قرآن هرگز تحریف نشده

آیا معجزات قرآن را نمی بینند و یا لجاجت می کنند؟!!!!!!!!!!!

کدام معجزات را؟! ؟!
لطفاً سایت معرفی نکنید. در عوض یک مورد معجزه را که از یک انسان در 1400 سال پیش بر نمیاده برایمان بنویسید. فعلاً یک مورد باشد تا بتوانیم متمرکز روی آن صحبت کنیم.

فرمودید:"ما اگه بخوايم با ميخ يه تابلو را ثابت نگه داريم بايد يك سر ميخ به تابلو باشد و يك سر ديگر ميخ به ديوار.سوال من اينه كه سر ديگر كوهها به كجا گير داده شده اند تا زمين نيفتد يا نامتعادل نشود؟"
برداشتی که از میخ بودن کوه ها می شود ریشه دار بودن کوه هاست و این چیزی است که علم امروز آن را ثابت کرده است. امروزه دانشمندان به ریشه دار بودن کوه ها پی برده اند. تا یک قرن پیش دانشمندان کوه ها را توده های سنگی عظیمی می پنداشتند که مانند تپه های مصنوعی روی زمین ریخته شده اند ولی دانشمندان اخیرا پی بردهاند که قسمت عمده هر کوهی ،زیر سطح زمین قرار داردچنان که ژرژگاموف استاد دانشگاه واشنگتن مینویسد (نظریه سطحی بودن کوه ها در زمین شناسی، یک قرن پیش ،از نظریه های عمومی بوده و اخیرا به این موضوع پی برده اند که بخشی از هر کوه زیر سطح آن قرار دارد . در حالی که قرآن چهارده قرن پیش،پرده از این راز بزرگ برداشته و کوه ها را میخ های زمین معرفی کرده است .
اما میخ نه بر اساس بر داشت شما وسیله ای برای نگه داشتن و ثابت کردن چیزی است زیرا خداوند در قرآن به حرکت پوسته زمین و حرکت کوه ها و ساکن نبودن آنها اشاره کرده است و این با علم techtonic (حرکت پوسته های زمین) که از علوم روز می باشد مطابقت دارد. پس تعبیر میخ به معنی سکون و ثابت کردن چیزی( مثل تابلوی شما) درست نیست.
بعـدها خشکی را شـقـه کرديم شـقـه کردنی ! (عبس/۲۶)
و كوه‏ها را مى‏بينى و آنها را ساكن مى‏انگارى در حالى كه مانند ابر در حركتند. اين صنع خداست كه هر چيزى را در كمال استوارى پديد آورده. و او به آنچه مى‏كنيد مسلما آگاه است. (نمل/۸8
http://ghoranvaelm.blogfa.com/cat-7.aspx

يعني چي اونوقت؟

the time dilation effect would be magnified tremendously as the universe was originally expanding. As the universe expanded, there was a point at which time was moving very rapidly at the outer edge and essentially stopped near the center. At this point in the expansion of the universe, only days were passing near the center, while billions of years were passing in the heavens. This is the inevitable conclusion based on our current knowledge of physics
جهان در حال انساط است؟ و آیا زمان در همه جا به یک اندازه در حال گذر است؟ آیا 14 میلیارد سال عمر جهان از دید ما که ساکن زمین هستیم نیست؟ آیا گذر زمان در لحظه آفرینش با اکنون مساوی است؟

* و اگر نوشته ای در صفحه کاغذی بر تو فرو فرستیم و آنها آن را با دست های خود لمس کنند باز هم کسانی که کفر ورزیده اند خواهند گفت: این جز جادویی آشکار نیست. (سوره انعام آیه ۷)
* و اگر بر روی آنها دری از آسمان می گشودیم که همواره در آن بالا می رفتند باز هم می گفتند: جز این نیست که ما چشم بندی شده ایم. بلکه ما گروهی جادوزده ایم. ( سوره حجر آیه ۱۴-۱۵)
* (به یاد آر) هنگامی که خدا گفت: ای عیسی بن مریم. نعمت مرا بر خود و مادرت متذکر باش. آن گاه که تو را به وسیله روح القدس تائید کردم که با مردم در گهواره (به اعجاز ) ودر سن میانسالی(به وحی) سخن می گفتی. و آن گاه که تو را کتاب و احکام شریعت و علوم عقلی و تورات و انجیل آموختم. و هنگامی که از گل مانند شکل پرنده به اذن من درست می کردی پس در آن می دمیدی و به اذن و اراده من پرنده می شد. و به اذن من کور مادر زاد و مریض پیس را شفا می بخشیدی . و آنگاه که مردگان را به اذن من (از قبر زنده بیرون می آوردی) و آنگاه که (شر) بنی اسرائیل را از تو بازداشتم هنگامی که برای آنها دلایل روشن آوردی. پس کسانی از آنها که کفر ورزیده بودند گفتند: این (معجزات) جز جادویی آشکار نیست! (سوره مائده آیه ۱۱۰)
* و اگر ما فرشتگان را به سوی آنها فرو می فرستادیم و مردگان با آنها سخن می گفتند و بر آنها همه چیز (از خواسته هایشان) را گروه گروه در مقابلشان گرد می آوردیم. باز هم ایمان نمی آوردند مگر آنکه خدا به (قهر و جبر) بخواهد ولکن بیشتر آنان نادانی می کنند. (سوره انعام آیه ۱۱۱)
آیا معجزات قرآن را نمی بینند و یا لجاجت می کنند؟!!!!!!!!!!!

در حالی که منظور آیه این است که این کوهای لنگر آسا که زمین را از تب و تاب حفظ کرده اند بر روی زمین قرار داده شده اند

ميشه در اين باره بيشتر توضيح بدي؟ من فكر ميكردم عامل تعادل زمين نيروي گرانش خورشيده
همچنين در سوره نبأ آيه 7 ميگه كوهها ميخهاي زمين هستن. ما اگه بخوايم با ميخ يه تابلو را ثابت نگه داريم بايد يك سر ميخ به تابلو باشد و يك سر ديگر ميخ به ديوار.سوال من اينه كه سر ديگر كوهها به كجا گير داده شده اند تا زمين نيفتد يا نامتعادل نشود؟

دوستان گرامی. یک مومن یعنی یک عاشق و یک عاشق، معشوق را همه در کمال می بیند و اندرز همه عالم به گوشش باد هواست. استدلال و عقل فلسفی در این وادی به هیچ جا نمی رسد. به یکدیگر نتازید...
اما پژوهش های «کريستف لوکزنبرگ» آلمانی درباره قرآن را بخوانید (در اینترنت موجود است) و مقاله ی «چگونه قرآن جمع آوری شد» را هم بخوانید. کمک می کند...

من میگویم چطور است که در سوره فصلت میگوید زمین را در دو روز (یومین) آفریدم؛ کوهها و غذاهای آنرا در چهار روز (اربعه ایام) و سپس هفت طبقه آسمان را در دو روز (یومین) آفریدم و منظورم این بوده که اولاً چرا اول زمین را آفریده ؛ بعدا ( سپس = ثم ) آسمان را آفریده شما برای من از آیات متناقضی مثال می آورید که در آن گفته شده اول آسمان بعد زمین را آفریدم!! پس تکلیف سوره فصلت چه میشود؟!! مثل این است که من در مورد شما، یکجا بگویم مرد هستی و جای دیگر بگویم زن هستی! بالاخره بکجای کار حرفم درست از آب در می آید!! اگر کسی بگوید فسقلی که زن نیست هوشیار؟ تو چرا گفتی زن است؟! من استدلال میکنم که در جایی گفته ام فسقلی مرد است پس تو به من تهمت نزن که گفته ام فسقلی زن است!! و در جای دیگر کسی به من بگوید فسقلی که زن است هوشیار؛ تو چرا گفتی مرد است؟! آنوقت من استدلال کنم که در جای دیگر گفته ام زن است تو حرفم را درست نفمیدی و بیخود گیر میدهی

سخن کوتاه: قبلا در باره اینکه در این آیات اول و دوم مورد نظر نبوده است توضیحات داده شد.

1- فسقلی من به این موضوع خنده دار کار ندارم که جمع روزها 8 میشود یا 6!! پس به توضیحات تو در مورد 6 یا 8 کاری ندارم!! من میگویم اولاً ترتیب آفرینش اجزای هستی در این آیات جای بسی پرسش دارد!! ثانیاً مقایسه میزان روزهایی که به هر مرحله اختصاص داده است!! بدیهی است مرحله ای که سنگین تر باشد به تعداد روز بیشتری هم احتیاج دارد و به گمانم آفرینش کوه ها و غذاهای روی کره زمین که 4 روز زمان برده کاری سنگین تر از آفرینش هــــفــــت طــــبــــقــــه آســــمــــان بوده است!!!! شما برای توجیه این تناقض بزرگ به قانون نسبیت انیشتین اشاره میکنید و میگویید آن چهار روز عدد کوچکتری بوده و آن دو روز عدد بزرگتری از آن چهار روز!!! قضاوت با دوستانی که خود میخوانند و میفهمند آقای فسقلی.

بنده هیچگاه درباره انیشتن و... صحبت نکرده ام.فقط در مورد 4 دوره و 2 دوره توضیح دادم که با مثال هم عرض کردم و موجود است.

آقای من در عبارت ((من فوقـــها )) ضمیر متصل (( ــها )) به (( سطح زمین )) بر میگردد. میگوید (( از بالای زمین )) کوه ها را در آن قرار دادم (جعل )!! نمیگوید (( از بالای سر آدمها !!)) این چه استدلال خنده داری است که شما میکنی!! من گیر میدهم به چیزی که جای گیر ندارد یا شما فرار میکنی از چیزی که تابلو است!!

دوست عزیز آیا شما آدم ها را غیر از روی زمین فرض می کنید؟؟؟؟ کوه ها هم بر سر آدم ها سایه دارند و هم زمین آیا واقعا درک این موضوع ساده برای شما دشوار است که هر چیز مرتفع(حال چه کوه باشد چه آسمان خراش و ... )بر روی سایر چیز های کوچکتر از خود مسلط است و احاطه دارد؟؟؟؟ولی باز شما همان استنباط خود را دارید که منظور این است که از آسمان آمده اند!!!!در حالی که منظور آیه این است که این کوهای لنگر آسا که زمین را از تب و تاب حفظ کرده اند بر روی زمین قرار داده شده اند و سایر موارد.حال شما هرجور می خواهید می توانید معنی کنید.

شما جواب این سؤالات را نمیدهید و دائم به جای دیگر میروید... بعد به من میگویید ما اینهمه جواب دادیم تو چرا دوباره سؤال می پرسی؟!

اگر بنده از شما خواستم که جواب دهید به خاطر این بود که گفته بودید در جواب دادن از این شاخه به آن شاخه می پرم .در حالی که جواب تمام شبهاتتان را داده بودیم.حال اگر برایتان قابل قبول نبوده اند حرف دیگری ست.اینکه بگویید جوابتان را نمی دهیم خیلی تفاوت می کند با این که بگویید جواب های داده شده قانعتان نکرده.آیا این دو با هم فرق ندارند؟؟؟؟
:-(:-(:-(:-(

هوشیار جان! حرفی زده ای و باید مثل مرد پایش بایستی. من منتظر جواب شما به این سوال هستم:
به کدام یک از شبهات قبلی شما پاسخ داده نشده؟؟؟ با سند و دلیل بگویید؟؟؟؟؟

دوست عزیز چرا دائم مرده را از قبر احضار میکنید. من دو بار گفته بودم که کاری به کار این بحث نخواهم داشت. و بعضی دوستان گمان کردند که من ناز میکنم اما واقعیت اینجاست که گرچه بسیاری مطالب را گفتم اما احساس امنیت کامل نمی کنم و ترجیح میدهم بحث را بیش از این کش ندهم. با این همه چون صحبت مردانگی کردید بگذارید بگویم نوع جواب دادنهای شما به سؤالات من از چه سنخی است؟!
من میگویم چطور است که در سوره فصلت میگوید زمین را در دو روز (یومین) آفریدم؛ کوهها و غذاهای آنرا در چهار روز (اربعه ایام) و سپس هفت طبقه آسمان را در دو روز (یومین) آفریدم و منظورم این بوده که اولاً چرا اول زمین را آفریده ؛ بعدا ( سپس = ثم ) آسمان را آفریده شما برای من از آیات متناقضی مثال می آورید که در آن گفته شده اول آسمان بعد زمین را آفریدم!! پس تکلیف سوره فصلت چه میشود؟!! مثل این است که من در مورد شما، یکجا بگویم مرد هستی و جای دیگر بگویم زن هستی! بالاخره بکجای کار حرفم درست از آب در می آید!! اگر کسی بگوید فسقلی که زن نیست هوشیار؟ تو چرا گفتی زن است؟! من استدلال میکنم که در جایی گفته ام فسقلی مرد است پس تو به من تهمت نزن که گفته ام فسقلی زن است!! و در جای دیگر کسی به من بگوید فسقلی که زن است هوشیار؛ تو چرا گفتی مرد است؟! آنوقت من استدلال کنم که در جای دیگر گفته ام زن است تو حرفم را درست نفمیدی و بیخود گیر میدهی!!!:)):)):))
1- فسقلی من به این موضوع خنده دار کار ندارم که جمع روزها 8 میشود یا 6!! پس به توضیحات تو در مورد 6 یا 8 کاری ندارم!! من میگویم اولاً ترتیب آفرینش اجزای هستی در این آیات جای بسی پرسش دارد!! ثانیاً مقایسه میزان روزهایی که به هر مرحله اختصاص داده است!! بدیهی است مرحله ای که سنگین تر باشد به تعداد روز بیشتری هم احتیاج دارد و به گمانم آفرینش کوه ها و غذاهای روی کره زمین که 4 روز زمان برده کاری سنگین تر از آفرینش هــــفــــت طــــبــــقــــه آســــمــــان بوده است!!!! شما برای توجیه این تناقض بزرگ به قانون نسبیت انیشتین اشاره میکنید و میگویید آن چهار روز عدد کوچکتری بوده و آن دو روز عدد بزرگتری از آن چهار روز!!! قضاوت با دوستانی که خود میخوانند و میفهمند آقای فسقلی.
2- حال به آن آیه ای میپردازم که شما میخواهید به گفته خودتان با مثالی ساده اما بیربط آنرا طبیعی جلوه دهید! یکبار دیگر خود آیه و باز کردن تک تک کلمات...
آیه 10 سوره فصلت ( در مورد مراحل آفرینش ) :
وَ جَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَ بَارَكَ فِيهَا ..
و قراردادم درآن لنگرها (کوه ها) از بالای آن (زمین) و برکت دادم در آن ..
آقای من در عبارت ((من فوقـــها )) ضمیر متصل (( ــها )) به (( سطح زمین )) بر میگردد. میگوید (( از بالای زمین )) کوه ها را در آن قرار دادم (جعل )!! نمیگوید (( از بالای سر آدمها !!)) این چه استدلال خنده داری است که شما میکنی!! من گیر میدهم به چیزی که جای گیر ندارد یا شما فرار میکنی از چیزی که تابلو است!!

آیا اگر بگویید آسمان خراش فوق و بالای سر من قرار دارد به این معنی ست که از آسمان آمده است؟؟؟؟؟ آیا به این معنی ست که پایه آسمان خراش در زمین واقع نشده است؟؟؟؟

قرآن میگوید کوهها را مثل لنگر و میخ در زمین فرو کردیم نمیگوید ریشه ندارد! میگوید از بالای زمین در آن فرو کردیم! چه ربطی به بالاتر بودن قد آسمانخراش نسبت به قد من دارد!! اینجا صحبت از طرز قرارگیری کوهها روی زمین است!

خوب حال خواهیم دید که چه کسانی سطح این آیات را خواهند دید و چه کسانی عمق این آیات را. ما میگوییم چرا خلق زمین دو دوره، خلق کوهها و خوراکیها چهار دوره و خلق هفت آسمان دو دوره طول کشیده و این چه مقایسه ای است، دیگری میگوید آن دو روز از آن چهار روز بزرگتر و بیشتر است!! ما می گوییم چرا اول زمین سپس (ثم ) آسمان! دیگری میگوید جمع روزها هشت روز نمی شود میشود شش روز!! من به جمعش چه کار دارم؟! ما میگوییم چرا گفته شده کوهها از آسمان ( من فوقها ) به روی زمین قرار گرفتند؛ دیگری میگوید کوه ها ریشه دارند!! آقا اصلاً گیرم که ریشه دارند؛ مگر کوهها از فراز ( فوق) به روی زمین فرود آمده اند؟!!... شما جواب این سؤالات را نمیدهید و دائم به جای دیگر میروید... بعد به من میگویید ما اینهمه جواب دادیم تو چرا دوباره سؤال می پرسی؟!

دوست عزیز !
جواب شبهات شما قبلا داده شده پس به جواب ها در مورد آن 4 روز و 6 روز و8 روز رجوع کنید!!!
اما رد مورد کوه ها که می گویید چرا گفته من فوقها. بنده هر بار مثال ساده ای برای مباحث میزنم این بار نیز مثال میزنم:
شما وقتی که در زیر سایه یک آسمانخراش مثلا 20 طبقه قرار می گیرید نمی گویید آسمان خراش بالا سر من قرار دارد و من در زید سایه ی آن هستم؟؟؟؟ آیا اگر بگویید آسمان خراش فوق و بالای سر من قرار دارد به این معنی ست که از آسمان آمده است؟؟؟؟؟ آیا به این معنی ست که پایه آسمان خراش در زمین واقع نشده است؟؟؟؟من هرچه میگویم شما برداشتتان از آیات مشکل دارد شما باز همان حرف های خود را تکرار می کنید.بحث این است شما به چیزی گیر میدهید که گیری در آن نیست!!!!
عزیز من .بنده گفتم به آن لینک ها مراجعه کنید و فقط نگاهی بیاندازید و تاکید کرده ام که بحث تایید موارد موجود در آنها نیست.
مگر بنده گفتم تمام موارد موجود در آن لینک صحیح است.شما باز رفتهای و از چندین صفحه توضیحات موجود در آن لینک آن را که باب میلتان بوده دست چین کرده اید و برای نیل به مقصودتان از آن سوئ استفاده کرده اید. بقیه مطالب در چه مورد بود؟؟؟؟ حتی یکی از مطالب آن لینک یکی از از شبهات شما را رفع نکرد؟؟؟؟
وقتی می گویم با انصاف باشید یعنی اگر شبهه ای از شما برطرف شد بیایید و مردانه بگویید فلان شبهه رفع شد و فلان شبهه هنوز برجای باقی ست. به این دلیل و آن دلیل. اما اینکه بیایید باز هم همان حرف های قبلیتان را تکرار کنید که هنری نیست. وقتی شما در باب فرو رفتن خورشید در چشمه ای گل آلود بدون در نظر گرفتن اینکه این حرف از جانب ذوالقرنین است آن را به خدا نسبت میدهید و با این استنباط قران را شبهه ناک توصیف می کنید کاری نمیشود کرد.من که نمی توانم شما را مجبور کنم معنای جمله را درست درک کنید.وقتی که دوست دارید آنگونه معنی کنید دیگر کاری نمی شود کرد!!حال اگر باز هم بگویم سطحی به آیات نظر افکنده اید ناراحت می شوید و فریاد مظلومیت تان به هوا می رود!!!
بنده با هیچ کسی رودربایستی ندارم و در مقابل نیز به هیچ کس بی احترامی نمی کنم و بدون مظلوم نمایی و سو استفاده از اشتباه دیگران حرفم را می زنم و ابایی از این ندارم که به اشتباهاتم اعتراف کنم.
در آخر کامنت تان گفتا اید جواب سوالاتتان را نداده ایم!!!! به من بگویید که به کدام سوالتان جواب نداده ام و از شاخه ای به شاخه ی دیگر پریده ام؟؟؟؟ وقتی حرفی می زنید باید مصداقش را بیاورید. شما در قبال افکار خوانندگان عزیز مسئولید که بگویید کدام شبهات شما را بی پاسخ گذارده و جواب نداده ایم. هوشیار جان! حرفی زده ای و باید مثل مرد پایش بایستی. من منتظر جواب شما به این سوال هستم:
به کدام یک از شبهات قبلی شما پاسخ داده نشده؟؟؟ با سند و دلیل بگویید؟؟؟؟؟