آذری یا زبان باستان آذربایجان
امتیاز دهید
نویسنده:
احمد کسروی
امتیاز دهید
این کتاب به بیگانه پرستانی که میخواهند برای آذربایجان و آذربایجانی ملیت جدا ، زبان جدا و تاریخ جدا بسازند با دلیلهای دانشمندانه و گواههای استوار پاسخ دندان شکن داده و مشت سختی بر دهان دروغگوی آنان میزند. این کتاب نشان میدهد که قومیت آذربایجان ایرانی زبانش (آذری) و تاریخش همواره با دیگر ایرانیان همبسته بوده و میباشد.
زبان آذری زبانی است از خانواده زبان‌های ایرانی غربی که در منطقه آذربایجان (آتورپاتکان) پیش از گسترش زبان ترکی رایج بوده‌است و امروزه گستره آن محدود شده‌است. بیشتر دانشمندان ایران‌شناس، در بازگویی ریشه تاریخی زبان دیرین مردم آذربایجان، باور دارند که زبان باستانی آذری بازمانده و دگرگون شده زبان مادها است و ریشه آریایی دارد که تاریخ‌دانان و جغرافی‌نویسان اسلامی آن را فارسی(ایرانی)، فهلوی و آذری خوانده‌اند.
هر چند که مطالعه بر روی این زبان سابقه طولانی در نزد شرق‌شناسان غربی دارد، اما نخستین پژوهش گسترده روی آن در ایران توسط احمد کسروی انجام گرفت. احمد کسروی تاریخ‌نویس ایرانی، در کتاب آذری یا زبان باستان آذربایجان نمونه‌هایی از این زبان و ارتباط آن را با زبان تاتی نشان داد. زبان‌شناسان با اشاره به وجود زبان‌های تاتی و هرزنی در چندین روستای آذربایجان شرقی، اردبیل، نمین، خلخال (کلور)، عنبران، پیله رود و میناباد آنها را از بقایای آن زبان باستانی می‌داند. زبان «آذری»، یکی از شاخه‌های زبان پهلوی است که پس از حمله عرب‌ها و هجوم اقوام ترک همچنان به زندگی خود ادامه داده‌است. ولی با پا گرفتن زبان ترکی در آن دیار، رفته رفته زبان «آذری» رو به سستی و نابودی نهاده‌است. گو اینکه هنوز در پاره‌ای از روستاها و بخش‌های آذربایجان نقشی و نشانی از آن باقی است.
پروفسور پیتر گلدن در صفحه ۳۸۶ کتاب خود که یکی از جامع‌ترین کتاب‌ها درباره تاریخ گروه‌های مختلف ترک چاپ شده‌است روند ترکی زبان شدن آذربایجان را به سه مرحله بخش کرده است: نخست ورود سلجوقیان و مهاجرت قبایل اغوز به ناحیه آذربایجان و آران و آناتولی، دوم حمله مغولان که بیشتر سربازان شان ترک‌تبار بودند، و سوم دوران صفویان که بسیاری از قبایل اغوز-ترکمان قزلباش از آناتولی به ایران سرازیر شدند.
آذری یا زبان باستان آذربایجان :
کسروی درباره ی انگیزه ای پرداختن به این کتاب می نویسد : “...این دفترچه داستانش آن است که سالها در میان نویسندگان ایران و عثمانی کشاکش درباره ی نژاد آذربایجانیان رفتی ،زیرا عثمانیان(دسته ژن ترک) آذربایجان را ترک شماردی ترکی بودن زبان آنجا را دلیل آوردندی . از این سوی نویسندگان ایرانی به خشم آمده تندی ها کردندی و سخنان بی سر و بن نوشتندی ....” از اینرو کسروی در این خصوص به تحقیق پرداخت، و کذب بودن ادعای ترکان را آشکار ساخت .
محمد قزوینی در خصوص این اثر می نویسد : “.... این رساله ی پنجاه و شش صفحه ی از وجنات آن معلوم است که نتیجه ماها و بلکه سالها، زحمت وتتبع است و تقریبا هر سطری از سطور کوچک آن حاکی از مطالعه ی یک کتاب بزرگ است زیرا که در این گونه مواضع بکر و تازه تا کنون کسی قلمی به روی کاغذ نیاورده است...”
بیشتر
زبان آذری زبانی است از خانواده زبان‌های ایرانی غربی که در منطقه آذربایجان (آتورپاتکان) پیش از گسترش زبان ترکی رایج بوده‌است و امروزه گستره آن محدود شده‌است. بیشتر دانشمندان ایران‌شناس، در بازگویی ریشه تاریخی زبان دیرین مردم آذربایجان، باور دارند که زبان باستانی آذری بازمانده و دگرگون شده زبان مادها است و ریشه آریایی دارد که تاریخ‌دانان و جغرافی‌نویسان اسلامی آن را فارسی(ایرانی)، فهلوی و آذری خوانده‌اند.
هر چند که مطالعه بر روی این زبان سابقه طولانی در نزد شرق‌شناسان غربی دارد، اما نخستین پژوهش گسترده روی آن در ایران توسط احمد کسروی انجام گرفت. احمد کسروی تاریخ‌نویس ایرانی، در کتاب آذری یا زبان باستان آذربایجان نمونه‌هایی از این زبان و ارتباط آن را با زبان تاتی نشان داد. زبان‌شناسان با اشاره به وجود زبان‌های تاتی و هرزنی در چندین روستای آذربایجان شرقی، اردبیل، نمین، خلخال (کلور)، عنبران، پیله رود و میناباد آنها را از بقایای آن زبان باستانی می‌داند. زبان «آذری»، یکی از شاخه‌های زبان پهلوی است که پس از حمله عرب‌ها و هجوم اقوام ترک همچنان به زندگی خود ادامه داده‌است. ولی با پا گرفتن زبان ترکی در آن دیار، رفته رفته زبان «آذری» رو به سستی و نابودی نهاده‌است. گو اینکه هنوز در پاره‌ای از روستاها و بخش‌های آذربایجان نقشی و نشانی از آن باقی است.
پروفسور پیتر گلدن در صفحه ۳۸۶ کتاب خود که یکی از جامع‌ترین کتاب‌ها درباره تاریخ گروه‌های مختلف ترک چاپ شده‌است روند ترکی زبان شدن آذربایجان را به سه مرحله بخش کرده است: نخست ورود سلجوقیان و مهاجرت قبایل اغوز به ناحیه آذربایجان و آران و آناتولی، دوم حمله مغولان که بیشتر سربازان شان ترک‌تبار بودند، و سوم دوران صفویان که بسیاری از قبایل اغوز-ترکمان قزلباش از آناتولی به ایران سرازیر شدند.
آذری یا زبان باستان آذربایجان :
کسروی درباره ی انگیزه ای پرداختن به این کتاب می نویسد : “...این دفترچه داستانش آن است که سالها در میان نویسندگان ایران و عثمانی کشاکش درباره ی نژاد آذربایجانیان رفتی ،زیرا عثمانیان(دسته ژن ترک) آذربایجان را ترک شماردی ترکی بودن زبان آنجا را دلیل آوردندی . از این سوی نویسندگان ایرانی به خشم آمده تندی ها کردندی و سخنان بی سر و بن نوشتندی ....” از اینرو کسروی در این خصوص به تحقیق پرداخت، و کذب بودن ادعای ترکان را آشکار ساخت .
محمد قزوینی در خصوص این اثر می نویسد : “.... این رساله ی پنجاه و شش صفحه ی از وجنات آن معلوم است که نتیجه ماها و بلکه سالها، زحمت وتتبع است و تقریبا هر سطری از سطور کوچک آن حاکی از مطالعه ی یک کتاب بزرگ است زیرا که در این گونه مواضع بکر و تازه تا کنون کسی قلمی به روی کاغذ نیاورده است...”
آپلود شده توسط:
Reza
1388/04/11
دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی آذری یا زبان باستان آذربایجان
ب کسی مانند کسروی که مدرک تحصیلی اش در حد دیپلم است شایستگی اظهار نظر در این مورد را ندارد.
[/quote]
کسروی چون دیپلم داشت !!! و بیسواد بود به جرم میهن پرستی ترور می شود.
و غیاث آبادی و پورپیرار از انجایی که کاملا خائن و میهن فروشن به دکترای افتخاری دانشگاه های هفت گوشه ی دنیا نائل می آیند !!!!
ولی تا به حال هر چه مخالفت و دشمنی دیده ایم غالبا از سوی همین پان ترک ها و جدایی طلب ها بوده است
کسروی یکی از بزرگترین اندیشمندان و روشنفکران عصر خود بود. کلیات نظریه او پیرامون زبان باستانی آذربایجان نیز توسط بسیاری از زبان‌شناسان بزرگ دنیا مورد تأیید قرار گرفته است. این خصومت متعصبانه شما که دانش بزرگمردی چون کسروی را اینگونه تحقیر می کنید هم متأسفانه از خوی پان ترکیستی تان بر می خیزد.
نمونه اش کشورهایی مثل آمریکا و کانادا هستند که مردمانی با فرهنگ و زبان مختلف در کنار هم زندگی می کنند و ادعای جدایی طلبی هم ندارند.
پس دلیلی نداره کسی با کسروی مخالف است لزوما جدایی طلب باشد.
با اینکه من با تجزیه طلبی مخالفم ولی باید بگم اینجور بحث ها نیاز به تخصص دارد و کسی مانند کسروی که مدرک تحصیلی اش در حد دیپلم است شایستگی اظهار نظر در این مورد را ندارد.
ولی در کشورهایی مثل کشور ما گمان می کنند تنها راه کنار هم نگه داشتن اقوام مختلف انکار هویت مستقلشان است در حالیکه در واقع دارند با این کار به اختلافات دامن می زنند.
او آذری و اهل تبریز بود ولی هرگز خودشو یک غیر ایرانی نمی دونست؛ دقیقا بر عکس پان ترک ها
و حتی تمام سعی خودشو کرد تا زبان پارسی سره رو یکبار دیگه زنده کنه
درود بر کسروی مرد وطن پرست
خب مشخصه که اونا زبونشون به عربی تغییر کرده، و زبون اصیل خودشون مرده،حالا به نظر شما باید روی نژاد و تاریخشون( که توسط عربا حذف شده )تعصب داشته باشن یا روی زبون عربیشون؟
یک مثال نزدیکتر
ایرانی های آذری ، از لحاظ نژاد به صورت واضح با ترکمن ها و ازبکها و کلا نژاد ترک فرق دارن(مثل ترکهای ترکیه که مشخصا با ترکها و مغولها تفاوت دارن)،خب حالا روی نژادشون که واضحه ترک نیست و مشخصا ایرانیه(حتی با دیدن قیافه مشخصه که آذری ها چشم بادمی و ترک نیستن)باید تعصب به خرج بدن یا روی زبونی که جایکزین زبون اصلی اونا بوده؟
یکی از دوستان کفتن که کوردها سابقه حضور در اذربایجان غربی رو نداشتن،پس ۲۰ ملیون کورد ترکیه که عثمانی اونا رو از ایران جدا کرد و تا ۱۰ تا استان پشت مرز ایران و ترکیه ساکن هستند هم از کوردستان ایران وارد اونجا شدن؟با توجه به اینکه زازایی(دیملی=دیلمی، به بیان خودشون) و کرمانجی مشخصا با کوردی سورانی فرق داره...
دروغ نگو دروغگو (!)(!)(!)(!)(!)
دروغ نگو دروغگو (!)(!)(!)(!)(!)
از دوستان عزیز خواهشمند است کتاب " فرضیه ی زبان آذری و کسروی" نوشته ی دکتر صدیق را حتما مطالعه فرمایند
این کتاب سراپا سند پاسخ خوبی به پان ایرانیست ها می باشد
جعفر از مرند[/quote]
دوست گرامی آن کتاب یک کتاب سیاسی است.
با این همه گوئی در این کش و قوس، این کتاب به هنگام شده و دوستان می توانند تصویر آن چشم فراماسونری را که قبلا به آن اشاره کرده بودم، به وضوح ببینند. این تصویر در همه ی کتب کسروی روی جلد دیده می شود.[/quote]
چشم فراماسونری کجا بودید به ما هم نشان دهید ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من این کتاب را قبلا خوانده ام.
مثال هایی که از زبان "آذری"؟؟؟!!!! آورده همگی به لهجه ی تاتی هستند که اقوام تات در اطراف خلخال و مشکین شهر زندگی می کنند.
ایشان نتوانسته است حتی یک لغت از زبان آذری مورد ادعای خود نمونه بیاورد!