مونولوگ صیغه! دیالوگ همآغوشی!
نویسنده:
محسن قهاری
امتیاز دهید
.
آیا صیغه موضوعی اخلاقی است؟ همآغوشی بدون اعتقاد دینی و با رضایت طرفین چطور؟ نقش اخلاق در روابط اجتماعی و جنسی چیست؟ آیا با هر دیدی و بدون گفتگو میشود قضاوت کرد؟ تقابل قضاوت و اخلاق در چیست؟ داستانی که خواهید خواند پر از تناقض است...
این نوشته خاکستری را با خجالت نوشتم . شرم از همه کسانی که میروند و پاکت میگیرند و من فقط بغض میکنم و مینویسم ....
همچنین این اثر بدون هیچ جانبداری از دو گروه مذهبی و غیر مذهبی نوشته شد. چرا که از دید هر گروه طرف مقابل متــــهم است. متهمی که دچـــار انحـــراف میشود: طرفی از دین! و سمت دیگر از اخلاق انسانی! و هر کدام نمیتوانند بدون دیدگاه مستقل از خود دفاع کنند.
... و این خواننده است که در هرمنوتیک دارای هر نقد و نظری میتواند باشد... چراکه این داستان بعد از انتشار دیگر از آن من نیست...
طرح جلد : محسن قهاری
اجرا : بهزاد دزفولی – سحر افتخار زاده
بیشتر
آیا صیغه موضوعی اخلاقی است؟ همآغوشی بدون اعتقاد دینی و با رضایت طرفین چطور؟ نقش اخلاق در روابط اجتماعی و جنسی چیست؟ آیا با هر دیدی و بدون گفتگو میشود قضاوت کرد؟ تقابل قضاوت و اخلاق در چیست؟ داستانی که خواهید خواند پر از تناقض است...
این نوشته خاکستری را با خجالت نوشتم . شرم از همه کسانی که میروند و پاکت میگیرند و من فقط بغض میکنم و مینویسم ....
همچنین این اثر بدون هیچ جانبداری از دو گروه مذهبی و غیر مذهبی نوشته شد. چرا که از دید هر گروه طرف مقابل متــــهم است. متهمی که دچـــار انحـــراف میشود: طرفی از دین! و سمت دیگر از اخلاق انسانی! و هر کدام نمیتوانند بدون دیدگاه مستقل از خود دفاع کنند.
... و این خواننده است که در هرمنوتیک دارای هر نقد و نظری میتواند باشد... چراکه این داستان بعد از انتشار دیگر از آن من نیست...
طرح جلد : محسن قهاری
اجرا : بهزاد دزفولی – سحر افتخار زاده
آپلود شده توسط:
mohsen ghahari
1392/06/01
دیدگاههای کتاب الکترونیکی مونولوگ صیغه! دیالوگ همآغوشی!
اگر قرار بر این باشه که نسل آینده این موضوع رو حل کنن.. تکلیف نسل امروز جامعه چی می شه؟ کسانی که خودشون برای خودشون نمی تونن تصمیم بگیرن و حتما نظارت دینی- دولتی - والدینی چون ترکه ی خشک باید بالای سرشون باشه؟ آیا این تنها مشکل این دنیای مادیه؟
با تشکر که به اراجیف بنده حوصله می گذارید [/quote]
شاید این سئوال را هم باید به فهرست 10 سئوال علمی بزرگ و بی پاسخ دنیا اضافه کرد.اما واقعیتش اینه که واسه حل کردنش نیاز به دانشمندان دانشگاه کلتک و یا معادلات پیچیده نیستش.با این روندی که من میبینم ،باورم دارم نسل بعدی ما خودش به صورت اتوماتیک این مشکل را کامل حل میکنه.;-)
با تشکر ;-)
رابظه جنسی در هر شکلش - غیر از تجاوز - عملی است مبتنی بر خاست دو طرف. یعنی همان ضرب المثل زن راضی مرد راضی ... را ما خودمون در فارسی داریم. ( البته مساله رابطه زن شوهر دار و با دیگری مورد نظر نیست.) آن دو جمله کاری انجام نمی دهند تنها نشانه ای بر این خاست و اراده اند یعنی دارای ارزش نمادین هستند. در همه دین ها همین است. در مسیحیت مثلن: به نام خدا و روح القدس شما را زن و شوهر اعلام می کنم. / ارزش زبان نمادین است. اقرار به خاسته ای است که دو طرف دارند و در هم آغوشی غیر دینی هم همان اراده دخیل است تنها آشکارا اقرار نشده است. در دین - همه دینها - این اقرار ارزش اساسی دارد. اشهد ان لا اله الله هم اقرار است ... برخی ادیان ممکن است به جای اقرار به زبان آن را با چیز دیگری نشان دهند مثلن هندی ها نقطه ای رنگی بر پیشانی بگذارند یا کسان دیگر آب مقدس بپاشند و ... در هر حال در آن صورت به جای بیان اقرار نمایش آن ملاک است.
اگر با کلمات عربی مشکل داریم خوب پیامبر اسلام به زبان عربی تکلم می کرد او که نمی توانست جمله ای به زبان انگلیسی را اساس این اقرار قرار دهد. ...
[/quote]
در کمال احترام دوست عزیز موضوع اصلا بر سر زبان و انهم عربی و غیر عربی نبود .پیشنهاد می کنم مجدد نظرات دوستان را مطالعه کنید.(!):-(
.
جناب قهاری این که شما راهکار میخواهید مربوط به اعمالی میشه که شاید خیلی از اون مربوط به قانون گذاران و دولت است و البته جایگاه خود خانواده هم این میان خیلی مهم است..
.[/quote]
شیدای گرانمایه
اگر دولتی قوانین درستی را ارائه نکرده باشد جوانانی که نمیتوانند ازدواج کنند ، آیا باید منتظر تصویب قوانین باشند؟
ممنون خواهم شد نظرتان را بفرمایید.
با سلام به همه دوستان.
من نظرم را در مورد اصل صیغه و داستان مورد نظر در دو کامنت جداگانه قبلن داده ام و الان برای صحبت در مورد بحث دیگری وارد شده ام. نویسنده مزالب نقل شده از عمل غیر اخلاقی و عصر حجری و چند سطر بعد از فاحشگی حرف زده اند که من نظرم را در مورد انها قبلن گفته ام. فعلن بحثم بر سر زبان است. یعنی همان چند جمله عربی / زوجتنی نفسی ... به صداقٍ معلوم + قبلتُ... / که چند نفر طاهرن گفته اند معادل اجی مجی است.
رابظه جنسی در هر شکلش - غیر از تجاوز - عملی است مبتنی بر خاست دو طرف. یعنی همان ضرب المثل زن راضی مرد راضی ... را ما خودمون در فارسی داریم. ( البته مساله رابطه زن شوهر دار و با دیگری مورد نظر نیست.) آن دو جمله کاری انجام نمی دهند تنها نشانه ای بر این خاست و اراده اند یعنی دارای ارزش نمادین هستند. در همه دین ها همین است. در مسیحیت مثلن: به نام خدا و روح القدس شما را زن و شوهر اعلام می کنم. / ارزش زبان نمادین است. اقرار به خاسته ای است که دو طرف دارند و در هم آغوشی غیر دینی هم همان اراده دخیل است تنها آشکارا اقرار نشده است. در دین - همه دینها - این اقرار ارزش اساسی دارد. اشهد ان لا اله الله هم اقرار است ... برخی ادیان ممکن است به جای اقرار به زبان آن را با چیز دیگری نشان دهند مثلن هندی ها نقطه ای رنگی بر پیشانی بگذارند یا کسان دیگر آب مقدس بپاشند و ... در هر حال در آن صورت به جای بیان اقرار نمایش آن ملاک است.
اگر با کلمات عربی مشکل داریم خوب پیامبر اسلام به زبان عربی تکلم می کرد او که نمی توانست جمله ای به زبان انگلیسی را اساس این اقرار قرار دهد. ...
آیا میشود غرایز را سرکوب و همه را عارف وارسته تربیت کرد!!
..
.
.[/quote]
جناب قهاری این که شما راهکار میخواهید مربوط به اعمالی میشه که شاید خیلی از اون مربوط به قانون گذاران و دولت است و البته جایگاه خود خانواده هم این میان خیلی مهم است..
به نظرم اولین مشکلی که هست مشکلاتی است که در راه ازدواج وجود دارد.اگر ازدواج امری راحت و آسان باشد شاید اینقدر نگاه ها برای رفع نیاز جنسی به طرف صیغه نرود .
دوم این که خود طلاق هم مشکلی است که هر دو طرف درگیر هستند.گرچه این وسط خانم ها متضرر میشوند ولی اگر طلاق هم آسان شود این مهر و محبت است که باعث کشش و ماندگاری آن ازدواج میشود.
شاید اگر طلاق آسان می بود زن و مرد برای اینکه همدیگر را از دست ندهند دست به هر کاری میزدند و نگاهشان به هر طرفی کشانده نمیشد.
به نظر من آموزش هایی برای ایجاد ارتباط سالم با همسر و همچنین مشاوره هایی در این زمینه خیلی موثر خواهد بود.
در زندگیهامون فرهنگ درست برخورد با مشکلات وجود ندارد.ما انسان ها انگار برای رفع نیازهامون همیشه راحت ترین راه رو انتخاب میکنیم نه درست ترین راه را.
اگر راه و روش بر خورد با نیازهامون رو به درستی چه از خانواده و چه از اجتماع دریافت کنیم کمتر دچار آسیب میشویم.
سطح فرهنگ رو هم باید بالا برد.این که مدام در گوش فرزندان پسر بیان شود که مردان حق ازدواج را در هر صورتی به میزان هر چقدر که مایلند دارا هستند،خود مشکلاتی را در آینده برای آنان به وجود می آورد که معمولا این طور افراد در بزرگی نگاه حق به جانبی در این زمینه دارند و خود را مجاز به هر کاری میداند.این نگاه باید برداشته شود.
باید فرهنگ کالا بودن زن از فکر و ذهن مردان پاک شود تا بدانند که طرف مقابل هم یک انسان است با تمام احساسات و نیازهایی مانند خود.چه بسا زنان که احساسی تر اند و نیاز و میلشون به محبت و حمایت بیشتر است.
در آخر اگر بخواهیم از منظر دین هم به آن نگاه کنیم نباید هر تفسیری را قبول کنیم.به نظرم تفسیری که در این زمینه بیان شده قابل قبول نیست.عالمانمان باید بیشتر در این راه تلاش کنند و بهتر از این ریشه یابی کنند.
آیا میشود غرایز را سرکوب و همه را عارف وارسته تربیت کرد!!
..
.
.
نویسنده می خواهد در داستان بی طرف باشد و راوی روایت ها ولی نیست. از اسم داستان دخالت او شروع می شود. مونولوگ/ دیالوگ. مونولوگ که گفتمان یک طرفه و نشانه تسلط و تحکم است.......................[/quote]
همچنانکه از نام داستان بر می آید( منولوگ صیغه ! دیالوگ هم آغوشی) و در داستان دیده میشود ارتباط سید و عاطفه کاملا یک طرفه است.
و حقیقتا قصد منحرف کردن ذهن خواننده را به سمت ارتباط یک طرفه نداشتم. این برداشت نامی را از داستان گرفتم.ضمن اینکه در همان صیغه مذکور
اگر ارتباط سید دو طرفه میبود ار واژه دیگری بهره میبردم.
بنابر این همچنانکه درمقدمه و چندین پی نوشت کتاب گفته ام تمام سعیم در نوشتن، خاکستری بودن کتاب بوده .که با توجه به نظر دوستان نویسنده ام
بنظر می آید به خواسته ام رسیده ام