نثر خطی و زیبای قندیل حرم درنعت وستایش صفوت آدمیان, نبی اکرم(ص) به هنگام تشرف به مکه معظمه و مدینه مکرمه به سال هزارو دویست ونود هجری قمری توسط محمدکلب علیخان بهادر حاکم وقت مصطفی آباد رامپور هندوستان تحریرشده ودر مطبعه رئیس المطابع به چاپ سنگی رسیده و به آستان حرم آن حضرت اهدا شده است.
و اما در قندیل حرم؛ پس از لابه و حمد وثنای بسیار به هنگام زیارت بیت الله الحرام در پیشگاه خداوند متعال و نیز زیارت آستان شریف ختمی مرتبت چنین میگوید:
« ... یارسول الله به شبستان جاهت(مقامت) از دیار هند همچو شمع گریان آمده ام, یا رسول الله به سایه دامن رحمت از بار عصیان(نافرمانی) سر به گریبان, یا نبی الله داد(فریادرس) که اجامره هواجس(دوست نماهای اوباش ووسوسه کننده های) نفسانی رهزن کاروان ایمانم گشته, یانبی الله فریاد که تند باد وساوس شیطانی بساط حق پرستی را از ساحت قلبم درنوشته؛ به صفوت گزینی(برگزیده بودن ازطرف خداوند) خود که سرمه معرفت درچشم بی آبم بکش, به خاتم الننیینی خود که به تشنه کامی نزع(به هنگام جان کندن) جرعه ای ازحسن, خاتمه ام ببخش, به دو چنبر مشکناب(دراینجااشاره به حرمین شریفین) که دماغ (عقل) جانم را به روایح (رایحه های خوش) نیکوکاری معطرکن, بدو لعل نایاب که زبان خشکم را به زلال مراح تر(گفتارنیک) , نقوش معاصی را از صحائف(دفاتر) اعمالم محو فرما تا روز محشر به چشم خلایق ذلیل ورسوا نشوم, و غرف شفاعت را به فردای قیامت بررویم بگشا که به کوشک نعیم وجنان(قصرهای باشکوه بهشت) مغرور و نازان بروم, یا رحمه للعالمین اگر بمیرم همانا به اطراف کشورتو یاشفیع المذنبین(شفاعت کننده گنهکاران) اگرخاک شوم خاک درتو, پادشاها به صدیق وبه فاروق وبه عثمان برسر منزل رضای خودم برسان, عالم پناها به آن خیبر گشای شاه مردان(اشاره به خلفای راشدین؛ابوبکروعمروعثمان وعلی ع) دنیا و عاقبتم را به خیر بگردان » و الا آخر...
نتیجه اینکه شایسته است همه زائرین بیت الله الحرام ومدینه مکرمه قصد اولیه شان درک اهمیت تشرف به مکانهای مقدس است که باید درصدد انابت وتوبه از گناهان کبیره وصغیره خودبرآیندوبه هنگام برگشت آثارقبولی زیارتشان در مهربانی به و رسیدگی به مشکلات مردم درحد وسعتشان ونیز انفاق ومجاهدت با مال و ثروتشان در حد برخورداری از نعمات الهی آشکار شود والا:
خرعیسی گرش به مکه برند
وقت برگشت همان خر باشد
باتشکر ویژه از کتابناک
دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی قندیل حرم
چه زیبا گفتید بزرگوار! سپاس بی کران بابت توضیحات جامع و کامل، با این اوصاف خواندن کتاب واجب شد!
و اما در قندیل حرم؛ پس از لابه و حمد وثنای بسیار به هنگام زیارت بیت الله الحرام در پیشگاه خداوند متعال و نیز زیارت آستان شریف ختمی مرتبت چنین میگوید:
« ... یارسول الله به شبستان جاهت(مقامت) از دیار هند همچو شمع گریان آمده ام, یا رسول الله به سایه دامن رحمت از بار عصیان(نافرمانی) سر به گریبان, یا نبی الله داد(فریادرس) که اجامره هواجس(دوست نماهای اوباش ووسوسه کننده های) نفسانی رهزن کاروان ایمانم گشته, یانبی الله فریاد که تند باد وساوس شیطانی بساط حق پرستی را از ساحت قلبم درنوشته؛ به صفوت گزینی(برگزیده بودن ازطرف خداوند) خود که سرمه معرفت درچشم بی آبم بکش, به خاتم الننیینی خود که به تشنه کامی نزع(به هنگام جان کندن) جرعه ای ازحسن, خاتمه ام ببخش, به دو چنبر مشکناب(دراینجااشاره به حرمین شریفین) که دماغ (عقل) جانم را به روایح (رایحه های خوش) نیکوکاری معطرکن, بدو لعل نایاب که زبان خشکم را به زلال مراح تر(گفتارنیک) , نقوش معاصی را از صحائف(دفاتر) اعمالم محو فرما تا روز محشر به چشم خلایق ذلیل ورسوا نشوم, و غرف شفاعت را به فردای قیامت بررویم بگشا که به کوشک نعیم وجنان(قصرهای باشکوه بهشت) مغرور و نازان بروم, یا رحمه للعالمین اگر بمیرم همانا به اطراف کشورتو یاشفیع المذنبین(شفاعت کننده گنهکاران) اگرخاک شوم خاک درتو, پادشاها به صدیق وبه فاروق وبه عثمان برسر منزل رضای خودم برسان, عالم پناها به آن خیبر گشای شاه مردان(اشاره به خلفای راشدین؛ابوبکروعمروعثمان وعلی ع) دنیا و عاقبتم را به خیر بگردان » و الا آخر...
نتیجه اینکه شایسته است همه زائرین بیت الله الحرام ومدینه مکرمه قصد اولیه شان درک اهمیت تشرف به مکانهای مقدس است که باید درصدد انابت وتوبه از گناهان کبیره وصغیره خودبرآیندوبه هنگام برگشت آثارقبولی زیارتشان در مهربانی به و رسیدگی به مشکلات مردم درحد وسعتشان ونیز انفاق ومجاهدت با مال و ثروتشان در حد برخورداری از نعمات الهی آشکار شود والا:
خرعیسی گرش به مکه برند
وقت برگشت همان خر باشد
باتشکر ویژه از کتابناک