه کتاب :
انسان باید بی مهابا در مطالعه و تحقیق و بهره گیری از تجربیات دیگران باشد؛ و در این راستا از هیچ کوششی فروگذار نکند. ولی هر چیزی را باید از خودش بخواهد و هر سؤالی را از خودش بپرسد و هر جوابی را نیز از ندای درونی اش بشنود.
شاعر می گوید: آب در کوزه و ما تشنه لبان می گردیم یار در خانه و ما گرد جهان می گردیم.
بقول اریک فروم: هدف بشر باید باز کردن طومار نیروهای بالقوه خودش باشد نه بدست آوردن و روی هم انباشتن کالا و ثروت.امرسون گفت: اشیاء بر انسان سوارند و می تازند.همچنین اریک فروم گفته است که: انسان اشیاء را بت خود کرده است و بتهایی را پرستش می کند که توانایی نابود کردن او را دارند. اگر عشق به زندگی در بیشتر انسانها کمرنگ شود نابودی نسل بشر احتمالی واقعی خواهد بود. پس بیائید انسان و علل و ریشه های رنج های او را بشناسیم و برای نجاتش چاره ای بیاندیشیم.
از طرفی دیگر انسان برای شناخت هستی و خداوند نخست باید خودش را بشناسد. و برای اینکار باید انسان را بشناسد. یعنی از نیازهای و ویژگی های انسان آگاهی های لازم و کافی داشته باشد. در واقع همه شناخت های قابل حصول توسط هر شخصی بستگی به این دارد که وی تا چه اندازه خودش و انسان را بشناسد. فهم و شناخت نتیجه شهود و یک احساس درونیست و مقوله ای کاملاً متفاوت از دانش اندوزیست. بعنوان مثال آلبرت انیشتن نیز راز کامیانی خود را شهود باطنی اعلام کرده بود.
خودشناسی امری نسبی است؛ چون انسان موجودیست که نمی توان او را بطور کامل شناخت. موضوع قابل تعمق در اهمیت خودشناسی و انسان شناسی اینست که بزرگترین صاحبنظران و اندیشمندان دنیا در علوم مختلف اعم از ریاضیات، فیزیک، شیمی، فلسفه، عرفان، خداشناسی و غیره دارای جملات ارزشمند و قابل تعمّقی درباره انسان شناسی هستند؛ و هر کسی که می تواند کار خارق العاده ای انجام دهد و یا اندیشه برتری دارد؛ به نسبت بیشتری از این شناخت ها برخوردار است. انسان موجودیست که از وجودش آگاه است ولی متأسفانه این آگاهی اش را از یاد می برد؛ و در ناخودآگاهش زندگی می کند.
هرچند همه افراد تا حدودی از روانشناسی، انسان شناسی و خودشناسی بهره مندند و در زندگی روزمره خود از این شناخت ها استفاده می نمایند، ولی بدیهی است که همه به یک میزا ن از این شناخت ها بهره مند نیستند؛ و از این نظر تفاوتهایشان بسیار فاحش است. بنظر میرسد که شناخت جهان بیرون بدون شناخت دنیای درون خود ممکن نمی شود. این یک رابطه دوجانبه است؛ مانند هر نیرویی که در طبیعت بصورت دوتایی ظاهر می شود و همانند دیگر مفاهیم و پدیده های هستی و طبیعت که زوج هستند.
برای شناخت صحیح انسان باید همه نیازها و ویژگی¬های او را بشناسیم و برای یافتن علل رنج های او باید از خوراک ونیازها و ویژگی های جسمی و روحی و روانی او بدانیم؛ و همه لایه های وجودی وی را مورد سنجش و بررسی قرار دهیم تا بتوانیم به فراتر از نیازهایش رفته و او را بسوی سلامتی، زندگی بهتر و شناخت های برتر سوق دهیم.
انسان شناسی معنی و مفهومی جامع تر و فراتر از روانشناسی دارد. در اینجا با اهمیت ترین مسایل و موضوعات مربوط به انسان مطرح گردیده اند تا این راه برای علاقه مندان هموارتر و کوتاه تر شود. این کتاب حاوی مطا لب نسبتا زیاد اما فشرده در انسانشناسی و خود شناسی میباشد وفکر میکنم که دانستن آنها برای کسانی که بدنبال شناخت هستند ضروری باشد.
بیشتر
از مقدمه کتاب :
انسان باید بی مهابا در مطالعه و تحقیق و بهره گیری از تجربیات دیگران باشد؛ و در این راستا از هیچ کوششی فروگذار نکند. ولی هر چیزی را باید از خودش بخواهد و هر سؤالی را از خودش بپرسد و هر جوابی را نیز از ندای درونی اش بشنود.
شاعر می گوید: آب در کوزه و ما تشنه لبان می گردیم یار در خانه و ما گرد جهان می گردیم.
بقول اریک فروم: هدف بشر باید باز کردن طومار نیروهای بالقوه خودش باشد نه بدست آوردن و روی هم انباشتن کالا و ثروت.امرسون گفت: اشیاء بر انسان سوارند و می تازند.همچنین اریک فروم گفته است که: انسان اشیاء را بت خود کرده است و بتهایی را پرستش می کند که توانایی نابود کردن او را دارند. اگر عشق به زندگی در بیشتر انسانها کمرنگ شود نابودی نسل بشر احتمالی واقعی خواهد بود. پس بیائید انسان و علل و ریشه های رنج های او را بشناسیم و برای نجاتش چاره ای بیاندیشیم.
از طرفی دیگر انسان برای شناخت هستی و خداوند نخست باید خودش را بشناسد. و برای اینکار باید انسان را بشناسد. یعنی از نیازهای و ویژگی های انسان آگاهی های لازم و کافی داشته باشد. در واقع همه شناخت های قابل حصول توسط هر شخصی بستگی به این دارد که وی تا چه اندازه خودش و انسان را بشناسد. فهم و شناخت نتیجه شهود و یک احساس درونیست و مقوله ای کاملاً متفاوت از دانش اندوزیست. بعنوان مثال آلبرت انیشتن نیز راز کامیانی خود را شهود باطنی اعلام کرده بود.
خودشناسی امری نسبی است؛ چون انسان موجودیست که نمی توان او را بطور کامل شناخت. موضوع قابل تعمق در اهمیت خودشناسی و انسان شناسی اینست که بزرگترین صاحبنظران و اندیشمندان دنیا در علوم مختلف اعم از ریاضیات، فیزیک، شیمی، فلسفه، عرفان، خداشناسی و غیره دارای جملات ارزشمند و قابل تعمّقی درباره انسان شناسی هستند؛ و هر کسی که می تواند کار خارق العاده ای انجام دهد و یا اندیشه برتری دارد؛ به نسبت بیشتری از این شناخت ها برخوردار است. انسان موجودیست که از وجودش آگاه است ولی متأسفانه این آگاهی اش را از یاد می برد؛ و در ناخودآگاهش زندگی می کند.
هرچند همه افراد تا حدودی از روانشناسی، انسان شناسی و خودشناسی بهره مندند و در زندگی روزمره خود از این شناخت ها استفاده می نمایند، ولی بدیهی است که همه به یک میزا ن از این شناخت ها بهره مند نیستند؛ و از این نظر تفاوتهایشان بسیار فاحش است. بنظر میرسد که شناخت جهان بیرون بدون شناخت دنیای درون خود ممکن نمی شود. این یک رابطه دوجانبه است؛ مانند هر نیرویی که در طبیعت بصورت دوتایی ظاهر می شود و همانند دیگر مفاهیم و پدیده های هستی و طبیعت که زوج هستند.
برای شناخت صحیح انسان باید همه نیازها و ویژگی¬های او را بشناسیم و برای یافتن علل رنج های او باید از خوراک ونیازها و ویژگی های جسمی و روحی و روانی او بدانیم؛ و همه لایه های وجودی وی را مورد سنجش و بررسی قرار دهیم تا بتوانیم به فراتر از نیازهایش رفته و او را بسوی سلامتی، زندگی بهتر و شناخت های برتر سوق دهیم.
انسان شناسی معنی و مفهومی جامع تر و فراتر از روانشناسی دارد. در اینجا با اهمیت ترین مسایل و موضوعات مربوط به انسان مطرح گردیده اند تا این راه برای علاقه مندان هموارتر و کوتاه تر شود. این کتاب حاوی مطا لب نسبتا زیاد اما فشرده در انسانشناسی و خود شناسی میباشد وفکر میکنم که دانستن آنها برای کسانی که بدنبال شناخت هستند ضروری باشد.
دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی چکیده انسان شناسی و خودشناسی