قانون قوه باه - آداب زناشویی

اصلاح میشود :
در خط نهم : چون تحمل بار مشکلات بر دوش زن نیست و وظیفه ذاتی مرد است

دوست عزیز آلتای / هنوز خون آن جوان در میدان کاج خشک نشده شما دم از پلیس میزنی ؟ پلیس کجا بود وقتی کرکس های سیاه ساعت 4 عصر نامزد طرفو توی میدان رسالت به زور قمه دزدیدند و بردند و... شوهر یکی از زنانی که آنها به وی تجاوز کردند دق مرگ شد( در نت سرچ کنید "کرکس های سیاه)/ البته من با همین قسمت از نظرات شما مخالف بودم .
اما آن دوستمان "یاس0917" - این جنگ ما نبود جنگ آقایان بود اما کشور ما بود که در خطر بود هیچ منتی هم سر کسی نداریم اما بدهکار شما هم نیستیم .
و اما آن حدیث : گفتم که تفسیر به رای میکنی . زن و مرد مکمل همند اگر در هر دو صفات مشابه باشد واویلا . ترس زن هم از به مهلکه افتادن مرد جلوگیری میکند هم زن را به احتیاط فرا میخواند . شجاعت مرد وی را به دفاع از حریم خانواده اش دعوت میکند و عدم آن در زن وی را از ورود به مخاطرات باز میدارد . زن مدیر خانه است و بخل وی گشاده دستی مرد را کنترل میکند و نظام اقتصاد خانواده را کنترل میکند . حسادت وی نیز ضامن توجه مرد به خانواده است . بازن مشورت نمیکنند چون تحمل بار مشکلات بر دوش زن است و خانمها ظبیعیست که به علت طبع لطیفشان مدیریت بحران را خوش ندارند . امیدوارم یک زن شجاع و سخاوتمند و غیر حسود قسمت شما بشود تا از مشورت با او لذت ببرید .
در مورد نئربس: هرکسی از ظن خود شد یار من از درون من نجست اسرار من
اشکالی نداره سوروس ما را به ولایت جور دعوت میکند و شما به ولایت کفر . هر دو دوروی یک سکه اید . مستبد و تمامیت خواه . امروز ابزار در دست آنهاست شما هم باش تا صبح دولتت بدمد .
اما در مورد شما هماهنگی صدا و تصویر عالیست .آواتارتان به نوشتارتان جور در می آید : هر دو پرخاشگر- کینه خواه و انتقام جو . از که ؟ و بر که ؟
به کجا چنین شتابان...

وقتی مردی به مادر و خواهر شما حمله کرد اگر غیرت به خرج داده و از آنها دفاع کنید،کار پستی است؟

به نظر شما چند سال از اين كه مردم با شمشير در خيابان‌ها مي‌گشتند گذشته است؟ آقاي فيليس اين وظيفه‌ي پليس است كه از مردم در مقابل حملات مردان و زنان!!! دفاع كند.

ایجاد مزاحمت با ارتباط با رضایت دو طرف فرق دارد!دوم آنکه باز هم نه!بنده به قصد سواستفاده با هیچ فردی ارتباط برقرار نکرده ام!هر چه بوده برای درس و .. بوده!

مثلا اگر دو نفر به خاطر لذت با هم ديگر ارتباط برقرار كنند يكي از ديگري سوءاستفاده كرده است؟ مشكل ما دقيقا اين‌جاست كه اصلا با سكس يا هرگونه لذت ديگر مشكل داريم و آن را مسأله‌اي خارج از حوزه‌ي فردي شخص مي‌انگاريم و با همين ديدگاه به جنگ دوست‌پسرهاي اناث فاميل مي‌رويم. نكته‌ي بعدي نيز همين است كه ما اصولا سكس را از آن آقايان مي‌دانيم و خانم‌ها تنها وسايل فراهم آورنده‌ي اين نياز آقايانند بنابراين هر آقايي كه به قصد سكس با خانمي وارد ارتباط شد حتما از وي سوءاستفاده مي‌كند. پس تكليف لذتي كه خانم در اين رابطه برده است چه مي‌شود؟؟
اين تفسير ديگر چه صيغه‌اي است؟ كسي حرفي صريح در مورد مطلبي مي‌زند و ما بايد هزار فرهنگ لغت را بياوريم تا بتوانيم با آسمان و ريسمان كردن آن را تعبير به چيزي ديگر كنيم. زبان مهم‌ترين ابزار ارتباطي بشر است و هنگامي كه من از چيزي صحبت مي‌كنم از اين كه مخاطبانم معاني واژه‌ها را مي‌دانند اگر اطمينان نداشته باشم بايد آن‌ها را توضيح دهم يا اگر كلمه‌اي را در مفهومي ديگر به كار مي‌برم بايد آن را توضيح دهم. من نمي‌توانم از درخت مفهوم گياه را در نظر بگيرم و انتظار داشته باشم همه آن را به همان صورت كه من در نظر گرفته‌ام قبول كنند. شعر كه نگفته‌ام هزار تفسير از آن ارايه شود. گفته‌هاي بزرگان نيز از اين قاعده مستثني نيستند و مثلا چيزي گفته‌اند كه راهگشاي مسايل باشد نه اين كه هزار نفر هم بيافتند در كار تفسير.

باید در نظر داشته باشیم که مرد هم در صورت عمل نکردن به وظایفش باید تنبیه بدنی بشود ولی این کار توسط قانون صورت میگیرد نه توسط همسرش!!چرا که چنین چیزی امکان ندارد!و هیچ زنی قادر به تنبیه بدنی همسرش هر چند به همان صورت خفیفی که دستور داده شده،نمیباشد!در عوض زن میتواند به دادگاه شکایت کند و تقاضای مجازات مرد را بکند. حال برعکسش را فرض کنید! مردی به دادگاه از همسرش بابت عمل نکردن به وظایفش شکایت کند و تقاضای احقاق حقوق خویش را بنماید! فکر کنم این برخورد خیلی غیرعقلانی تر باشد تا ترک همسر و بی توجهی به وی!

1- مرد در صورت عمل نکردن به کدام وظایفش در قبال زن خویش تنبیه بدنی می شود؟!
2- شما کلمه (( خفیف )) را در مورد فعل (( ضرب به معنای زدن )) از کجای آیه پیدا کرده اید؟! در آیه گفته است بزنید اما توضیح نداده که خفیف بزنید یا سنگین!! به قول شما مهم این است که رد نیاندازد و استخوانی نشکند تا شامل دیه نشود. و لابد هر گونه زدنی که شامل دیه نشود حتماً (( خفیف )) هم هست! مهم نیست که درد داشته باشد مهم نیست که جسارت به ساحت بدن یک انسان باشد مهم این است که شامل کبودی و شکستگی و دیه نشود!!! و این می شود خفیف؟!!
3- به نظر شما خنده دار است که مرد برای زنش احترام قائل شود و به جای گرفتن حقوقش با تنبیه بدنی به دادگاه مراجعه کند؟!!:O:O وقت مرد گرفته می شود؟!! پس باید بزند تا مشکل سریعتر حل شود؟!!! در خانه یکجوری حل میشود دیگر!!
بعد به نظر شما این که مرد برای شکایت حقوقی از همسرش به دادگاه مراجعه کند غیرعقلانی به نظر میرسد در مقایسه با اینکه ترک همسر کند؛ به او بی توجهی کند و نهایتاً او را شخصاً بزند (خفیف!! ) ؟!؟!
و باز به نظر شما اگر زن به دادگاه شکایت کند عقلانی است فقط به این خاطر که زور خودش به مردش نمی رسد؟!! پس از بازوی دادگاه بهره ببرد...
در ضمن گفته اید:

فرهنگ ملل دنیا (اکثرا) من جمله فرهنگ ایرانیان با چند همسری موافق بود خصوصا در هزار و چهارصد سال پیش.

به نظر من نه تنها ایرانیان در حال حاضر بلکه اکثر کشورهای جهان اول در قرن بیست و یکم ! ( نه 1400 سال پیش ) با فرهنگ مردسالارانه چند همسری موافق نیستند. خصوصاً با فرهنگ صیغه و حلالیت موقت که تاریخ انقضا داشته باشد. منظورتان از اکثر ملل دنیا چیست؟!!!! اروپا و آمریکا و آسیای پهناور و آفریقا و اقیانوسیه در قرن بیست و یکم همگی با ازدواج یک مرد با چند زن و امر صیغه موافق هستند؟!! :O:O:O:O:O:O:stupid::stupid::stupid::stupid:

در ايران باستان نيز اصل تعدد زوجات اساس خانواده به شمار مي‌رفت و تعداد زناني كه مرد مي‌توانست داشته باشد، به نسبت توانايي مالي او بود و اغلب مردم كم بضاعت نمي‌توانستند بيش از يك زن داشته باشند.

عزیز! شما چرا در زمان (( باستان )) گیر کرده ای؟! اصل امروز و الان را رها کردی چسبیدی به باستان!! صحبت از (( چادر )) میشه میری توی باستان! صحبت از ((تعدد زوجین )) میشه میری توی باستان!! و ... من در مورد ایران باستان صحبت نمی کنم!! من بر این باورم که زنان شهری و با فرهنگ ایران امروزی با اصل (( تعدد زوجین و اینکه مردی بتواند چهار زن بگیرد )) موافق نیستند. اگر در میان زنان این سایت کسانی هستند که دوست دارند شوهرشان روی آنها زن بگیرد . بیایند و اعلام کنند تا بیشتر به شخصیت آنها آشنا شویم.
والسلام.

غیرت همان چیزیست که ما را وامیدارد به ظلم اعتراض کنیم

نه که خیلی به ظلم اعتراض می کنید

دست مظلوم را بگیریم و به کد یمین و عرق جبین نان خود و خانواده را از دهان اژدها (ا.ن) بیرون بکشیم . بخروشیم و تن زخمی و خونی برادر گلوله خورده مان را به کناری بکشیم . با 4 تا آر پی جی بریم توی شکم تانک عراقی و....

یه سوال دارم
یک آمریکایی چگونه می جنگد؟
یک اسرائیلی چگونه می جنگد؟
اینقدر هم به جنگتان با عراق افتخار نکنید

واما حدیث : علی (ع) فرمود سه صفت است که در مرد پسندیده و در زن نکوهیده است - غیرت-شجاعت و سخاوت و سه صفت است که در زن پسندیده است و در مرد نکوهیده - حسادت- ترس و بخل
امیدوارم اگر در تفسیر آن دچار سو تفاهم شدید به جای تعمیم برداشتهای شخصیتان یا تفسیزش را در غرر الحکم بخوانید یا بپرسی تا عرض کنم .

2 تا حدیث رو دوستم گفت یکی از امام علی یکی از حضرت محمد:
اولی این بود:
حضرت علی (ع): در کار ها با زنان مشورت نکنید.
دومی خیلی جالب تر بود:
حضرت محمد (ص): اگر در برای کاری نیاز به مشورت داشتید و مردی برای مشورت نبود با زن مشورت کنید و هر آنچه او گفت برعکس آن را عمل کنید.
من این 2 حدیث را قبول نکردم که به گفته دوستم یکی در نهج البلاغه و دیگری در بحار الانوار بود.
گذشت تا اینکه یک روز داشتم نهج البلاغه می خواندم دقیقا همین حدیث را دیدم
حال آیا به نظر شما این درست است؟؟؟؟؟؟
در مورد این حرف شما هم من قبولش ندارم حالا شما به جای 1 تفسیر 20000000000000 تفسیر بکن
شجاعت از کی در زن نکوهیده بوده
یا از این بگذریم از کی تا به حال حسادت خوب است؟
یا بخل؟؟؟؟
اینها تفسیر نیست که شما می گویی اینها تئریس است.
تئریس: مسئله ای را مجبور باشی اثبات کنی برای آن همه جور حاضر باشی بگویی. (در کلاس های منطق یونانیان یک قسمت از درس این بوده که استاد به شاگرد یک موضوع غلط را می گفته و از او می خواسته به هر روش ممکن از آن دفاع کند) (آنها از این روش برای یادگیری مباحثه استفاده می کردند حال ما از آنها یاد گرفته ایم و به شکل غلط داریم از آن استفاده می کنیم)

این رد مطلب نیست عزیز من . سفسطه است . شما پرسش میکنید اما در مقام بستانکار و با جملات معترضه . مگر ما گناه کرده ایم که مانند شما فکر نمیکنیم . چطور است که هر کس در این سایت به خودش اجازه میدهد به اعتقادات امثال من و فیلیس و فسقلی علنا توهین کند و سریعا از موضع پان ایرانیستی به پیامبر و مذهب ما بتازد و عملکرد هر مدعی دیانت را به اصل دین تعمیم دهد اما به مجرد اینکه ما بدون توهین و صرفا با ادبیاتی کمی غلیظ وارد مبحث میشویم متهم به تعصب میشویم ؟ تعصب مخالفان را در دشمنی کسی نمیبیند اما دوستی ما را تعصب مینامند . مخالفان ما قاضی اند؟ یا دین ما متهم است؟ و یا ما وکیل مدافعیم ؟
غیرت همان چیزیست که ما را وامیدارد به ظلم اعتراض کنیم - دست مظلوم را بگیریم و به کد یمین و عرق جبین نان خود و خانواده را از دهان اژدها (ا.ن) بیرون بکشیم . بخروشیم و تن زخمی و خونی برادر گلوله خورده مان را به کناری بکشیم . با 4 تا آر پی جی بریم توی شکم تانک عراقی و....
واما حدیث : علی (ع) فرمود سه صفت است که در مرد پسندیده و در زن نکوهیده است - غیرت-شجاعت و سخاوت و سه صفت است که در زن پسندیده است و در مرد نکوهیده - حسادت- ترس و بخل
امیدوارم اگر در تفسیر آن دچار سو تفاهم شدید به جای تعمیم برداشتهای شخصیتان یا تفسیزش را در غرر الحکم بخوانید یا بپرسی تا عرض کنم .

نکته بعدی این که منظور من از کلمه "تو" به شما نبود آقای فیلیس
منظورم من جمیع ما مردان ایرانی بود (که اتفاقا زمانی که خواستم بگویم غلط می کنیم جمع آوردم که جمع خطابیه من روشن شود که گویا نشده)
حال برسیم به جواب مسائل مطرح شده:

وقتی مردی به مادر و خواهر شما حمله کرد اگر غیرت به خرج داده و از آنها دفاع کنید،کار پستی است؟؟؟؟
اگر کشوری به کشور شما حمله کرد،اگر برای پیشگیری.......

آن چیزی که شما نام میبرید غیرت نام ندارد زیرا ما همانگونه که وظیفه داریم و در برابر مزاحمت برای خانواده ی خودمان عکس العمل نشان می دهیم در برابر مزاحمت برای هر کسی عکس العمل نشان می دهیم
مثلا فرض کنید کسی با برادر شما دعوا کرده شما جلو رفته و برادرتان را کمک می کنید ؛ این عمل شما همان است که در دفاع از فرضا خواهرتان انجام می دهید حال اگر این را غیرت می دانید بحثی است جدا

نخیر!!ایجاد مزاحمت با ارتباط با رضایت دو طرف فرق دارد!دوم آنکه باز هم نه!بنده به قصد سواستفاده......

حال یک سوال از شما دارم:
چند درصد از انسان هایی که اطرافت می شناسی حاظرند رابطه دوستی کاملا صمیمی خواهرش را با دوست پسرش قبول می کنند؟
لطفا واقعی جواب دهید

بارها تاکید کردم که غیرتی که خدا و پیامبر (ص) از آن سخن میگویند با مفهوئمی که برخی خیال میکنند تفاوت دارد!!و گفتم که ما نباید کاسه داغتر از آش شوبم و باید رفتار پیامبر (ص) را که هی.........

من تا بحال آیه نخوانده ام که از غیرت صحبت کرده باشد یا حتی حدیثی از حضرت محمد(ص)
لطفا نمونه بیاورید

شما یا بهره هوشی بسیار پایینی دارید یا اینکه خودتان را به ندانی زده اید!
اصلا نوشته من را خواندی که اینگونه نظر میدهی؟؟!

بعد همه به من میپرند و شما به من میگویید نادان
حال یک بار دیگر متن را بخوانید ببینید من آیا به شما توهین کرده ام

فیلیس جان حیف شما نیست . ما اینجاییم تا در بحث انحرافات فکریمان را اصلاح کنیم . لزومی ندارد به هر مطلب سخیفی پاسخ دهی .
با مدعی نگویید اسرر عشق و مستی
تا بیخبر بمیرد در درد خودپرستی

شما هم که دنبال فرص می گشتی گویا که گیر آوردی
بر زخم این و آن نمک پاشیدن هنر آن است که زمانی که مطلبتان رد می شود بپذیرید و به دل نگیرید نه اینکه نگه دارید و منتظر فرصت باشید
باز هم به تمام دوستان توصیه می کنم اگر من حرفی را می زنم به تمام متن دقت کنند لطفا

اول یک نکته را روشن کنم:
منظور من از این حرف نه به جناب فیلیس که به آن شخصی است که آن فعل کشتن را انجام داده آن کسی که بعدش هم به اسم غیرت تبرئه شده
پس لطفا بد برداشت نکنید

فیلیس جان حیف شما نیست . ما اینجاییم تا در بحث انحرافات فکریمان را اصلاح کنیم . لزومی ندارد به هر مطلب سخیفی پاسخ دهی .
با مدعی نگویید اسرر عشق و مستی
تا بیخبر بمیرد در درد خودپرستی

حق با شماست دوست گرامی.ممنون از لطفی که دارین.
سپاشگذار از تذکر های ارزشمندتون که مانع از منحرف شدن بحث میشود.

نظر مدیر محترم سایت در مورد زو معانی بودن فعل "ضرب" صحیح است و علامه طباطبایی نیز در تفسیر المیزان همین معنی را اختیار کرده اند . ضمن اینکه کسی تا بحال از کیفیت و چگونگی این "زدن" هم سوال نکرده . از پیامبر سوال شد و ایشان تعبیر کردند به زدن آرام با کف دست به ران زن یعنی به منزله هشدار . در عربی 14 واژه برای حالات مختلف جانوری بنام شیر وجود دارد آنوقت چگونه دوستان این "اضربوهن" را به کتک مفصل زدن معنی کرده و پیرامون آن نظرات یقینی و تضمینی ارائه میدهند ؟
از اینها گذشته آیا به تمام محاسن و نیکیهای ادیان و مکاتب الهی و بشری عالم و عامل شده ایم و فقط مانده همین چند حکم تا علامه و انسان کامل شویم . نمیدانم بعضی ها غرضشان یاد گیریست و یاددهی یا ارضای شهوت خودخواهی .
این فضا متعلق به همه کاربران است درست مثل محیط زیست پس لطفا بعضی از دوستان ازآلوده کردن آن بپرهیزند.