علم راهی بسوی آفریدگار جهان
نویسنده:
محمدعلی کوشش
امتیاز دهید
.
سر سلسله تمام معتقدات دینی ایمان به خداست. حضرت علی (ع) می فرمایند: اول دین، آغاز دین، پایه دین و ریشه دین خداشناسی است. اما آیا ما تاکنون در رابطه با یک چنین چیز مهمی به اندازه کافی تفکر کرده ایم. توجه داشته باشید که توحید از اصول دین می باشد و در اصول دین تقلید جایز نیست و همچنین توجه داشته باشید که پیامبر(ص) فرمودند: یک ساعت تفکر از عبادت هفتاد سال بهتر و بالاتر است
راههای بسیاری وجود دارد که انسان را به خداشناسی هدایت می کند. کسی که بخواهد با برهان و دلیل به این هدف مقدس برسد می تواند به فرا خور حال خویش و به اندازه نیروی فکری خود از آن راههای گوناگون استفاده کرده و به وجود آفریدگار جهان پی ببرد. تنها چیزی که در این راه لازم است توجه، تفکر، جستجو نمودن و روحیه حقیقت یابیست.
با پیشرفت علوم، پایه های خداشناسی محکمتر می گردد و هر روز پرده ای تازه از اسرار آفرینش برداشته می شود. به قول یکی از دانشمندان (هرشل): هر قدر دائره علم وسیعتر می گردد استدلالات دندان شکن تر و قویتری برای وجود خداوند ازلی و ابدی بدست می آید، در واقع علماء زمین شناسی و ریاضی دانها و دانشمندان فلکی و طبیعی دانها دست به دست هم می دهند و کاخ علم یعنی کاخ با عظمت خدا را محکم برپاساخته اند. بدیهی است که آشنایی با کاخ علم، به ما کمک خواهد کرد تا عظمت خداوند را بیشتر درک کرده و حق بندگیش را بیشتر ادا کنیم. یکی دیگر از راههای اثبات وجود آفریدگار معجزه است. اعجاز یکی از ساده ترین راههای اثبات وجود خداوند است. قرآن که معجزه جاوید آخرین پیامبر است، می تواند راهی ساده برای اثبات وجود آفریدگار باشد، در حقیقت هر آیه از قرآن که نشان بدهد هیچ بشری نمی توانسته در ۱۴۰۰ سال پیش چنین چیزی را بگوید، به نوعی وجود خداوند را ثابت کرده است. آخرین روش اثبات وجود خداوند که در این کتاب مورد بررسی قرار می گیرد، رفتارشناسی آخرین فرستاده خداوند، حضرت محمد(ص) می باشد. در حقیقت یکی از راههای تشخیص پیامبران راستین از مدعیان دروغین نبوت، بررسی رفتار آنها می باشد. با توجه به روشن بودن ابعاد مختلف زندگی آخرین پیامبر، به بررسی رفتار پیامبر رحمت می پردازیم که به نوعی اثبات نبوت ایشان و در نتیجه اثبات وجود آفریدگار می باشد.
http://www.khodavaelm.blogfa.com/
سر سلسله تمام معتقدات دینی ایمان به خداست. حضرت علی (ع) می فرمایند: اول دین، آغاز دین، پایه دین و ریشه دین خداشناسی است. اما آیا ما تاکنون در رابطه با یک چنین چیز مهمی به اندازه کافی تفکر کرده ایم. توجه داشته باشید که توحید از اصول دین می باشد و در اصول دین تقلید جایز نیست و همچنین توجه داشته باشید که پیامبر(ص) فرمودند: یک ساعت تفکر از عبادت هفتاد سال بهتر و بالاتر است
راههای بسیاری وجود دارد که انسان را به خداشناسی هدایت می کند. کسی که بخواهد با برهان و دلیل به این هدف مقدس برسد می تواند به فرا خور حال خویش و به اندازه نیروی فکری خود از آن راههای گوناگون استفاده کرده و به وجود آفریدگار جهان پی ببرد. تنها چیزی که در این راه لازم است توجه، تفکر، جستجو نمودن و روحیه حقیقت یابیست.
با پیشرفت علوم، پایه های خداشناسی محکمتر می گردد و هر روز پرده ای تازه از اسرار آفرینش برداشته می شود. به قول یکی از دانشمندان (هرشل): هر قدر دائره علم وسیعتر می گردد استدلالات دندان شکن تر و قویتری برای وجود خداوند ازلی و ابدی بدست می آید، در واقع علماء زمین شناسی و ریاضی دانها و دانشمندان فلکی و طبیعی دانها دست به دست هم می دهند و کاخ علم یعنی کاخ با عظمت خدا را محکم برپاساخته اند. بدیهی است که آشنایی با کاخ علم، به ما کمک خواهد کرد تا عظمت خداوند را بیشتر درک کرده و حق بندگیش را بیشتر ادا کنیم. یکی دیگر از راههای اثبات وجود آفریدگار معجزه است. اعجاز یکی از ساده ترین راههای اثبات وجود خداوند است. قرآن که معجزه جاوید آخرین پیامبر است، می تواند راهی ساده برای اثبات وجود آفریدگار باشد، در حقیقت هر آیه از قرآن که نشان بدهد هیچ بشری نمی توانسته در ۱۴۰۰ سال پیش چنین چیزی را بگوید، به نوعی وجود خداوند را ثابت کرده است. آخرین روش اثبات وجود خداوند که در این کتاب مورد بررسی قرار می گیرد، رفتارشناسی آخرین فرستاده خداوند، حضرت محمد(ص) می باشد. در حقیقت یکی از راههای تشخیص پیامبران راستین از مدعیان دروغین نبوت، بررسی رفتار آنها می باشد. با توجه به روشن بودن ابعاد مختلف زندگی آخرین پیامبر، به بررسی رفتار پیامبر رحمت می پردازیم که به نوعی اثبات نبوت ایشان و در نتیجه اثبات وجود آفریدگار می باشد.
http://www.khodavaelm.blogfa.com/
آپلود شده توسط:
mohammadali123
1389/09/07
دیدگاههای کتاب الکترونیکی علم راهی بسوی آفریدگار جهان
اين پروژه در اسلام "99 نام خدا" ناميده مي شود. ما اميدواريم كه يك كتاب تصويري از كريستال ها چاپ كنيم كه 99 تا از اسامي خدا را نشان مي دهند، شكل زير نمونه اي از اين است كه اين كريستال ها چطور به نظر مي آيند. از اين كريستال ها 99 تا وجود دارند و ما 2 سال از وقتمان را صرف جمع كردن آنها كرديم ، ما به طور رسمي از "ماسايا" درخواست كرديم كه اين طرح ها را دوباره تصحيح كند و ما اميدواريم كه اين كار تا آخر سال به اتمام برسد. با اين امر من اولين كار خود در دنياي اسلام را به انجام خواهم رساند. فكر كنم نياز دارم خودم را از لحاظ جسمي سالم نگه دارم تا بتوانم اين كار را به اتمام برسانم.
http://www.masaru-emoto.net/newemoto/image/200608/29/1.jpg
ایموتو با بیان این که در این تحقیق به نتایج ارزنده و عجیبی یافتهاند، گفت: تلاوت آیه : «بسم الله الرحمن لرحیم» تأثیر عجیبی بر روی بلورهای آب زمزم دارد به طوری که هنگام تلاوت این آیه مبارک حبابهای زیبایی بر روی آب تشکیل میشود. این پژوهشگر ژاپنی تصریح کرد: از بزرگترین تجاربی که در نتیجه آزمایش بر روی آب زمزم به دست آمده، این است که هنگامی که در کنار ظرفی از آب زمزم آیاتی از قرآن کریم تلاوت شود، بلورهایی رمز گونه و زیبا بر روی آن شکل میگیرد رئیس مرکز پژوهشی «هادو» با اشاره به این که آب زمزم ویژگیهای خاصی دارد که تغییر در آن امکانپذیر نیست، افزود: این آب ویژگیهای منحصر به فردی دارد که در سایر آبها یافت نمیشود. وی گفت: با توجه به آزمایشها و مطالعات زیادی که بر روی آب زمزم انجام شد، این نتیجه به دست آمد که اگر یک قطره از آب زمزم با هزار قطره آب معمولی مخلوط شود، بلورهای تشکیلدهنده آن تغییر شکل داده و خاصیت آب زمزم را پیدا میکنند.
http://www.wellnessgoods.com/messages.asp
براستی که هر ذرهاي در عالم هستي داراي ادراك و درك و فهم و شعور است. همه ذرات عالم هوشمندانه در مقابل خداي خودشان تعظيم و تسبيح ميكنند. همه ذرات هستي در محضر خدا هستند و تعبد در مقابل خدا دارند. همه ذرات هستي در ازاي تك تك اتفاقاتي كه در عالم اتفاق ميافتد از خودشان واكنش نشان ميدهند.
آب خوب و بد را ميفهمد. آب زشت و زيبا را ميفهمد. آب دعا را ميفهمد. آب اهانت و فحش را ميفهمد. آب تفاوت قائل است بين فكر مثبت و فكر منفي. آب تفاوت قائل است بين نوشته مثبت و نوشته منفي. آب تفاوت قائل است بين رفتار خوب و رفتار بد. و براي همه اين به صورت هوشمندانه واكنش نشان ميدهد.
این حقیقت ثابت شده که آب وسیله ای است که اطلاعات را در خود ذخیره ساخته و از خود عبور می دهد آب هر کجا که باشد، حتی در هوا ، ارتعاشات را جذب و ذخیره می کند. و این را هم در نظر بگیرید که ۷۰ درصد خشکی ها و ۶۰ درصد بدن انسان را آب تشکیل می دهد. پس مواظب باشیم.
* و گفتارتان را پنهان دارید یا آشکار سازید. حتما خداوند به آنچه در سینه هاست داناست. آیا کسی که آفریده نمی داند؟ و اوست که باریک بین و آگاه است. (سوره ملک آیه ۱۳-۱۴)
يك محقق ژاپني با انتشار يافتههاي تحقيقات خود مدعي شد كه مولكولهاي آب نسبت به مفاهيم انساني تأثيرپذيرند. نظريه اين محقق ژاپني كه تاكنون از سوي مؤسسات علمي فيزيكي و زيستشناسي مورد تأييد قرار گرفته است، مبتني بر بررسي نمونههاي فراواني از كريستالهاي منجمدشده آب و مقايسه آن با يكديگر است. پروفسور «ايموتو»كه يافتههاي خود را در سه جلد كتاب ارائه كرده است، معتقد است كه مفاهيم متافيزيكي محيط بر روي تركيب مولكولي آب تأثير ميگذارد. اين دانشمند ژاپني كه فارغالتحصيل دانشگاه يوكوهاماست، داراي يك مؤسسه تحقيقاتي به نام SHM در ژاپن است كه امور تحقيقاتي مربوط به كريستاليزه شدن آب را در آنجا انجام ميدهد.
بنا بر آنچه در كتاب «ايموتو» آمده است، ما به مدارك حقيقي دست يافتهايم كه نشان ميدهد، انرژي ارتعاشي بشر، افكار، نظرات و موسيقي بر ساختار مولكولي آب اثر ميگذارد. آب، مادهاي بسيار سازگار است، به گونهاي شكل فيزيكي آب به آساني با محيطي كه در آن هست، انطباق پيدا ميكند و نه تنها از نظر فيزيكي تغيير ميكند، بلكه شكل مولكولي آن نيز تغيير مييابد. انرژي يا ارتعاشات محيط، شكل مولكولي آب را تغيير ميدهد. از اين جنبه، نه تنها آب توانايي آن را دارد كه از حيث ديداري، محيط خود را منعكس كند، بلكه از حيث مولكولي هم در انعكاس محيط اطراف خود عمل ميكند. «ايموتو»، تغييرات مولكولي آب را به وسيله تكنيكهاي عكسبرداري و مشاهده ميكروسكوپي به صورت سند و مدرك درآورده است. به اين صورت كه وي قطراتي از آب را به صورت يخ درآورده و سپس آنها را در يك فضاي تاريك ميكروسكوپي مورد آزمايش كه از قابليتهاي عكاسي برخوردار بوده، قرار داده است. تحقيقات وي، آشكارا تغيير شكل ساختار مولكول آب را به نمايش گذاشته است و اثر محيط بر ساختار آب را نشان ميدهد.
http://www.aftersea.com/wellness/water-crystal-emotions.jpg
آقای ایموتو معتقد است نه تنها افکار و رفتار ما، بلکه نوشتههای ما بر مولکولهای آب تأثیر گذارند. از نتایج عجیب و در عین حال جالب این دانشمند ژاپنی اینست که اگر به زبانهای مختلف با آب برخورد شود، همه کلمات زیبا به همه زبانهای دنیا نتیجه مثبت و همه کلمات زشت به همه زبانهای دنیا بر روی آب نتیجه منفی میگذارند. وی میگوید کلمات زیبا یک واکنش زیبا نشان می دهند، اما اگر کلمات زیبا را در کنار هم قرار دهیم واکنش زیباتری نشان داده خواهد شد. ایمتو به این نتیجه رسید که اگر آب را نزدیک گلهای معطر کنیم مولکولهای آب سعی میکنند که خود را شبیه به آن گل کنند. وی به این نتیجه رسید که همه اختارهای۱۳۲۰ زیبایی که آب در مقابل مثبتها از خود نشان میدهد، به صورت شش ضلعی هستند. آب به صورتی زنده و تأثیرپذیر به هر یک از احساسات و اندیشههایمان پاسخ میدهد. کاملا روشن است که آب به آسانی، ارتعاشات و انرژی محیطش را به خود میگیرد و جذب میکند؛ خواه آلوده، سمی یا راکد و کهنه باشد.
خلاصه نظر ایشون اینه که اگه افکار بشری قبل از اینکه آب یخ ببنده متوجه آب بشن، تصاویر میکروسکوپی حاصل از کریستال آب، بسته به اینکه این افکار مثبت یا منفی باشن، زشت یا زیبا خواهد بود. به نظر دکتر ایموتو این تصاویر خوب یا زشت را میشه با استفاده از دعا، موسیقی یا نصب نوشته ای بر ظرف حاوی آب به دست آورد.
«الم نجعل الارض مهادا» نباء 6
«آیا زمین را گهواره وار نکردیم!»
«اَلَم نـَجْـعـل» به معنی: «قـَدْ جَعَـلـنا» است. (پرسش مـنـفـی برای "اقـرار گرفـتن" است). و «مِـهاداً» تشبيه بلـيغ است، به معنی: «کَـالـمِـهاد» به معنی: «گـهـواره وار». و آيه به اين معنی است که: « ما زمين را گهـواره وار نـمـوديـم ».
زمين حرکت دارد: تشبيه زمين به "گهواره" به معنی: "متحرک" بودن آن است. (و اين برخلاف علم نجوم عـصر پيامبر است که در آن زمين ثابت و مرکز جهان بود).
2- حرکت زمین و حرکت کوه ها
* و كوهها را مىبينى و آنها را ساكن مىانگارى در حالى كه مانند ابر در حركتند. اين صنع خداست كه هر چيزى را در كمال استوارى پديد آورده. و او به آنچه مىكنيد مسلما آگاه است. (نمل/۸۸)
خداوند در قرآن بیان می کند که کوه ها ثابت نیستند. بلکه حرکت می کنند.(ناش از حرکت زمین و حرکت پوسته زمین)
شبهه در باره این اعجاز: در آیات قبلی سخن از قیامت آمده است. لذا منظور آیه آن بوده است که در قیامت کوه ها حرکت می کنند
جواب شبهه:
این آیه مربوط به قیامت نیست زیرا:
1- در این آیه بیان می شود که خداوند همه چیز را در کمال استواری آفریده است. اما قیامت روزی است که همراه با زلزله است و کوه همچون پشم متلاشی می شوند. و چیزی استوار نیست
2- با اندکی هوشمندی در آیه نکته جالبی مشخص می شود: کوه ها در عین حال که در حال حرکت هستند ساکن به نظر می آیند. (همانند اکنون) . آیا در قیامت کوه ساکن به نظر می رسند؟ این چه قیامت ترسناکی شد؟ من به شما می گویم قیامت شده شما می گوئید: از کجا فهمیدی؟! من می گویم: کوه ها دارند حرکت می کنند!! شما می گوئیند: من که نمی بینم حرکت بکنند... شما می گوئید: کوه ها دارند حرکت می کنند ولی شما متوجه حرکتشان نمی شود.
واقعا که چه قیامت عجیب و ترسناکی !!!!!!
( دوستان لطفا متن زیر را با دقت بخوانید)
http://www.khodavaelm.blogfa.com/
خداوند در ۱۴۰۰ سال پیش در قرآن به حرکت کوه ها و ساکن نبودن آنها اشاره کرده است. البته بیان حرکت کوهها در سوره: (نمل آیه ۸۸ ) به معنی حرکت زمین نیز می باشد که در زمان پیامبر(ص) که زمین را ثابت و مرکز جهان می دانستند از جنبه های دیگر اعجاز قرآن می باشد. لازم به ذکر است که در این آیه به آفرینش همه چیز در کمال استواری اشاره شده است که این خود به خوبی نشان از حرکت کوهها در عین استواری آنها داشته و تفسیر مربوط بودن حرکت کوهها در روز قیامت درست نمی باشد. این آیه، آیه بسیار عجیبی است. نکته بسیار جالب این آیه آن است که خداوند نمی فرمایند: کوه ها را می بینید که در حال حرکت هستند، که در آن صورت می توانست مربوط به روز قیامت باشد، بلکه می فرماید: کوه ها را می بینی و آنها را ساکن تصور می کنید (همانطور که ما اکنون کوه ها را ساکن تصور می کنیم) در حالی که در حال حرکت هستند. بدیهی است که روز قیامت روزی متفاوت با روزهای عادی است و طبیعتا اکنون که کوهها ساکن بنظر می رسند در آن روز دیگر نباید ساکن بنظر آیند (ساکن بنظر رسیدن کوهها در روز قیامت و در عین حال حرکت آنها معنی نمی دهد). لازم بذکر است که ما اکنون کوهها را ساکن تصور می کنیم زیرا حرکت نسبی می باشد و چون ما و کوه ها بر روی یک محرک (زمین) قرار داریم قادر به تشخیص حرکت کوه ها نمی باشیم و همچنین حرکت دیگر کوه ها که ناشی از حرکت پوسته زمین می باشد نیز به علت سرعت پائین، قابل تشخیص توسط ما نمی باشد و به همین علت ما کوه ها را در عین حال که در حال حرکت هستند(ناشی ار حرکت زمین و حرکت پوسته زمین)ساکن تصور می کنیم. این آیه، از آنچنان اهمیتی برخوردار است که می تواند به تنهایی اثبات کننده وجود آفریدگار و نبوت محمد(ص) و کلام آفریدگار بودن قرآن باشد.
وَ الشَّمْسُ تجَْرِى لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَالِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيم - لَا الشَّمْسُ يَنبَغِى لهََا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَ لَا الَّيْلُ سَابِقُ النهََّارِ وَ كلٌُّ فىِ فَلَكٍ يَسْبَحُون:
و خورشید (نیز برای آنها از نشانه های خدا است) که پیوسته به سوی قرارگاهش در حرکت است، این تقدیر خداوند قادر و دانا است – نه برای خورشید سزاواراست که به ماه برسد و نه شب بر روز پیشی می گیرد، و هر کدام از آنها در مسیر خود شناورند».
آنچه در عصر نزول قرآن و قرنها قبل و بعد از آن بر محافل علمی در مورد آسمان و زمین حاکم بود، نظریه هیات «بطلمیوس» بود که زمین را مرکز جهان می شمرد و ستارگان و خورشید را در دل فلکهایی بلورین میخکوب دانسته، و فلکها را در اطراف زمین در گردش می پنداشتند.
قرآن در آیات فوق، مطلبی کاملا برخلاف آن می گوید: اولا می گوید: خورشید به سوی قرارگاهی در حرکت است (یا خورشید به سوی قرارگاهی در حرکت است یا خورشید در قرارگاه خود در حرکت می باشد) نه اینکه خورشید به دور زمین، آن هم نه خودش، بلکه به دنبال فلک بلورینش در حرکت است. ثانیا خورشید و ماه، هر کدام در مسیر خود شناورند.
بعد از فرو ریختن پایه های فرضیه « بطلمیوس » در پرتو کشفیات قرون اخیر، و آزاد شدن اجرام آسمانی، از قید و بند افلاک برونی، این نظریه قوت گرفت که خورشید در مرکز منظومه شمسی ثابت و بی حرکت است و تمام منظومه شمسی پروانه وار به دور او می گردند.
در اینجا نیز خبری از حرکت خورشید، به سوی قرارگاه خاصی یا به دور خود نبود.
باز هم علم پیشرفت بیشتری کرد و مشاهدات نجومی که با استفاده از تلسکوپهای بسیار نیرومند صورت گرفت ثابت کرد حداقل خورشید دارای دو حرکت است: حرکت وضعی به دور خودش، و حرکت انتقالی به اتفاق تمام منظومه شمسی به سوی نقطه مشخصی از آسمان یا به تعبیر دیگر، به سوی ستاره « وگـا » که از ستارگان صورت فلکی می باشد.در یکی از دایرة المعارفها آمده است: خورشید علاوه بر حرکات ظاهری، حرکت واقعی دارد.
حرکت دورانی کهکشانی، خورشید را با سرعت حدود یک میلیون و یکصد و سی هزار کیلومتر در ساعت در فضا می گرداند، اما در داخل کهکشان هم خورشید ثابت نیست، بلکه با سرعت قریب 72 هزار کیلومتر در ساعت بهجانب صورت فلکی «الجاثی» حرکت می کند و اینکه ما از این حرکت سریع خورشید در فضا بی خبریم، به سبب دوری اجرام فلکی است.
خورشید یکی از ۱۰۰ میلیارد ستاره کهکشان راه شیری است. خورشید در فاصله ۲۵۰۰۰ سال نوری از مرکز کهکشان راه شیری قرار دارد (یک سال نوری فاصله است که نور در مدت زمان یک سال طی می کند). خورشيد با سرعت ۲۴۰ کیلومتر بر ثانیه به دور مرکز کهکشان راه شیری در حرکت است ولی به علت عظمت کهکشان، حدود ۲۵۰ میلیون سال طول می کشد تا خورشید یک دور کامل در مدارش در کهکشان راه شیری بگردد.خداوند در قرآن در ۱۴۰۰ سال پیش، حرکت خورشید در مدارش را بیان کرده است.
وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا (یس/۳۸)
و خورشید در قرارگاه خود در حرکت است.
باید پرسید که چرا در قرآن به حرکت خورشید اشاره می شود اما با توجه به علم آن زمان که زمین را ثابت و مرکز جهان می دانستند، قرآن نمی فرماید: که خورشید به دور زمین در حال حرکت است بلکه می فرماید در قرار گاه خود در حرکت است. آیا اگر همین اشتباه در کل قرآن اتفاق می افتاد باعث نمی شد که کلام آفریدگار بودن قرآن رد شود؟!!!! آیا فردی امی و درس نخوانده می تواند در 1400 سال پیش آنگونه سخن بگوید که اکنون نشود به آن ایرادی گرفت؟!!!
سوره رعد آیه 41
أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللّهُ يَحْكُمُ لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴿۴۱﴾
فولادوند: آيا نديدهاند كه ما [همواره] مىآييم و از اطراف اين زمين مىكاهيم و خداست كه حكم مىكند براى حكم او باز دارندهاى نيست و او به سرعتحسابرسى مىكند
مکارم: آيا نديدند كه ما پيوسته از اطراف (و جوانب) زمين كم ميكنيم و خداوند حكومت ميكند و هيچكس را ياراي جلوگيري يا رد احكام او نيست، و او سريع الحساب است.
خرمشاهی: آيا نديدهاند كه ما دامنههاى سرزمين را مىكاهيم و خداوند حكم مىكند و حكم او رد كنندهاى ندارد، و او زود شمار است
آقای محمدعلی!
خورشید در منظومه شمسی ثابت است اما در کهکشان راه شیری حرکت میکند.
پس خورشید در آسمان زمین حرکت نمی کند و ثابت است. اما در قرآن به حرکت ماه و خورشید اشاره میکند چیزی که تمام عوام آن زمان هم آنرا میگفتند چون در آسمان میدیدند.
آقای محمدعلی!
زمین به دور خورشید حرکت می کند یا نمیکند؟
در قرآن با صراحت مستقیم دائم از حرکت خورشید و ماه در مدار خودشان اشاره میکند اما هرگز و ابداً با این صراحت به حرکت زمین در مدار خودش اشاره نمی کند. در حد فهم عوام همان دوران.
متشکرم از صداقتی که با خودتان دارید.
چیزهایی که الان گفتید چه ربطی به کتاب یا بحث داشت؟
درضمن اشک قبل از انسان به وجود آمده است و در حال حاضر انسان تنها موجودی نیست که اشک دارد
در پستانداران و جانوران دندان ها بسیار متنوع اند و بسته به نیاز گونه تکامل پیدا کرده اند
مثلا دندان گرگ ها دندان گاو ها متفاوت است
دندان کوسه ها همسان هستند و اگر یکی افتد در مدت کوتاهی جایش گرفته می شود
دندان انسان همسان نیست و متنوع است و دو بار بیرون می آید
خیلی از حیوان ها دندان هایشان چند بار می افتد
برخی ندارند برخی .......
موفق باشید
دندان شیری:
http://vista.ir/include/articles/images/f7f9f72101dd18f01ab68c0cd1c42102.jpg
هر انسان در زندگي خود. دو سري دندان ( دندانهاي شيري و دندانهاي دايمي ) و سه دوره دنداني ( شيري. مخلوط و دايمي) دارد. از حدود 6 ماهگي كه اولين دندان شيري در دهان نوزاد رويش ميابد . تا سن 6 سالگي كه اولين دندان دايمي در دهان مي رويد را دوره دنداني شيري مي گويند. در اين دوران فقط دندان شيري در دهان وجود دارد. از 6 تا 12 سالگي به تدريج دندانهاي شيري جاي خود را به دندانهاي دايمي مي دهند. اين زمان را دوره دندانهاي مخلوط مي گويند. در حدود 12 سالگي كه هيچ دندان شيري در دهان وجود ندارد و فقط دندانهاي دايمي در دهان هستند. تا پايان عمر را دوره دنداني دايمي مي نامند.
تعداد دندانهاي شيري 20 عدد است يعني كودك در هر فك ده دندان دارد و اين ده دندان در دو نيمه راست و چپ به صورت قرينه قرار دارند.تعداد دندانهاي دايمي 32 عدد است.
دندانهاي شيري علاوه بر وظايف معمولي يك دندان ( جويدن. تكلم حفظ شكل و زيبايي چهره ) وظيفه ديگري نيز دارند. در واقع دندانهاي شيري نسبت به دندانهاي دايمي وظيفه و نقش مهمي را به عهده دارند. حفظ فضاهاي لازم براي رويش دندانهاي دايمي. وظيفه دندانهاي شيري است. رويش صحيح دندانهاي دايمي ارتباط نزديكي با حفظ دندانهاي شيري تا سن طبيعي افتادن آنها دارد. بطوريكه هرگاه دندانهاي شيري زودتر از زمان طبيعي كشيده شوند. يا آنكه بيشتر از مدت زمان لازم در دهان باقي بمانند. ممكن است رويش دندانهاي دايمي زيرين دچار اشكال شود. متاسفانه بسياري از پدر و مادرها فكر مي كنند كه زود خراب شدن دندانهاي شيري و كشيدن آنها مهم نيست چرا كه دندانهاي دايمي به جاي انها خواهند روييد. به اين ترتيب با عدم مراقبت كافي باعث پوسيدگي زود رس و از دست رفتن آنها مي شوند. كه نتيجه آن رويش نابجا و يا عدم رويش دندانهاي دايمي زيرين است.
جواب تکامل گرای بی خدا: چون نسل هایی که اشک نداشته اند منقرض شده اند و نسل هایی که اشک داشته اند باقی مانده اند
جواب من: چه جالب!!!!!!!
اشک و فواید آن:
اشک مایعی است که به صورت مداوم از غدد اشکی در چشم ترشح میشود و مانع از خشک شدن قرنیه و رفع آلودگیهای سطح آن میشود. اشک از طریق مجرای اشکی به بینی راه مییابد. در هنگام التهاب چشم یا سرماخوردگی یا گریه ترشح اشک افزایش مییابد. اشک از سه لایه چربی (مترشحه از غدد میبومین)، مایع (مترشحه از غدد اشکی) و موکوس (مترشحه از سلولهای جامی شکل ملتحمه) تشکیل شدهاست. ترشح اشک در تغذیه قرنیه نیز نقش دارد.
http://en.wikipedia.org/wiki/Tears
اشک مایعی است که با فرآیند ایجاد آن در چشم ها تولید می گردد. وظایف اشک شامل تمیز کردن و شستشوی سطح چشم، ضد عفونی کردن چشم ها، لغزنده کردن چشم ها برای حرکت آسان کره چشم و پلک ها، جلوگیری از خشک شدن چشم ها و پلک ها، ایجاد ارتباط میان انسان ها، دفع مواد تجمع یافته در چشم ها و پاسخی به استرس می باشد. فقدان اشک باعث ایجاد سوزش، خارش و قرمزی در چشم ها، احساس وجود شن در چشم ها، حساسیت به نور، از دست رفتن شفافیت قرنیه، ایجاد زخم در قرنیه، عفونت های مکرر و شدید چشم ها، خشکی چشم ها و در نهایت نابینایی می گردد.
فیلم (پرده) اشک از سه لایه مجزا تشکیل یافته است:
۱) لایه موکوسی(mucous):
داخلی ترین لایه پرده اشک می باشد. چسبناک و لزج بوده و از موسین تشکیل یافته است. این لایه توسط سلول های ملتحمه و قسمت داخلی پلک ها ترشح می شود. این لایه قرنیه را می پوشاند تا یک لایه آبگریز برای پخش و گسترش یکنواخت لایه آبی فراهم آید. این لایه پرده اشک را روی سطح چشم می چسباند. بدون این لایه، پرده اشک به صورت قطره های ریز در خواهد آمد.
۲) لایه آبی(aqueus):
این لایه، آبکی بوده و ۹۰ درصد پرده اشک را تشکیل می دهد. حاوی آب و مواد دیگری مثل پروتئین های لاکتوفرین، لیزوزیم و لیپوکالین، الکترولیت ها، آنتی اکسیدان ها و برخی ویتامین ها می باشد. این لایه عمدتا توسط غدد اشکی ترشح می شود.
▪ وظایف این لایه شامل: اکسیژن رسانی به سطح چشم، مبارزه با عفونت توسط آنتی بیوتیک های طبیعی (لیزوزیم و لاکتوفرین)، صاف کردن سطح چشم، شستن چشم ها از سلول های مرده و گرد و غبار، مواد محرک و حساسیت زاست.
۳) لایه چربی(lipid):
این لایه، روغنی است و خارجی ترین لایه پرده اشک را تشکیل می دهد. این لایه توسط غدد میبومین(meibomian) که در لبه پلک ها ی فوقانی و تحتانی واقع می باشند ترشح می شود. این لایه با ایجاد یک حایل آبگریز، از تبخیر لایه اصلی پرده اشک (لایه آبی) جلوگیری می کند. وظایف دیگر این لایه شامل: افزایش کشش سطحی و جلوگیری از سر ریز شدن اشک از پلک ها، لغزنده کردن چشم و تسهیل عمل باز و بسته کردن پلک ها می باشد
روایات اسلامی این کلام تورات را تصدیق کرده اند
حتی در این روایات که ادعا شده نسب حضرت محمد به ابراهیم می رسد و ابراهیم به نوح و... می رسد از نسل آدم تا محمد چند هزار سال طول کشیده است
پاسخ این سوال را بسیار شفاف و روشن دادم
مختصر دوباره تکرار می کنم در طول میلیون ها سال این موجودات برتر نسل خود را بهتر گسترش می دهند بهتر از فرزندان بیشتر زنده می مانند
پس در دراز مدت در جمعیت گونه برتر بیشتر می شود
در پستاندارن اگر اشک ترشح نشود احتمالا حس بینایی از بین می رود
حس بینایی در بسیاری از گونه های پستانداران حیاتی است
بله منقرض می شوند
در مورد ابرو هم قبلا کامل توضیح دادم حتما در گونه های قبل تر لازم و مهم بوده و به وجود آمده و هنوز باقی است
اگر در زمان حال نیاز کمتری به ابرو است پس در ده ها هزار سال بعد ابرو تغییر می کنئ
همین ابرو در نژاد های مختلف فرق دارد
مثلا در انسان بسته به نوع محیط ابرو متفاوت است
چوت لازم بوده اند به وجود آمده اند و اگر در یک عضو گونه از بین روند آن عضو نسبت به سایر اعضا پست تر است
اگر به آفرینش تدریجی دیگر جانداران اعتقاد دارید
باید بدانید این ورید و بزاق و اشک به طور تدریجی در جانوارنی مثل میمون و گوریل به وجود امده است در نتیجه تکامل و انسان از نظر ژنتیکی فرق زیادی به این موجودات ندارد
موفق باشید:x