قرآن هرگز تحریف نشده
امتیاز دهید
نویسنده:
حسن حسن زاده آملی
امتیاز دهید
جامعیت علمی
برجسته ترین ویژگی علامه حسن زاده آملی، جامعیت علمی و عملی است که مورد قبول همه صاحب نظران و اندیشمندان حوزوی و دانشگاهی قرار گرفته است. همین امر سبب شده که وی به عنوان عالمی شاخص در میان اندیشمندان حاضر شناخته شود. در میان عالمان حوزوی، فقیه، اصولی، فیلسوف، اهل حدیث، عارف و متکلم فراوان می زیسته، ولی به ندرت می توان عالمی چون استاد حسن زاده یافت که در همه این علوم و حتی در مسائل طب، ادبیات، هیئت و نجوم صاحب نظر باشد. وی در فقه، سال ها به تدریس کتاب های گوناگون فقهی مشغول بوده است؛ در علم رجال صاحب نظر می باشد؛ در درایه و حدیث چندین اثر تخصصی دارد؛ در ادبیات فارسی و عربی کم نظیر است؛ در منطق، به شرح و تصحیح و تفسیر منطق منظومه پرداخته است؛ و ،در علوم قرآنی، کلام، فلسفه، عرفان، ریاضیات، علوم غریبه، کتاب شناسی، خوشنویسی و تصحیح متون صاحب سبک و نظر به شمار می آید و آثاری دارد.(۲)
آثار علمی
تاکنون بیش از از یک صد و نود اثر علمیِ پر ارزش در فلسفه، عرفان، کلام، فقه، تفسیر، حدیث، رجال، ریاضیات، هیئت، نجوم، طب، ادبیات و علوم غریبه استاد حسن زاده آملی چاپ و منتشر شده و بسیاری نیز به صورت خطی موجود است. از درگاه خداوند متعالی مسئلت داریم با افزودن بر عمر و توفیقات استاد، همچنان روز به روز بر تعداد این آثار افزوده گردد. وقتی از استاد درخواست می شود آثارشان را معرفی کنند، فروتنانه چنین می فرماید: «برای اینکه نفس را مشغول باید داشت که حکما فرموده اند نفس را مشغول بدار، وگرنه او تو را مشغول می کند، تعلیقات و حواشی بر کتب درسی از معقول و منقول، وسایل و جزوات در موضوعات و فنون گوناگون نوشته ام».
برجسته ترین ویژگی علامه حسن زاده آملی، جامعیت علمی و عملی است که مورد قبول همه صاحب نظران و اندیشمندان حوزوی و دانشگاهی قرار گرفته است. همین امر سبب شده که وی به عنوان عالمی شاخص در میان اندیشمندان حاضر شناخته شود. در میان عالمان حوزوی، فقیه، اصولی، فیلسوف، اهل حدیث، عارف و متکلم فراوان می زیسته، ولی به ندرت می توان عالمی چون استاد حسن زاده یافت که در همه این علوم و حتی در مسائل طب، ادبیات، هیئت و نجوم صاحب نظر باشد. وی در فقه، سال ها به تدریس کتاب های گوناگون فقهی مشغول بوده است؛ در علم رجال صاحب نظر می باشد؛ در درایه و حدیث چندین اثر تخصصی دارد؛ در ادبیات فارسی و عربی کم نظیر است؛ در منطق، به شرح و تصحیح و تفسیر منطق منظومه پرداخته است؛ و ،در علوم قرآنی، کلام، فلسفه، عرفان، ریاضیات، علوم غریبه، کتاب شناسی، خوشنویسی و تصحیح متون صاحب سبک و نظر به شمار می آید و آثاری دارد.(۲)
آثار علمی
تاکنون بیش از از یک صد و نود اثر علمیِ پر ارزش در فلسفه، عرفان، کلام، فقه، تفسیر، حدیث، رجال، ریاضیات، هیئت، نجوم، طب، ادبیات و علوم غریبه استاد حسن زاده آملی چاپ و منتشر شده و بسیاری نیز به صورت خطی موجود است. از درگاه خداوند متعالی مسئلت داریم با افزودن بر عمر و توفیقات استاد، همچنان روز به روز بر تعداد این آثار افزوده گردد. وقتی از استاد درخواست می شود آثارشان را معرفی کنند، فروتنانه چنین می فرماید: «برای اینکه نفس را مشغول باید داشت که حکما فرموده اند نفس را مشغول بدار، وگرنه او تو را مشغول می کند، تعلیقات و حواشی بر کتب درسی از معقول و منقول، وسایل و جزوات در موضوعات و فنون گوناگون نوشته ام».
آپلود شده توسط:
eyolin
1389/07/18
دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی قرآن هرگز تحریف نشده
در توضیح بر و بحر آورده (حرفتان را تصدیق کرده!!!) :
ومثاله قول بعضهم كلمة البحر ذكرت في القرآن الكريم 32 مرة، وذكرت كلمة البر في القرآن الكريم 13 مرة ، ونسبة 32 إلى 13 هي بالضبط نفس نسبة الماء إلى اليابسة في الكرة الأرضية
اما .. این ها همه .. درست!! .. قبول
حالا شما با نظریهء گسترشِ زمین (که خودت ارائه کردی!!) چه خواهی کرد .. که بر طبقِ آن .. ممکن ست این نسبت ها .. به هم بریزند؟!!
ضمناً .. در هر پدیده ای .. میتوان معادلاتِ شگفت انگبزِ ریاضی را یافت ..
مطمئنم اگر زردشتیان یا مسیحیان هم بخواهند میتوانند این کار را بکنند!!
جهودان اما بسیار پیشتر .. در کابالا .. همچین بازی هایی را با اعداد کرده اند .. که اتفاقاً .. چیزهایِ بسیار عجیب تری .. مثلِ پیشگویی هایِ دمونسترا (نوستراداموس) در آن ها .. پدید آمده
حالا چگونه میشود خدا را با این معما ها اثبات کرد .. حال آنکه وجودِ خدا .. خود یک معماست!!!
غیر اعتقادی
سایت
در تردیدم که آیا بحث با تو به صلاح هست یا خیر؟اینطور که پیش میرود هم باید یاد بدهم هم تکرار کنم! هم آنچه را که نفهمیده ای توضیح دوباره بدهم و آنچه را که نخوانده ای تذکر!
من کی گفتم اعتقاد به خدا موجب اعتقاد به جنه؟؟ من گفتم در اسلام و قرآن این موضوع آمده هر کس که به اسلام و کلیات آن و اصول آن معتقد بود،این جرئیات و اعتقاد به جن و ... را نیز بنابر پذیرش کلیات میپذیرد.عین نوشته خودم را میاورم تا بار دیگر نخواندن و ایرادگیری ات را نشان دهم:
اعتقاد به خدا کلیات! نیست! بعد از اعتقاد به خدا تازه باید برویم سراغ دین و آن را اثبات کنیم و ..
در این میان جن و جزئیاتی غیر مهم و اعتقادی نیاز به اثبات ندارند.چنانچه دلیلی بر رد آنها نیز نیست.
عین نوشته ام را دوباره میاورم:
یعنی چه هرکی خدا رو قبول کنه .. این جزئیات را هم قبول میکنه؟!!
یادمه چند دقیقه پیش .. خودت گفتی
قرار نبود همینطوری .. سرسری .. یه سری جزئیات رو باور کنیم .. ضمناً .. من میگم .. همین جزئیات .. در واقع .. تحریف هستند ..
ممنون از اینکه بالاخره خودتان هم متوجه شدید برای فهم منظور آیات قرآن باید در شواهد با استدلال تفکر کرد و اکتفا به یک معنی خاص و ترجمه و یا نادیده گرفتن ریشه کلمه و دیگر معانی اش ،کار غلطی است.
البته کلمه (بر ) غیر از ارض است.
(بر و البحر) را در اینترنت سرچ کنید!
میگویم کلاس درس است به همین خاطر است .لااقل خودت میگشتی بعد اینجا میامدی و سرسری رد و انکار میکردی!
!!(!)
کاملا برات متاسف شدم!
من عین نوشته خودم رو میارم تا دوستان قضاوت کنند:
نام کتاب را دادم تا راحت سرچ کرده پیدا کنید و بحث ذیل آن را بخوانید!
عنوان : ارض
نویسنده : روح‌الله رضائی
!!
گفتم مبادا با (بر) به معنای نیکی اشتباه گرفته شود که اتفاقا شما نفهمیدید و با وجود تذکر من اشتباه گرفتید!
عیبی ندارد!این هم یک جورش است دیگر!
بر به معنای خشکی را میتوانید در اینترنت جستجو کنید.تفاوتش در (بر) معنای نیکی در یک حرکت کوتاه است که بالا یا پایین حرف (ب) قرار میگیرد.(ال) نیز حرف تعریف است و جزو خود کلمه و ریشه اش نیست!
ببینم شما کنکور دادین؟!
توروخدا؟!!!
آب در کوزه و ما تشنه لبان .. وب گردیم!!! :))
داداشِ من .. من گفتم علمی .. نه رمّالی !!