آذری یا زبان باستان آذربایجان
نویسنده:
احمد کسروی
امتیاز دهید
این کتاب به بیگانه پرستانی که میخواهند برای آذربایجان و آذربایجانی ملیت جدا ، زبان جدا و تاریخ جدا بسازند با دلیلهای دانشمندانه و گواههای استوار پاسخ دندان شکن داده و مشت سختی بر دهان دروغگوی آنان میزند. این کتاب نشان میدهد که قومیت آذربایجان ایرانی زبانش (آذری) و تاریخش همواره با دیگر ایرانیان همبسته بوده و میباشد.
زبان آذری زبانی است از خانواده زبانهای ایرانی غربی که در منطقه آذربایجان (آتورپاتکان) پیش از گسترش زبان ترکی رایج بودهاست و امروزه گستره آن محدود شدهاست. بیشتر دانشمندان ایرانشناس، در بازگویی ریشه تاریخی زبان دیرین مردم آذربایجان، باور دارند که زبان باستانی آذری بازمانده و دگرگون شده زبان مادها است و ریشه آریایی دارد که تاریخدانان و جغرافینویسان اسلامی آن را فارسی(ایرانی)، فهلوی و آذری خواندهاند.
هر چند که مطالعه بر روی این زبان سابقه طولانی در نزد شرقشناسان غربی دارد، اما نخستین پژوهش گسترده روی آن در ایران توسط احمد کسروی انجام گرفت. احمد کسروی تاریخنویس ایرانی، در کتاب آذری یا زبان باستان آذربایجان نمونههایی از این زبان و ارتباط آن را با زبان تاتی نشان داد. زبانشناسان با اشاره به وجود زبانهای تاتی و هرزنی در چندین روستای آذربایجان شرقی، اردبیل، نمین، خلخال (کلور)، عنبران، پیله رود و میناباد آنها را از بقایای آن زبان باستانی میداند. زبان «آذری»، یکی از شاخههای زبان پهلوی است که پس از حمله عربها و هجوم اقوام ترک همچنان به زندگی خود ادامه دادهاست. ولی با پا گرفتن زبان ترکی در آن دیار، رفته رفته زبان «آذری» رو به سستی و نابودی نهادهاست. گو اینکه هنوز در پارهای از روستاها و بخشهای آذربایجان نقشی و نشانی از آن باقی است.
پروفسور پیتر گلدن در صفحه ۳۸۶ کتاب خود که یکی از جامعترین کتابها درباره تاریخ گروههای مختلف ترک چاپ شدهاست روند ترکی زبان شدن آذربایجان را به سه مرحله بخش کرده است: نخست ورود سلجوقیان و مهاجرت قبایل اغوز به ناحیه آذربایجان و آران و آناتولی، دوم حمله مغولان که بیشتر سربازان شان ترکتبار بودند، و سوم دوران صفویان که بسیاری از قبایل اغوز-ترکمان قزلباش از آناتولی به ایران سرازیر شدند.
آذری یا زبان باستان آذربایجان :
کسروی درباره ی انگیزه ای پرداختن به این کتاب می نویسد : “...این دفترچه داستانش آن است که سالها در میان نویسندگان ایران و عثمانی کشاکش درباره ی نژاد آذربایجانیان رفتی ،زیرا عثمانیان(دسته ژن ترک) آذربایجان را ترک شماردی ترکی بودن زبان آنجا را دلیل آوردندی . از این سوی نویسندگان ایرانی به خشم آمده تندی ها کردندی و سخنان بی سر و بن نوشتندی ....” از اینرو کسروی در این خصوص به تحقیق پرداخت، و کذب بودن ادعای ترکان را آشکار ساخت .
محمد قزوینی در خصوص این اثر می نویسد : “.... این رساله ی پنجاه و شش صفحه ی از وجنات آن معلوم است که نتیجه ماها و بلکه سالها، زحمت وتتبع است و تقریبا هر سطری از سطور کوچک آن حاکی از مطالعه ی یک کتاب بزرگ است زیرا که در این گونه مواضع بکر و تازه تا کنون کسی قلمی به روی کاغذ نیاورده است...”
زبان آذری زبانی است از خانواده زبانهای ایرانی غربی که در منطقه آذربایجان (آتورپاتکان) پیش از گسترش زبان ترکی رایج بودهاست و امروزه گستره آن محدود شدهاست. بیشتر دانشمندان ایرانشناس، در بازگویی ریشه تاریخی زبان دیرین مردم آذربایجان، باور دارند که زبان باستانی آذری بازمانده و دگرگون شده زبان مادها است و ریشه آریایی دارد که تاریخدانان و جغرافینویسان اسلامی آن را فارسی(ایرانی)، فهلوی و آذری خواندهاند.
هر چند که مطالعه بر روی این زبان سابقه طولانی در نزد شرقشناسان غربی دارد، اما نخستین پژوهش گسترده روی آن در ایران توسط احمد کسروی انجام گرفت. احمد کسروی تاریخنویس ایرانی، در کتاب آذری یا زبان باستان آذربایجان نمونههایی از این زبان و ارتباط آن را با زبان تاتی نشان داد. زبانشناسان با اشاره به وجود زبانهای تاتی و هرزنی در چندین روستای آذربایجان شرقی، اردبیل، نمین، خلخال (کلور)، عنبران، پیله رود و میناباد آنها را از بقایای آن زبان باستانی میداند. زبان «آذری»، یکی از شاخههای زبان پهلوی است که پس از حمله عربها و هجوم اقوام ترک همچنان به زندگی خود ادامه دادهاست. ولی با پا گرفتن زبان ترکی در آن دیار، رفته رفته زبان «آذری» رو به سستی و نابودی نهادهاست. گو اینکه هنوز در پارهای از روستاها و بخشهای آذربایجان نقشی و نشانی از آن باقی است.
پروفسور پیتر گلدن در صفحه ۳۸۶ کتاب خود که یکی از جامعترین کتابها درباره تاریخ گروههای مختلف ترک چاپ شدهاست روند ترکی زبان شدن آذربایجان را به سه مرحله بخش کرده است: نخست ورود سلجوقیان و مهاجرت قبایل اغوز به ناحیه آذربایجان و آران و آناتولی، دوم حمله مغولان که بیشتر سربازان شان ترکتبار بودند، و سوم دوران صفویان که بسیاری از قبایل اغوز-ترکمان قزلباش از آناتولی به ایران سرازیر شدند.
آذری یا زبان باستان آذربایجان :
کسروی درباره ی انگیزه ای پرداختن به این کتاب می نویسد : “...این دفترچه داستانش آن است که سالها در میان نویسندگان ایران و عثمانی کشاکش درباره ی نژاد آذربایجانیان رفتی ،زیرا عثمانیان(دسته ژن ترک) آذربایجان را ترک شماردی ترکی بودن زبان آنجا را دلیل آوردندی . از این سوی نویسندگان ایرانی به خشم آمده تندی ها کردندی و سخنان بی سر و بن نوشتندی ....” از اینرو کسروی در این خصوص به تحقیق پرداخت، و کذب بودن ادعای ترکان را آشکار ساخت .
محمد قزوینی در خصوص این اثر می نویسد : “.... این رساله ی پنجاه و شش صفحه ی از وجنات آن معلوم است که نتیجه ماها و بلکه سالها، زحمت وتتبع است و تقریبا هر سطری از سطور کوچک آن حاکی از مطالعه ی یک کتاب بزرگ است زیرا که در این گونه مواضع بکر و تازه تا کنون کسی قلمی به روی کاغذ نیاورده است...”
آپلود شده توسط:
Reza
1388/04/11
دیدگاههای کتاب الکترونیکی آذری یا زبان باستان آذربایجان
دوست عزیز شما چقدر حساسی. آخر کجای جمله " بله، لیلی زن بود" توهین آمیز است؟!
همه گاهی زیاده روی کردیم اما مباحث مفید هم فراوان بودند. خود شما نیز جایی خطاب به دوستی گفتید:
دوست دیگری هم از کوره در رفت و همه ی آتش ها را از گور پارس ها دانست اما کسی قهر نکرد.
شاید هم چون پای مطالبه منبع و مستندات به میان آمد ترجیح می دهید به بهانه ای کناره بگیرید. البته امیدوارم اینطور نباشد.
من با شما همراهم.
بنده با همه ی جنایات مخالفم از جانب هر چی باشه.
لطفا مظلوم نمای نکن دیدگاهت سرشار از توهین بود.
من فقط مدرک می خوام.
اگه نداری بگو ندارم. اگه داری لطف کن
مارا هم مستفیض کن.
عزیزم اگر در تمام کامنتهای بنده یک کلمه خلاف ادب و توهین امیز دیدی ان موقع حق داری (منه کرد وحشی آدمکش فقط یه سوال پرسیدم)
خدا لعنت کندان ادمی را که از این ادبیات استفاده کند
عزیزم در مورد بحثهای تاریخی جوابهای دوستان و همگروههایت را در کامنتهای قبلی داده ام
بنده خودم را نه گریلا می دانم و نه پئشمرگه و نه رهبر اپو ... غیره دارم
و فقط از ملتم در فضای مجازی در مقابل تعدادی اریانیست متوهم دفاع می کنم و ادعای رژهلات به مناطق غیر و باکور و غیره ندارم
و در ضمن اینقدر ادعای مردی می کنی موضع ات را با این گروهها برای بنده دیگران مشخص کن تا ببینیم اینده چه می شود !!؟؟؟
منظور عهد نامه ترکمانچایه؟
یا چیز دیگر؟
منه کرد وحشی آدمکش فقط یه سوال پرسیدم
اگه جواب داری بسم الله اگه نداری بیخودی توهین و
سفسطه نکن.
این شیوه قدیمی شده.
جواب سئوال منو نمی ده کسی؟؟؟؟؟
ما فقط مدرک می خوایم اگه دارین بفرما.
اگه الآن اجازه داده که هر کی هر طوری دلش بخواد بسازتش با این حال هنوزم توی تک تک زبون هایی که توی این سرزمین صحبت میشه, میشه کاملا پیداش کرد پارسی توی قلب تک تک مردم این کشوره پارسی بودن و پارسی صحبت کردن افتخار ایرانیانه این زبان همین حالا هم جلو روی شماست با چند تا پسوند و پیشوند و این وری و اون وری ولی آقا یاشار خدایی میخوای با این حرفها خودتو جدا کنی که چی بشه چرا می خوای دور افتخار 2500 سال تمدن رو برای خودت خط بکشی من که فکر میکنم امسال شما واقعا کم باشه و توی تمام ترک زبانان این سرزمین تعداد کمی مثل شما باشند کمی فکر کن ممنون :-)
دیروز در پاسخ گفته های بی ادبانه آقای hesan118 خطاب به آقای vakil ahmad که ذیلا مشاهده میکنید، کامنتی گذاشتم بسیار مودبانه تر از این گفتار، ولی sarab ناظر محترم در پی اقدامی کاملا تبعیض آمیز آن را حذف کرد. و من دوباره به دلیل اینکه تبغیض را بر نمیتابم، آن کامنت را نوشتم و اینبار توسط payam52 علیرغم توضیحات من حذف شد.
در اینجا چند نمونه از بی ادبی های انجام گرفته در این تاپیک را که سر شار از توهین و تحقیر و تحمیق ترک هاست نشان میدهم و مطمئنم اگر یکی از آنها را من یا دیگر دوستان ترک نوشته بودیم، حد اقل تذکری از ناظرین میگرفتیم و اگر برای بار دوم تکرار میشد، مسلما پروفایلمان مسدود میشد. ببینید برخورد تبعیض آمیز را.
سامان پارسا
بردیا ایزد مهر
پرسیکا1400
پرسیکا1400
،آقای0000000
حسان 118
و بسیاری دیگر از این نمونه ها که اگر نظارتی بی طرفانه و به دور از تبعیض وجود داشت مسلما با اینگونه دیدگاهها هم برخورد میشد. ولی چه کنیم که این تبعیض در همه امور این مملکت نهادینه شده و همه به آن عادت کرده اند.
در پایان از دوستان ترکی که بر علیه این تبعیضات موضع دارند و در اینجا به بحث با این افراد میپردازند، خواهش میکنم جهت نشان دادن اعتراض خود و همراهی با من به مدت 3 روز این سایت را بایکوت کنند. البته این در صورتی ممکن است که ناظرین محترم این کامنت مرا هم مانند قبلی ها حذف نکنند تا دوستان بتوانند آن را بخوانند. ممنون.
بردیای عزیز
اینها اگر مدرک داشتند بحث را به کوه و دشت نمی کشانند.
هر چیزی رو نباید زیاد جدی گرفت!
دوست عزیز مشکل در همان نزدیکی خودت و دور برت به وفور یافت می شود الکی از اب گل الود استفاده نکن
حضرتعالی ابتدا تکلیف خودت را با ان گروههای راهزن در قندیل و دیگر کوهها روشن کن بعد بیا برای ما ژست میهن دوستی بگیر
اول خانه خودت بعد دیگران
ایا ترکها کلاشینکف در دست و ادعا گریلا بودن دارند
پس اول دور بر خودت را تمیز کن
و برای کسانی که ایران را بدون ادعا به اینجا رسانده اند مدعی نشو !!!
خواهش می کنم جهت اثبات سخنان گهر بار خود
مدرک معتبر به ما بدهند.