قرآن هرگز تحریف نشده
نویسنده:
حسن حسن زاده آملی
امتیاز دهید
جامعیت علمی
برجسته ترین ویژگی علامه حسن زاده آملی، جامعیت علمی و عملی است که مورد قبول همه صاحب نظران و اندیشمندان حوزوی و دانشگاهی قرار گرفته است. همین امر سبب شده که وی به عنوان عالمی شاخص در میان اندیشمندان حاضر شناخته شود. در میان عالمان حوزوی، فقیه، اصولی، فیلسوف، اهل حدیث، عارف و متکلم فراوان می زیسته، ولی به ندرت می توان عالمی چون استاد حسن زاده یافت که در همه این علوم و حتی در مسائل طب، ادبیات، هیئت و نجوم صاحب نظر باشد. وی در فقه، سال ها به تدریس کتاب های گوناگون فقهی مشغول بوده است؛ در علم رجال صاحب نظر می باشد؛ در درایه و حدیث چندین اثر تخصصی دارد؛ در ادبیات فارسی و عربی کم نظیر است؛ در منطق، به شرح و تصحیح و تفسیر منطق منظومه پرداخته است؛ و ،در علوم قرآنی، کلام، فلسفه، عرفان، ریاضیات، علوم غریبه، کتاب شناسی، خوشنویسی و تصحیح متون صاحب سبک و نظر به شمار می آید و آثاری دارد.(۲)
آثار علمی
تاکنون بیش از از یک صد و نود اثر علمیِ پر ارزش در فلسفه، عرفان، کلام، فقه، تفسیر، حدیث، رجال، ریاضیات، هیئت، نجوم، طب، ادبیات و علوم غریبه استاد حسن زاده آملی چاپ و منتشر شده و بسیاری نیز به صورت خطی موجود است. از درگاه خداوند متعالی مسئلت داریم با افزودن بر عمر و توفیقات استاد، همچنان روز به روز بر تعداد این آثار افزوده گردد. وقتی از استاد درخواست می شود آثارشان را معرفی کنند، فروتنانه چنین می فرماید: «برای اینکه نفس را مشغول باید داشت که حکما فرموده اند نفس را مشغول بدار، وگرنه او تو را مشغول می کند، تعلیقات و حواشی بر کتب درسی از معقول و منقول، وسایل و جزوات در موضوعات و فنون گوناگون نوشته ام».
برجسته ترین ویژگی علامه حسن زاده آملی، جامعیت علمی و عملی است که مورد قبول همه صاحب نظران و اندیشمندان حوزوی و دانشگاهی قرار گرفته است. همین امر سبب شده که وی به عنوان عالمی شاخص در میان اندیشمندان حاضر شناخته شود. در میان عالمان حوزوی، فقیه، اصولی، فیلسوف، اهل حدیث، عارف و متکلم فراوان می زیسته، ولی به ندرت می توان عالمی چون استاد حسن زاده یافت که در همه این علوم و حتی در مسائل طب، ادبیات، هیئت و نجوم صاحب نظر باشد. وی در فقه، سال ها به تدریس کتاب های گوناگون فقهی مشغول بوده است؛ در علم رجال صاحب نظر می باشد؛ در درایه و حدیث چندین اثر تخصصی دارد؛ در ادبیات فارسی و عربی کم نظیر است؛ در منطق، به شرح و تصحیح و تفسیر منطق منظومه پرداخته است؛ و ،در علوم قرآنی، کلام، فلسفه، عرفان، ریاضیات، علوم غریبه، کتاب شناسی، خوشنویسی و تصحیح متون صاحب سبک و نظر به شمار می آید و آثاری دارد.(۲)
آثار علمی
تاکنون بیش از از یک صد و نود اثر علمیِ پر ارزش در فلسفه، عرفان، کلام، فقه، تفسیر، حدیث، رجال، ریاضیات، هیئت، نجوم، طب، ادبیات و علوم غریبه استاد حسن زاده آملی چاپ و منتشر شده و بسیاری نیز به صورت خطی موجود است. از درگاه خداوند متعالی مسئلت داریم با افزودن بر عمر و توفیقات استاد، همچنان روز به روز بر تعداد این آثار افزوده گردد. وقتی از استاد درخواست می شود آثارشان را معرفی کنند، فروتنانه چنین می فرماید: «برای اینکه نفس را مشغول باید داشت که حکما فرموده اند نفس را مشغول بدار، وگرنه او تو را مشغول می کند، تعلیقات و حواشی بر کتب درسی از معقول و منقول، وسایل و جزوات در موضوعات و فنون گوناگون نوشته ام».
آپلود شده توسط:
eyolin
1389/07/18
دیدگاههای کتاب الکترونیکی قرآن هرگز تحریف نشده
شما گفتی توی الرحمن منطق زیادی هست پس عین منطقو واسمون بذار 8-)
اگرم بحث روی سفسته و کپی پیست می چرخه بگید تا ما هم شرو کنیم
امان از اشکال تایپی
به نظر من این داستان ها با اینکه افسانه است اما ریشه هایی در حقیقت دارد
ریشه ی اصلیش باید برگردد به اینکه با فرعون یا پادشاهی دیگر کشتی گرفته
و ماجرای آدم و حوا باید برگردد به اخراج اجداد بنی اسرائیل از جایی سر سبز احتمال داده اند که 6000 سال پیش به صحرای سیا تبعید شده اند
و همه ی این شخصیت ها که به صورت فرشته یا پیامبر آمده باید برگردد به ماجراه هایی که رئیس های قبیله ی بنی اسرائیل(یا هر اسمی) داشته اند
البته من در این زمینه خیلی تحقیق نکردم و بیشتر به تاریخ کشور خودمان اهمیت داده ام تا یک قومی که هنوز آواره است
مشکل اینجاست که تو ..
.. بدونِ اینکه حتی یک دلیلِ علمی بیاوری ..
همه را باور کردی .. عزیزم
همه سوالات رو یکجا میارین ؟؟
به بعد؟؟ یا در همان آیات؟؟ همه رو خوندی!!!!؟
همه افراد با عقل و برای رضای خدا و برای راستی نیکوکا نمیشن! بلکه لازمه یک چنین قوه بازدارندگی درونی هم باشه تا به سیم آخر نزنند!
این یعنی اینکه شما یا قران رو نخوندین(گزینشی خوندین) یا اینکه با پیش زمنیه ذهنی شدید که باعث شده بقیه قضاوتهاتون بدون تفکر در قرآن تحت تاثیر اون باشه.
نسخ چند نوع داریم.نخس ظاهری یعنی اینکه معنای آیه و کاربردش نسبن به زمان و شرایطش تغییر میکند.بسیاری از ان احکام نیز همچون سنگسار و .. در قرآن نیامده!و تغییر آن نیز بنابر شرایط زمان اصولا ربطی به این مسئله 0(ناسخ و منسوخ) نداره!
اگر شما اینگونه فکر میکنید من از شما پوزش میخوام.آیا شما همه بحث ها و نظرات ذیل این کتاب رو دنبال کردید؟
اگر در جریان این بحث بودید خلاف این استنباط میکردید.
من نهایتا در جواب به تمسخر تمسخر میکنم.
آها! فهمیدم مشکل شما با من چیه!
در ذیل آن کتاب مقایسه ای بین لحن من و هوشیار و ... بکنید.
آخه .. جونم .. این که نشد توضیحِ علمی :-(
قربونت
من غلط بخورم همچین علاقه ای داشته باشم .. کی همچین حرفی زده؟ :O
آخه فدات بشم ..
من نگفتم هرودت پیغمبره که!!
اما .. همون هرودت که اتفاقاً .. کذب و دروغ هم زیاد نوشته .. یه تاریخ نویس به شمار میاد .. اما .. کجایِ کتابِ توراه!! .. تاریخی ست؟
من گفتم چرا میگه آدم و زنش (المرئ و زوجه!!) .. المرئ = آدم . . اما حضرتِ آدم رو نگفته!!
ضمناً .. من میگم چرا نگفته المرئ و الامراة ؟!!
خودت .. تفاوت رو میفهمی
حالا یعنی تعریفِ علمی کردی؟
اِی قربونِ گل پسر برم من!! :-)
مگه من مجبورت کردم جواب بدی آخه؟
جایزه ماچ
:-*
:-*
:-*
قربانی در آیین های گوناگون بوده ایت.اما در اسلام صرفا برای اطعام فقرا و دوستان و فقیران و یتیمان و .. ایجاد دوستی بین فامیل و حفظ رسوم با تامین مخارج آنها برای اجرایشان (که یکیش قربانیه) است.
البته در مورد شفا چیزی گفته نشده! اگه منظورت قضای امام حسین (ع) هست که موضوعی جداست اصلا ربطی نداره!
با کلی گویی کم کم به توهین میرسیم! با کلی گویی نه شما میتونی چیزی ثابت کنی نه من!
من البته با سایه بودن نه با شما! چون در بحث با افرادی که میگویند امدن برخی صفات در قرآن به معنای برخی معانی است ،باید از خود قرآن دلیل اورد.
شما کجا کمنبع معتبر اوردی؟اصلا جز خیالا یک مالیخویایی چون حسن عباسی منبعی اوردی؟؟
دوست من! چرا توهین؟آیا این حرف شما اصلا بار معنایی و نقد و .. داشت یا صرفا یک توهین و فحش بود؟
کی؟من گفتم؟ البته این داستان کشتی گرفتن واقعا اومده که البته در آن خدا مغلوب میشه!:D
پیش خودت چی فکر می کنی؟! وقتی ما باور و ایمان داریم که در جهانی دیگر اثر انگشت دستتهایمان دقیقا بازسازی می شود آنگاه تو در مورد زنده شدن مرده ای تعجب می کنی؟! پس اگر می خواهی تعجب کنی از امکان معاد جسمانی تعجب کن و خودت رو خیلی به سختی نینداز!!!
درسته لحن من مسخره آمیز است ولی شما به مجموع کل نظراتتان در سایت بنگرید متوجه می شوید که از نظر مسخره کردن دست مارا از پشت بسته اید(کنایه)
من دیرتر از شما وارد سایت شدم و هر جا که می رفتم دیدم که شما با لحنی تمسخر آمیز نظر داده اید و به هیچ چیز جز اندیشه ی خود احترام نگذاشته اید(نمونه اش از کتاب های زرتشتی و تاریخی و خودت بهتر می دانی....)
البته منظورتان لابد یعقوب بن اسحق (اسراییل - شر ئل - جنگیده!! با خدا!!) ست .. نه؟