تحفه الملوک
نویسنده:
محمد غزالی
مصحح:
محمد تقی دانش پژوه
امتیاز دهید
محمد تقی دانش پژوه،مصحح این رساله ی فارسی امام محمد غزالی می گوید:
«رسالهء تحفة الملوک که اینک میبینیم معروف نبوده و بوئیژ(ش 182)و بدوی(ش 215) 1 آنرا نشناختند و همان نصیحة الملوک پنداشتند دانشمند بزرگوار آقای مجتبی مینوی در مجلهء دانشکدهء ادبیات(س 8 ش 3 ص 01 سال 1340)برای نخستینبار در ضمن معرفی مجموعهء ش 2910 کتابخانهء ایاصوفیه که از آغاز سدهء هشتم است این کتاب را شناساندند و باستناد آن در غزالی نامهء آقای همائی(ص 249 چاپ دوم)از این رساله یاد شده است.»
غزالی خویش در ابتدای کتاب می گوید:
«سپاس خدای را که این عالم نامتناهی اثری از قدرت بینهایت اوست،
و ایستادن زمین و آسمان و عرش و کرسی بیمن عنایت اوست،
و راه یافتن دوستان بحضرت عزت او هم از هدایت اوست،و صبر کردن طالبان در قهر بلای او هم از کرم و کفایت اوست،
و فرستادن انبیا علیهم السلام تا خلق را ببساط قربت او راه دهند از رحمت بینهایت اوست،و بتخصیص محمد علیه السلام از میان انبیا بحبیبی اظهار عنایت اوست.
استغنا صفت اوست و جلال و کبریا عز اوست[/ . . . لیس کمثله شیء و هو السمیع البصیر.
چون همت عالی سلطان اسلام خلّد الله ملکه از دل روشن و صفای گوهر چنان اقتضاء کرد که درخواهد تا داعی کتابی کند در مقاصد مسلمانی در بیان اعتقاد و اختلاف علما و حقیقت عبادات و شرح بعضی از قصص انبیا علیهم السلام و طرفی از هرچه بکار آید چون عدل و خلق نیکو و آنچه بدین ماند،تا آن دل روشن و ذهن صافی را آینهای بود و بمطالعه آن صفای گوهر و نور بصیرت زیادت شود.خدای را تعالی شکر گزاردیم که خلق را از نهایت مرحمت چنین سلطانی عادل و پادشاهی پاک دین و نیکوسیرت ارزانی داشت و از داعیهء کریم او را اجابت کردم و از خدای تعالی معاونت خواستم و کتاب را تحفة الملوک نام نهادم
و این کتاب مشتمل است بر یازده باب:
باب اول در اعتقاد و علامتهای آن.باب دوم در اختلاف علما.باب سیم در عدل و شرایط آن.باب چهارم در طهارت و آدابش.باب پنجم در نماز و اسرارش.باب ششم در روزه و شرایط دوستی.باب هفتم در زکوة و اسبابش.باب هشتم در حج و شرایطش.باب نهم در صید و حلالش بر مذهب امام ابو حنیفه رحمة الله.باب دهم در بیان طرفی از قصص انبیا علیهم السلام و چیزی از حکایت مشایخ رضی الله عنهم.باب یازدهم در بر جهاد.»
«رسالهء تحفة الملوک که اینک میبینیم معروف نبوده و بوئیژ(ش 182)و بدوی(ش 215) 1 آنرا نشناختند و همان نصیحة الملوک پنداشتند دانشمند بزرگوار آقای مجتبی مینوی در مجلهء دانشکدهء ادبیات(س 8 ش 3 ص 01 سال 1340)برای نخستینبار در ضمن معرفی مجموعهء ش 2910 کتابخانهء ایاصوفیه که از آغاز سدهء هشتم است این کتاب را شناساندند و باستناد آن در غزالی نامهء آقای همائی(ص 249 چاپ دوم)از این رساله یاد شده است.»
غزالی خویش در ابتدای کتاب می گوید:
«سپاس خدای را که این عالم نامتناهی اثری از قدرت بینهایت اوست،
و ایستادن زمین و آسمان و عرش و کرسی بیمن عنایت اوست،
و راه یافتن دوستان بحضرت عزت او هم از هدایت اوست،و صبر کردن طالبان در قهر بلای او هم از کرم و کفایت اوست،
و فرستادن انبیا علیهم السلام تا خلق را ببساط قربت او راه دهند از رحمت بینهایت اوست،و بتخصیص محمد علیه السلام از میان انبیا بحبیبی اظهار عنایت اوست.
استغنا صفت اوست و جلال و کبریا عز اوست[/ . . . لیس کمثله شیء و هو السمیع البصیر.
چون همت عالی سلطان اسلام خلّد الله ملکه از دل روشن و صفای گوهر چنان اقتضاء کرد که درخواهد تا داعی کتابی کند در مقاصد مسلمانی در بیان اعتقاد و اختلاف علما و حقیقت عبادات و شرح بعضی از قصص انبیا علیهم السلام و طرفی از هرچه بکار آید چون عدل و خلق نیکو و آنچه بدین ماند،تا آن دل روشن و ذهن صافی را آینهای بود و بمطالعه آن صفای گوهر و نور بصیرت زیادت شود.خدای را تعالی شکر گزاردیم که خلق را از نهایت مرحمت چنین سلطانی عادل و پادشاهی پاک دین و نیکوسیرت ارزانی داشت و از داعیهء کریم او را اجابت کردم و از خدای تعالی معاونت خواستم و کتاب را تحفة الملوک نام نهادم
و این کتاب مشتمل است بر یازده باب:
باب اول در اعتقاد و علامتهای آن.باب دوم در اختلاف علما.باب سیم در عدل و شرایط آن.باب چهارم در طهارت و آدابش.باب پنجم در نماز و اسرارش.باب ششم در روزه و شرایط دوستی.باب هفتم در زکوة و اسبابش.باب هشتم در حج و شرایطش.باب نهم در صید و حلالش بر مذهب امام ابو حنیفه رحمة الله.باب دهم در بیان طرفی از قصص انبیا علیهم السلام و چیزی از حکایت مشایخ رضی الله عنهم.باب یازدهم در بر جهاد.»
آپلود شده توسط:
poorfar
1391/11/23
دیدگاههای کتاب الکترونیکی تحفه الملوک
من برای نوشتن رساله دکتری خودم نیازمند به این کتاب بودم
غیر از تابناک هم در سایت دیگری یافت نمی شود.
آنچه به اهمیت کار تابناک در این ایام ابتلا و شیوع بیماری کرونا اضافه می کند، در اختیار قراردادن چنین آثاری است؛ کاری که در عمل منجر به بیرون نرفتن و در عین حال ادامه دادن کار می شود.
با هم از تلاشتون خیلی ممنونم.
مرتضی