زندگی نامه کوروش بزرگ

اینها ربطی به بحث ما ندارد و لازم است که کتابهای ایشان در این مورد خوانده شود و و دلایل ایشان نیز بررسی شود . شاید دلایل محکمی داشته باشد من مطالب فوق را مطالعه نکرده ام و توان اظهار نظر را ندارم .
ولی تا انجا که میدانم ایشان جعلیاتی که در این مورد انجام گرفته مورد استیضاح قرار میدهند نه خود ساسانیان را

دلیلی که ایشان وجود ساسانیان را انکار میکند این است که بعد از خالی شدن ایران از سکنه در واقعه ی خیالی پوریم ایران مدت ها خالی از سکنه بوده است .
وطبیعتا حکومتی هم به نام ساسانیان وجود نداشته و این به قول شما استیضاح جعلیات هم به خاطر ثابت کردن همین امر است.
ربطش به بحث این است که شما هم با انکار اثار ساسانیان در واقع عقاید اقای پورپیرار را تایید میکنید اما از این غافل هستید که ایشان در تخیلات خود تمامی افراد و کتاب هایی ر که قبلا نام بردم را نیز جعلی میپندارد.

اما معنی راستیین هزوارش : کلماتی بودند که معادل فارسی نداشتند و با همان املای ارامی نوشته میشدند .

(( هزاروش ها کلمات ارامی الصلی هستند که با الفبای ارامی نوشته میشد اما معادل پهلوی ان به تلفظ می امد ))
این تعریفی است که ژاله اموزگار که دکترای زبان های باستانی از دانشگاه سوربن دارند ارائه داده اند.
اما اگر شما بیشتر از ایشان میدانید همان تعریف خودتان را قبول کنید اما توقع نداشته باشد که دیگران هم این تعریف شما را بپذیرند.

واینکه دکتر اموزگار این خط را 22 حرفی میداند و دکتر ابوالقاسمی انرا 21 حرفی و دکتر معین نیز معتقد است که یکی از شکلهای این خط هیچ صدایی چه باصدا و چه بیصدا ندارد.
اما شکلهای حروف ر و ل را مشخصا و جداگانه ذکر کرده اند و

دوست عزیز
من به کتاب های (زبان پهلوی ادبیات و دستور ان نوشته ی دکتر اموزگار) و ( راهنمای زبان های باستانی ایران نوشته ی اقای ابوالقاسمی ) مراجعه کرده ام و میدانم که حرفی که برای ( ل ) در این کتاب ها ذکر شده برای (ر ) نیز یکسان است.

حروف با اشکال همشکل مربوط به حروفی است که صدای بسیار مشابهی دارند

فکر نمیکنم (ج) و(ی ) صدای بسیار مشابهی داشته باشند !در حالی که همان افراد نامبرده یک نشانه ی نگارشی را برای این حروف ذکر کرده اند!!!

و باز هم ازطاق بستان
اگر به داخل طاق بزرگ نگاه کنید در پشت سر شوالیه اسب سوار قسمتی از محل جدیدا ( صدو خرده ای سال پیش) تراشیده شده است که رنگ ان با بقیه قسمتهای محل خیلی متفاوت است و خیلی روشنتر است و به جای کتیبه میماند . گویا در این محل کتیبه ای بوده که انرا صاف کرده اند که کتیبه ای دیگر روی ان بنویسند وبنا به عللی موفق نشده اند .
و همچنین اگر به داخل طاق کوچک نگاه کنید دو کتیبه در طرفین طاق مشاهده میکنید که نسبت به بقیه جاهای بنا رنگ تیره تری دارد که از دور نیز کاملا مشخص است و این نشان میدهد که کسانی که کتیبه را جدیدا نوشته اند با موادی میخواستند انرا قدیمی نشان دهند که موفق نشده اند . جالب است که اثار قلم سنگ تراشی روی انها کاملا مشهود است و در حالی که در سایر قسمتهای طاق اثر فرسایش طبیعی را هر کودکی میتواند تشخیص دهد در روی کتیبه اثری از فرسایش تدریجی دیده نمیشود .

یاشاسین آذری قارداشلاریم....

ما داشتیم ستارخان را ماداشتیم باقر خان را ما داشتیم دانشمندانی که سال 1956 توانست موشک ماهواره بر روسیه را که از مدار خارج شده بود با محاسباتش به مدار باز گرداند......اینها چه شدن؟ دوستان اینهارو میشناسید؟

. این است فرهنگ اریایی ؟

آتیلا جان شما هم که تا تنور داغه میچسبونی دیگه!! :-(
احسنت خوب میدونی کجا از کلمه ی آریا استفاده کنی 8-) 8-) 8-)

از
1pezeshk
با این رسوایی فجیعی که به بار آوردید و همه به دروغگویی تان پی بردند دیگر نیازی به پاسخ دادن به بقیه دروغهایتان نمی بینم،
راستی، دوستی دارم که می توانم آدرسش را به شما بدهم تا در اولین فرصت به ایشان مراجعه کنید...باور کنید برای سلامتی تان لازم است...
هدف من از بحث با شما فقط و فقط این بود که دستتان را برای همه رو کنم تا مبادا کسی فریب سخنان به ظاهر روشنفکرانه تان را بخورد و بسی خرسندم که به این هدف رسیدم.

و چند نفر موافق
کسی نپرسید کدام رسوایی . کسی نپرسید کدام دروغ
. کسی نپرسید کدام فریب .
وکسی نگفت چرا این ادبیات که حتی دیگر در کوچه بازار نیز از ان استفاده نمیشود باید در یک سایت که اعضایش سرو سری با کتاب دارند استفاده بشود . این است فرهنگ اریایی ؟ این است بحث علمی تاریخی ؟
دوستان عزیز حتی کودکان نیز از این روش مباحثه اگاهند و میدانند بعضی از افراد هنگامی که توان پاسخ گویی منطقی را ندارند و احساس ضعف میکنند سعی در توهین و تهمت ناسزا و بدو بیراه گفتن دارند . اما باید بدانید که نویسنده سطور نقل قول شده بیشتر خودشان را معرفی کرده است . و تنها ناراحتی و تاسف من در مورد این سخنان این است که هر از گاهی شاهد جملاتی با این ادبیات در این سایت در میان افراد یکه ادعاهای دموکراتیک و پلورالیسم فکری دارند میشوم.

سلام

هدف من از بحث با شما فقط و فقط این بود که دستتان را برای همه رو کنم تا مبادا کسی فریب سخنان به ظاهر روشنفکرانه تان را بخورد و بسی خرسندم که به این هدف رسیدم. شما خود دستتان را رو کردید:

با این رسوایی فجیعی که به بار آوردید و همه به دروغگویی تان پی بردند دیگر نیازی به پاسخ دادن به بقیه دروغهایتان نمی بینم،

دوست عزیز1pezeshk
من دستی در نهان ندارم که رو کنید
البته این سیاست بسیاری از کوروش پرستان و اریا پرستان است که در صورت نداشتن جواب قانع کننده فورا دست به ترور شخصیت و ناسزا گویی و تهمت و دروغگو جلوه دادن میپردازند و ادبیات کوچه بازاری را پیش میگیرند. در این مباحث به خود من نیز چند بار توهین شده . من برای توهین و تهمت و ناسزا و تخطئه جوابی ندارم

پس باید گفت هرودوت و زنوفون و سایر تاریخ نگاران گذشته پیش گوهای ماهری بوده اند که 2000 سال پیش از ابداع و جعل این واژه ها آنها را بیان کرده اند!! تازه قوه خیالبافی فوق العاده ای هم داشته اند که برای این واژه ها (که قرار بوده 2000 سال بعد "جعل" شوند!!) شرح حال و تاریخ هم به هم بافته اند! از همه اینها گذشته حتمن همه آنها با هم و با آمریکای جهانخوار و صهیونیسم بین الملل(!!!) همداستان بوده اند تا از بیش از 2000 سال پیش با خوب جلوه دادن کوروش (که هنوز وجود نداشته و قرار بوده بعدها "جعل" شود!!!)

بد زمانه ای شده که به راست تهمت دروغ میزنند کجای این متن( متن داخل چند پرانتز) دروغی وجود دارد ؟((((منشا این ادعاها کجاست؟ این ادعاها نشات گرفته از طرحی است که در قرن گذشته برای چند کشور در خاورمیانه ریخته شده است و در ایران زمانی که همه ملیتها برابرانه و برادرانه با هم در خوشی و ناخوشی این سرزمین همکاری میکردند چند واژه جعلی قد علم کردند که تولید کنندگان این واژه ها هیچ کدام ایرانی نبودند و در کتابهای ایرانیان نیز اثری از انها نبود این واژه ها عبارتند از ( ار یا - کوروش - خاخام منش ودوسه واژه ی دیگر ))))))در کدام کتاب ایرانی قبل از 150 سال پیش کلمه اریا و حتی کلمه کوروش و هخامنش ذکر شده است؟ در کدام لغتنامه قبل از 150 سال پیش از واژه ی اریا به معنی نژاد ایرانیان یاد شده است ؟ کدام ایرانی قبل از 150 سال پیش از این کلمات استفاده کرده است ؟ در ضمن کدام رسوایی را بار اوردم؟ اگر منطقی فکر کنی این رسوایی را شما بار اوردی و ازاین بابت برات متاسفم .
باز هم میگم کلمه اریا نه در نوشته های هرودوت نه در نوشته های گزنفون و نه در سایر نوشته ها وجود ندارد و اما کوروش در نوشته های هرودوت و گزنفون به این صورتی که شما از کوروش تعریف میکنید نیامده است و شما چنان تعاریفی از او مینمایید که او را بالاتر از هر انسانی و همسنگ با خدایانش میکنید . و مهربانتر از پدر و مادرش میدانید . در حالی که او نیز مانند اکثر جهانگشایان خونریز بوده تا حدی که هرودوت مینویسد کوروش اسیا را خالی از سکنه کرد. و همچنین لازم به یاد اوری است که هیچ ایرانی قبل از 150 سال نمیدانست که کوروش از شاهان ایران بوده و حتی یهودیان نیز با اینکه در تورات ذکری از او به میان امده بود هیچ وقت اظهار نکردند که کوروش پادشاهی ایرانی بود و این قضیه ادامه داشت تا زمان رمز کشایی لز کتیبه کوروش.
و این کمال ادب شماست

راستی، دوستی دارم که می توانم آدرسش را به شما بدهم تا در اولین فرصت به ایشان مراجعه کنید...باور کنید برای سلامتی تان لازم است...

مشخص میشود که هنوز راهی طولانی در پیش رو داری....

سلام دوستان

برای بار دوم میگویم . در خط پهلوی حروف ( ر) و (ل ) به یک شکل نوشته میشوند همانطوری که اوا های (د ) ( ج ) ( ی ) (گ )‌به یک صورت نگاشته میشوند .
مگر میشود خطی که حرف جداگانه ای برای نشان دادن (ل) ندارد این حرف را جداگانه نشان دهد ؟ و چه این کتیبه و چه تمامی کتیبه هایی که به خط پهلوی نوشته شده است از این قاعده جدا نیستند.

چشم عزیز
در میان واژه یکی از حروف میتواند صداهای ( چ - ج - ز ) بدهد ( دکتر محسن ابوالقاسمی - تاریخ زبان فارسی) حرف( س) در یک متن به دوشکل نوشته میشود ( دکتر معین - فرهنگ فارسی جلد 5) در شکل صدای پ دکتر اموزگار و تفضلی با دکتر ابوالقاسمی هم عقیده نیستند و شکل های متفاوتی را برای پ ذکر کرده اند
واینکه دکتر اموزگار این خط را 22 حرفی میداند و دکتر ابوالقاسمی انرا 21 حرفی و دکتر معین نیز معتقد است که یکی از شکلهای این خط هیچ صدایی چه باصدا و چه بیصدا ندارد.
اما شکلهای حروف ر و ل را مشخصا و جداگانه ذکر کرده اند و حروف با اشکال همشکل مربوط به حروفی است که صدای بسیار مشابهی دارند
البته لازم به ذکر است که هنوز توافق قطعی در مورد تمام حروف الفبای این زبان وجود ندارد و علت ان تغییر در معانی است که با قرائتهای متفاوت ایجاد میگردد و این برای بعضی ها خوشایند نیست.
در کتیبه مزبور شکل ر درکلمات ارحیا و شهپوهری با شکل ل در کلمه ایلان متفاوت است و این نشان میدهد که ر و ل به یک صورت نوشته نمیشدند .

هزاروش ها کلمات ارامی الاصلی هستند که به الفبای پهلوی نوشته میشوند اما در خواندن معادل پهلوی انها به تلفظ میاید.

اما معنی راستیین هزوارش : کلماتی بودند که معادل فارسی نداشتند و با همان املای ارامی نوشته میشدند .
اما ملک هم معادل فارسی داشت و هم با املای پارسی میانه نوشته شده است .
چه لزومی دارد که کسی معادل کلمه ای را داشته باشد اما کلمه را با زبان دیگری بنویسد و با زبان خود بخواند مگر اینکه واقعا دیوانه باشد! پس چرا معادل کلمات دیگر را ننوشته ؟

دوست عزیز اگر نظریه (که چه عرض کنم فرضیه) اقای پورپیرار درست بود نتیجه ای هم که از ان میگرفت درست میشد و دیگر لازم نبود در یکجا ایران بعد از پوریم را خالی از سکنه بداند و وجود ساسانیان را انکار کند و در جایی دیگر برای برتری دادن اعراب به ایرانیان جنگ قادسیه را پیش بکشد.
به عنوان مثال اگر اقای پورپیرار وجود بابک خرمدین را منکر میشود به دنباله ان منابعی که از بابک سخن گفته اند را نیز جعلی میشمارد.
شما میدانید چند منبع بعد ازاسلام (چه نویسندگان ایرانی وچه غیر ایرانی ) از حضور ساسانیان سخن گفته اند و شرح حال پادشاهان ان را اورده اند.
میدانید اگر بخواهید برای انکار وجود ساسنیان کتاب هایی نظیر تاریخ طبری - تاریخ یعقوبی - غرر اخبار ملوک الفرس - فتوخ البلدان – مجمل التواریخ - مروج المذهب - الفهرست - تاریخ ابن اثیر-- البدا و التاریخ - تاریخ طبرستان - سیرالملوک و...را جعل شعوبیه بپندارید باید به ناچار وجود بابک خرمدین را نیز منکر بشوید.زیرا اطلاعات ما از بابک از همین کتاب ها با دست امده است.میدانیداگر بخواهید کتاب اثارالباقیه را جعلی بدانید باید وجود ابوریحان بیرونی را منکر بشوید.میدانید اگر فرضیه جعل تاریخ را بپذیرید باید این را هم قبول کنید که مولوی دروغی بیش است ؟

اینها ربطی به بحث ما ندارد و لازم است که کتابهای ایشان در این مورد خوانده شود و و دلایل ایشان نیز بررسی شود . شاید دلایل محکمی داشته باشد من مطالب فوق را مطالعه نکرده ام و توان اظهار نظر را ندارم .
ولی تا انجا که میدانم ایشان جعلیاتی که در این مورد انجام گرفته مورد استیضاح قرار میدهند نه خود ساسانیان را

خارج از زادگاه هیتلر -براونا-آم-این در اتریش- نشان سنگی حکاکی شده‌ای وجود دارد با این مضمون:
FÜR FRIEDEN FREIHEIT
UND DEMOKRATIE
NIE WIEDER FASCHISMUS
MILLIONEN TOTE MAHNEN

برای دستیابی به صلح، آزادی
و دموکراسی
حکومت فاشیستی دیگر هرگز
میلیون‌ها کشته [این را] به یاد [ما] می‌آورد.
به امید یکی شدن