قانون قوه باه - آداب زناشویی
نویسنده:
محمدابراهیم آوازه
امتیاز دهید
رهنمودهای ۱۴ معصوم
آثار فردی و اجتماعی ازدواج موقت همراه با احکام آن
محمد ابراهیم آوازه
بیشتر
آثار فردی و اجتماعی ازدواج موقت همراه با احکام آن
محمد ابراهیم آوازه
دیدگاههای کتاب الکترونیکی قانون قوه باه - آداب زناشویی
جناب ياس اينجا ملك اجدادي شمانيست كه كسيرااخراج كنيد
زياده عرضي نيست _
نمیدانم چرا به خودتون اجازه میدین در بحث لفظی ای که بین دونفر به وجود آمده و تنها به خاطر یک سوتفاهم ایجاد شده،دخالت کنین و به اختلافتات بیشتر دامن بزنین؟!چرا به خوتون اجازه میدین به کاربران دیگه توهین کنین؟؟!
اگر واقعا نظرات رو به ترتیب بخونید متوجه همه ماجرا میشین.مسئله اصلا طوری نبود که شما فکر میکنین!!
جناب ساگارو در انتخاب دوست،گلچین میکنند و درخواست دوستی من و تعداد دیگری از دوستانشان را به رسم ادب تایید کردند.سیاهی لشکر همه جا هستند مهم ارزش افراد است.
شما مشکلات و سرخوردگی های اجتماعی خود را در این سایت میگشایید و گمان کرده اید که خبری است!نه دوست من!تعداد دوست و .. نشان ارزش نیست آن هم در سایتی چنین که میشود در آن چندین پروفایل ساخت و دروغ هم که کنتور ندارد!
توهین را در ابتدا چه کسی شروع کرد؟!
این درگیری ها و توهین ها که نتیجه ای جز ایجاد کدورت بین افراد ندارد را رها کنید.
در پایان به علت لحن تندم از شما و باقی دوستان معذرت میخواهم.
امیدوارم شما و دیگر دوستان حسن نیت خود را نشان داده و این بحث را ادامه ندهند و به اختلافات دامن نزنند.
این دیگر چه داستانی ست.دوستمان ساگارو پیامی داده اند حال درست یا اشتباه. اینکه دیگر این همه پیغام و پسغام ندارد. اینکه کامنت من راببندید کامنت فلان را باز کنید.مسئولان سایت فلان کنند بهمان کنند که نشد کار آخر.اگر مشکل با معذرت خواهی حل می شود بنده از شما عذر می خواهم.نه یک بار 1000 بار .
بهتر است به موضوع کتاب بپردازیم نه اینکه فلان و بهمان چه شد.البته دوست ارجمند نظرات شما نیز مانند سایر نظرات محترم و در خور تقدیر است که زحمت می کشید و نظر میدهید. ولی به نظر می رسد کمی احساسی نظر میدهید.البته قصد دخالت ندارم.شما مختارید هرجور که دوست دارید و صلاح میدانید با هر لحنی نظر بدهید.فقط من باب دوستی عرض کردم.
موفق باشید. در انتظار نظرات سازنده همه دوستان هستیم.
شاید از دل همه نظرات بتوانیم به جمع بندی درستی برسیم.
موفق باشید.
اگر حذف شده پس چرا می گویید:
من اصلا سعی در اثبات خودم ندارم
من قصدم در حال حاضر این است که بقیه بفهمند شما کیستید.
من هر که بوده ام تا به حال تهمت به کسی نزده ام
آتش بیار معرکه نبوده ام.
حاضر نبوده ام برای آنکه در بحثی پیروز شوم شخصیت طرف مقابلم را زیر سوال ببرم. (که اصلا برای پیروزی یا باخت در این مباحثه شرکت نکرده ام بلکه برای آن است که با نظریات متفوت آشنا شده و بهترین بهره را ببرم)
راجع به نظریات خودم نیز تا آنجایی که به خودم مربوط است نوع صحبتم از شما بهتر بوده و اگر تند کردن صحبتی بوده فقط به خاطر 2 چیز بوده: 1. توهین به دیگران (من حتی به کسانی که نسبت به خودم توهین می کنند صحبتم تند نمی شود می توانند تمام پست های مرا ببینند دوستان)
2. سفسطه و واقعی جلوه دادن موضوعی که حقیقت ندارد یا غیرواقعی نسان دادن موضوعی که حقیقت دارد
همین جا هم سخنی دارم برای مدیران سایت کتابناک:
مدیران محترم در صورتی که من نظری داده ام (اگر فقط یک نظر نه چیز بیشتر هم داده ام لطفا این کار بکنند) در صفحه کتاب فیس بوک لطفا اکانت مرا ببندند.
حتی من می توانم به شما اثبات کنم که من اصلا در صفحه کتاب فیس بوک نظری نداده ام فقط شما باید قول بدهید بعد از آن اکانتتان را ببندید و وارد محیط فرهنگی کتابناک نشوید اگر قبول است لطفا اعلام کنید در غیر این صورت من به شما و نظریاتتان کاری ندارم که شما نمی توانید انسان باشید.
راجع به این حرفتان نیز اگر شما به جز خود و یک آقای دیگر (اسمشان را یادم نیست) مخالفی در این سایت با من دیدید هر چه شما خواستید بگویید
مگر اینکه بخواهید مخالف درست کنید که آن بحثی است جدا
انسان بودن ذاتيست آدميت شرط است_ممنون كه اينقدردلسوزي و تبريك كه انقدر هويت شناسي والبته كين خواه_ كشف عظيمت راتبريك عرض ميكنم
دوستان هركس مايل به شناسايي من است به جاي مراجعه به نظراتم بهyas0917 رجوع كند كه بهترين معرف شخص مخالفان اويند
مقايسه ادبياب نوشتاري ما مشخص ميكند هر كدام ازكدامين مشرب كسب معرفت كرده ايم
ممنونم
خودم نیز خواهان اینم
خودم می خواستم آواتارم نشانه ای از اعتراض باشد
که گویا بوده
من در مورد کتاب فیس بوک نظری نداده ام
اگه داده ام بگویید خودم هم بدانم
می دانید جالب است که شما چگونه می خواهید بقیه را خراب کنید روشش را برای دوستان شرح می دهم:
ایشان با خود می گوید من یک چیزی می گویم در مورد برای مثال yas0917 که مبهم باشد ولی وجود هم نداشته باشد و از طرفی جوری باشد نوع صحبت که یعنی ایشان بد بوده اند، 2 حالت دارد گروهی می روند و آن صفحه (در اینجا صفحه کتاب فیس بوک)(http://ketabnak.com/comment.php?dlid=16565) که چیزی نمی بینند ولی دید بد را نسبت به yas0917 پیدا کرده اند و آن تعییر نمی کند گروهی دیگر هم اصلا سر نمی زنند که چه بهتر اینان دیگر yas0917 را آدم هم حساب نمی کنند
نمونه اینگونه برخوردها در جامعه کم نیست (نمونه آن آمارهایی است که به ما داده می شود)
فقط یک پیشنهاد به شما میدهم آقای sagaro:
حال که اسم انسان روی شماست یک کوچولو انسان باشید لطفا
از تمام دوستان هم خواهش می کنم برای مشخص شدن هویت آقای sagaro به صفحه کتاب فیس بوک سر زده ببینند که اصلا آیا من نظری داده ام که ایشان ادعا می کنند نظری بدی بوده.
می دانید سایت کتابناک نمونه بارز جامعه ایرانی است و آقای sagaro نمونه گروهی از انسانهای این جامعه که برای بد جلوه دادن بقیه در انظار دیگر انسانها از تمامی شیوه های پلید حاضرند استفاده کنند.
در اين خطه اقتداري حاكم است كه بسياري از ما عمال آن هستيم بي آن كه كوچكترين سهمي از قدرت حاكمه داشته باشيم. اين اقتدار ميتواند فرهنگي باشد، اقتصادي، سياسي يا...
وقتي در فضايي مثل كتابناك بحث ميشود همه از دنياي ايدهآلي كه در ذهن دارند صحبت ميكنند و در اين دنياي ايدهآل من پليس حامي مردم است زن و مرد تفاوتي هم اگر داشته باشند در حقوق مساوياند و هرگز نميتوان شخصي را مجبور نمود تا مطابق با زنانگي يا مردانگياش (به قول دوستاني كه صفاتي را براي زنان يا مردان منحصر ميكنند) رفتار كنند.
اين يكي از آن جملاتي است كه من هرگز نتوانستهام براي خود حلاجي كنم. منظور از اين گفته چيست؟
در قبال اکثر وظایفش!
هم زندان دارد و هم در برخی مواقع شلاق!!!یک نمونه همان ندادن خرجی خانه است.
من به شما توصیه میکنم عزیز من!کتاب بخوان!مطالعه کن!سخت است اما شدنیست!
این احترام نیست!وقتی با بی توجهی مشکل حل بشود چرا آبروی خانواده و همسر را ببرد؟
در مورد معنی فعل(ضرب) نیز به اندازه کافی بحث شد اصلا نوشته ها را نمیخوانی در آنها به دنبال جمله و یا کلمه ای میگردی که روی آن مانور بدهی!وگرنه جواب شما داده شده!
بحث بر سر چه بود؟در ابتدا شما گفتید که چندهمسری فرهنگ اعراب است!من گفتم:در زمان های قدیم هر چه به عقب برگردیم تا هزار و چهارصد سال پیش این موضوع در بین ملل دیگر دنیا هم رایج بوده.حال شما یادتان رفته من در جواب به شما چنین چیزی گفتم.
شما یادتان رفته بحث چه بوده و به کجاها رسید و من در جواب کدام حرف چنین چیزی گفتم.شما ابتدا نظرات را بخوان و از ابتدا بحث ها را دنبال کن بعد بیا و راجع به نظرات من نظر بده.