زن در حقوق ساسانی
نویسنده:
کریستین بارتلمه
مترجم:
ناصرالدین صاحب الزمانی
امتیاز دهید
کریستین بارتلمه از خاورشناسان مشهور آلمانى و متخصّص زبان شناسى تطبیقى و استاد زبانهاى آریایى و سانسکریت در 21 ژانویه 1855 در فورشت از شهرهاى آلمان متولد شده، و پس از هفتاد سال عمر در 1925 بدرود زندگى گفته است.بارتلمه پس از پایان تحصیلات مقدماتى و متوسطه در دانشگاه مونیخ وارد شده، و پس از پایان دوره فقه اللغه السنه ى سامى در 1877 به درجه ی دکترا نایل گردیده است.آن گاه در دانشگاه لایپزیگ به سمت دانشیار به تدریس پرداخته و بعد از آن در 1884 به سمت پروفسور فوق العاده در دانشگاه هاله و در 1885 در دانشگاه مونستر و در 1895 به سِمَت استاد فقه اللغه زبانهاى هند و اروپایى در دانشگاه شهر گیسن و در 1909 به سِمَت استاد زبان شناسى تطبیقى در دانشگاه هامبورگ به تدریس اشتغال داشته و تا آخر عمر در همین شغل بوده است.
کتاب حاضر ترجمه خطابه ای است که کریستین بارتلمه در جشن تاسیس فرهنگستان علوم هایدلبرگ در تاریخ 11 می سال 1924 ایراد کرده است.آرتور کریستن سن در کتاب گران بهای خود به نام ایران در زمان ساسانیان،تصریح می کند که توصیفی را که او از حیات حقوقی زنان در عصر ساسانی می کند،همه را مدیون تحقیقات بارتلمه است.
بیشتر
کتاب حاضر ترجمه خطابه ای است که کریستین بارتلمه در جشن تاسیس فرهنگستان علوم هایدلبرگ در تاریخ 11 می سال 1924 ایراد کرده است.آرتور کریستن سن در کتاب گران بهای خود به نام ایران در زمان ساسانیان،تصریح می کند که توصیفی را که او از حیات حقوقی زنان در عصر ساسانی می کند،همه را مدیون تحقیقات بارتلمه است.
آپلود شده توسط:
behnam000
1391/08/28
دیدگاههای کتاب الکترونیکی زن در حقوق ساسانی
اصلا ازدواج با محارمی روا نبوده! مترجمان واژه خُوَئیت وَدَثَه (پهلوی:خوئیتوک دس) را به اشتباه ازدواج با محارم ترجمه کردن، برگردان درست این واژه "ازدواج با خویشاوندان" میباشد. ما در تاریخ میبینیم که برخی از شاهان، البته اندک شمار، با خواهر خودشان ازدواج کردن، اما این برهانی بر این نمیشه که این کار همگانی بوده. مثلا، امروز میبینیم که پسرعمو با دخترعمو، پسرخاله با دخترخاله و.... ازدواج میکنن، در ریشه، این واژه به این ازدواجها اشاره داره، اما به اشتباه ترجمه شده.
خواهش میکنم حتماً این پژوهش بنمایهدار را بخونید تا به درستی و راستی این جستار برسید:
http://kheradgan.ir/ازدواج-با-محارم-در-ایران-باستان/
بدون پژوهشها و پژوهیدنها سخنی نگیم.
بدرود.
خدا انسان را آفرید در حالی که حکمی وجود نداشت
بعد از ازدواج هابیل و قابیل با خواهرانشان و بقای نسل بشر ، خدا حکم حرمت ازدواج با محارم را صادر کرد تا خوانواده به شکل کانونی امن و مقدس تداوم پیدا کند
توجیه ازدواج این دو با حور وجن هم از نظر علما مردوده
چون خدا می گه ما شما را از یک مرد و زن (آدم و حوا ) آفریدیم
این ابیات را من چند بار در مباحث دیگر عنوان کرده ام ولی با سلیقه ی ناظرین محترم سایت، منطبق نبود و اقدام به حذف آن کرده اند. لذا از درج آن در این کامنت هم معذورم ( چون می دانم که حذف خواهد شد ) ولی همین را بدانید که به نص صریح آن ابیات از فردوسی، زن در زمان ساسانیان، موجودی پست و شیطانی بوده که همیشه با خود نحوست به همراه داشته و نبودنش از بودنش بهتر بوده.. حال هی شعوبیه ی جدید بیایند و کتاب و مقاله بدهند که زن در زمان ساسانیان فلان بوده و بهمان و تا حد سرلشگری هم بالا می آمده، نمی تواند چیزی را عوض کند.
***
عجب آدم بی خودی هستم من! :O :-(
هنوز هم کاربرها میآن و حرف میزنن و آمار سایت بالا میآد! :stupid:
یادش بخیر ، عجب روزهایی داشتیم
یه شب باید بشینم حرفهای خودم رو بخونم اینجا!
یگانه شاهنشاهی که به قرار معلوم یکی از خویشاوندانش را به عقد ازدواج در اورد کواد اول بود و چنانکه ظواهر امر حکایت دارد تهمت ناروایی که حزب مخالف بر او زد
برداشت شده از این کتاب:
http://ketabnak.com/comment.php?dlid=28230
در جای دیگر کتاب نوشته که اگر پدری با ازدواج دخترش مخالفت میکرد دختر میتوانست به ارتباط با فرد مورد نظر اقدام کند و اگر فرزندی حاصل این ارتباط می بود آن را پیک خداوند مینامیدند!!!!
لطفا دوستانی که این کتاب رومطالعه کردن نظراتشون رو بذارن و منو از این سردرگمی نجات بدن،سپاس
در مورد ازدواج با خویشان نزدیک:
هرچند که عده ای امروزه اومدن این قضیه رو تکذیب کردن(به علت سو استفاده های مسلمانان افراطی و قوم گرایان تجزیه طلب) که چنین چیزی نبوده اما حقیقت اینه که این نوع ازدواج بوده.بیشتر سر این بحث هست که آیا بین همه اقشار جامعه رایج بوده و یا فقط تو خاندان سلطنتی و اشراف؟ این رسم در مصر و عیلام و .. هم وجود داشته.[/quote] تو متن کتاب به این قضیه اشاره شده که ایرانیان (خاندان سلطنت) به خاطر حفظ نژادشون و خالص موندنش اقدام به این کار میکردن اما در همونجا ذکر شده که در اون زمان امپراطوری های بزرگی در روم و چین هم بوده ولی اونها این عمل رو انجام نمیدادن!!! البته حکایتی هم در این کتاب از امام جعفر صادق بیان شده که جواب مرد عربی که در این باره ایرانیان رو زنا کار خوانده اینگونه داده که:این عمل در بین ایرانیان عرف محسوب شده و جزو مصادیق زنا نمیباشد و نکاح محسوب می شود.پس احتمالا همه گیر بوده نه فقط بین اشراف و بزرگان.البته نباید فراموش کرد که این قبیل موضوعات با گذشت هزاران سال حتما دچار تحریفاتی شده اند و در صحت و سقم(درست نوشتم؟!:stupid:) اونها جای تردید وجود داره
در جای دیگر کتاب نوشته که اگر پدری با ازدواج دخترش مخالفت میکرد دختر میتوانست به ارتباط با فرد مورد نظر اقدام کند و اگر فرزندی حاصل این ارتباط می بود آن را پیک خداوند مینامیدند!!!!
لطفا دوستانی که این کتاب رومطالعه کردن نظراتشون رو بذارن و منو از این سردرگمی نجات بدن،سپاس[/quote]
در مورد ازدواج با خویشان نزدیک:
هرچند که عده ای امروزه اومدن این قضیه رو تکذیب کردن(به علت سو استفاده های مسلمانان افراطی و قوم گرایان تجزیه طلب) که چنین چیزی نبوده اما حقیقت اینه که این نوع ازدواج بوده.بیشتر سر این بحث هست که آیا بین همه اقشار جامعه رایج بوده و یا فقط تو خاندان سلطنتی و اشراف؟ این رسم در مصر و عیلام و .. هم وجود داشته.
در جای دیگر کتاب نوشته که اگر پدری با ازدواج دخترش مخالفت میکرد دختر میتوانست به ارتباط با فرد مورد نظر اقدام کند و اگر فرزندی حاصل این ارتباط می بود آن را پیک خداوند مینامیدند!!!!
لطفا دوستانی که این کتاب رومطالعه کردن نظراتشون رو بذارن و منو از این سردرگمی نجات بدن،سپاس