Hiweb بوکیار - دانلود کتاب های انگلیسی دانشگاهی و علمی

آگهی
نسخه ها
PDF
حجم: 4 مگابایت
دریافت ها:
تعداد صفحات: 340
4.4 / 5
با 44 رای
امتیاز دهید
5 4 3 2 1

دانلود
دیدگاه‌ها: 4
۱۳۹۱/۰۶/۲۸


پاسخنگارش دیدگاه
farahang1
Member
اما شاه شاهان اندیشه سیاسی است که بیانگر این اندیشه قدرت است که یک شاه داریم که مانند رضا شاه و محمدرضا شاه بر راس امور هستند و یک پادشاه هم داریم که فراتر از این شاه قرار دارد و وجودش صرفاً بصورت نمادین و سمبلیک است. اصلا خویش را صرف امور روز و سیاست نمیکند. هگل در کتاب عقل در تاریخ به اندیشه شاهنشاهی اشاره می کند و ان را بهترین نوع زمامداری میداند و در این زمینه کورش را الگوی اندیشه شاهنشاهی قرار میدهد. در اندیشه شاهنشاهی شاه به محض ورود به سیاست دامن خویش را آلوده میکند و به همین خاطر در سایه وجود دارد. حضورش یک نماد مقدس است که حامل فره ایزدی است.
محمدرضا شاه در خطبه معروفش بر سر تخت جمشید گفت کورش شاه شاهان. درست می گفت یعنی شاهی که فراتر از حاکمان و سلاطین است. ضمن اینکه وضعیت ژوپلتیک ایران از دیرباز دارای ایالات ریشه داری تاریخی است که متضمن حلقه ای جهت وحدت ملی است. این امر زمانی تأمین میوشد که نظامی مانند اندیشه سیاسی شاهنشاهی بر راس ان بنشیند گرچه این شکل است قطعا محتوا باید مضمونی کاملاً دمکراتیک باشد.
نقل قول  
شیدای صحرا
Pro Member
نقل قول:
اندیشه سیاست یک امر واقع گرایانه و بقول علما مستحدثه است. یعنی پابپای تکامل علوم و تکامل فهم بشر علم سیاست تکوین میباد. این یک وجهه. وجهه دیگر علم سیاست مجموعه داده ها و میراثی است که از طریق تاریخ سیاست اخذ میشود. گرچه میتوان برای وضع تئوری های فلسفه سیاسی مدرن از مجموعه داده های کلاسیک نیز بهره برد. در زمینه اندیشه سیاسی در ایران باستان آنچه که بسیار مهم است اندیشه شاهنشاهی است که در سلسله هخامنشی بسیار پرورش داده میشد و در عهد صفویه نادر شاه صفوی موید آن بود. به عقیده من مشروطه و قانون اساسی مشروطه ضمن این که خاستگاه مدرن و اروپایی دارد؛ اما در ضمن تقویت کننده یک نوع اندیشه سلطنت مشروطه است. گرچه پس از مظفرالدین شاه و تا حدی احمدشاه (اخرین پادشاه قاجار). دوره پهلوی مؤید اندیشه سلطنت مشروطه نبود. گرچه به واسطه مداخله کشورهایی مانند بریتانیا و ... در دهه اول حکومت پهلوی دوم به طور طبیعی سلطنت محمدرضا شاه مشروطه محسوب میشد. حتی تا کودتای 28 مرداد مجلس در بسیاری از مواصع قلمرو قدرت حکومت میکرد. اما پس از این کودتا دایره اقتدار ایشان به مراتب بیشتر و بیشتر شد و مجلسین هم بیشتر تحت فرمان ایشان قرار گرفت. فقط کافی بود مجلس را به توب ببندد و فاتحه ای بر آن بخوانند. تمام نخست وزیران به فرمان اعلی حضرت جلوس میکردند و به فرمان اعلی حضرت وزرا و سفرا و ... عزل و نصب میشدند. حتی مرخصی برخی کارمندان عالی رتبه وزارتخانه ها بخصوص ارتش توسط اعلی حضرت همایونی صورت میگرفتو نکته بارز این بود که شاه پهلوی دوم اندیشه سیاسی شاهنشاهی را درک میکرد اما ایران را دوره ای میدید که حال نباید بصورت شاه سایه و تشریفاتی عمل کرد. شاه باید در راس امور باشد و حکم براند.

جناب فرهنگ ممنون از توضیحاتتون.بسیار مفید واقع شدند.
نقل قول  
farahang1
Member
اندیشه سیاست یک امر واقع گرایانه و بقول علما مستحدثه است. یعنی پابپای تکامل علوم و تکامل فهم بشر علم سیاست تکوین میباد. این یک وجهه. وجهه دیگر علم سیاست مجموعه داده ها و میراثی است که از طریق تاریخ سیاست اخذ میشود. گرچه میتوان برای وضع تئوری های فلسفه سیاسی مدرن از مجموعه داده های کلاسیک نیز بهره برد. در زمینه اندیشه سیاسی در ایران باستان آنچه که بسیار مهم است اندیشه شاهنشاهی است که در سلسله هخامنشی بسیار پرورش داده میشد و در عهد صفویه نادر شاه صفوی موید آن بود. به عقیده من مشروطه و قانون اساسی مشروطه ضمن این که خاستگاه مدرن و اروپایی دارد؛ اما در ضمن تقویت کننده یک نوع اندیشه سلطنت مشروطه است. گرچه پس از مظفرالدین شاه و تا حدی احمدشاه (اخرین پادشاه قاجار). دوره پهلوی مؤید اندیشه سلطنت مشروطه نبود. گرچه به واسطه مداخله کشورهایی مانند بریتانیا و ... در دهه اول حکومت پهلوی دوم به طور طبیعی سلطنت محمدرضا شاه مشروطه محسوب میشد. حتی تا کودتای 28 مرداد مجلس در بسیاری از مواصع قلمرو قدرت حکومت میکرد. اما پس از این کودتا دایره اقتدار ایشان به مراتب بیشتر و بیشتر شد و مجلسین هم بیشتر تحت فرمان ایشان قرار گرفت. فقط کافی بود مجلس را به توب ببندد و فاتحه ای بر آن بخوانند. تمام نخست وزیران به فرمان اعلی حضرت جلوس میکردند و به فرمان اعلی حضرت وزرا و سفرا و ... عزل و نصب میشدند. حتی مرخصی برخی کارمندان عالی رتبه وزارتخانه ها بخصوص ارتش توسط اعلی حضرت همایونی صورت میگرفتو نکته بارز این بود که شاه پهلوی دوم اندیشه سیاسی شاهنشاهی را درک میکرد اما ایران را دوره ای میدید که حال نباید بصورت شاه سایه و تشریفاتی عمل کرد. شاه باید در راس امور باشد و حکم براند.
نقل قول  
mashouf_alireza
Pro Member
من چند سال پیش این کتاب رو خوندم. به شکلی شیوا وقایع و فرهنگ و نحوه زندگی دوره هخامنشی رو در قالب یک رمان (که البته ممکنه داستانش واقعی نباشه) بیان می کنه. انقدر قشنگ روایت می کنه که واقعا آدم رو به اون روزگار می بره.
البته روی اون کتابی که خوندم ننوشته بود که دو جلده و این جلد اولشه. وقتی که به آخرش رسیدم تازه در کمال شگفتی متوجه شدم و توی کف موندم و تا حالا هم جلد دومش رو به دست نیاوردم
نقل قول  

درج دیدگاه مختص اعضا است! برای ورود به حساب خود اینجا و برای عضویت اینجا کلیک کنید.


Powered by You